這是賈誼的《鵬鳥賦》，這段的譯意為把天地比做大熔爐，造化就是爐匠，陰陽二氣生起炭火，萬物都在裡頭熔鍊，（就象翻騰的銅水無法控制一樣，）或聚首、或離散、或消亡、或休息，那裡有一定的規則呢？千變萬化，沒有終結。有一天生而為人，也沒什麼可得意的，變成其它的東西，也沒什麼好哀嘆的。”後面是談了些超脫自然的態度，又說：“活著彷彿隨波逐流，死去好象休憩長眠。深邃得好象深淵潭水般幽然，漂浮得好象沒有羈絆的小舟般自在。不受到生活的拖累，在虛無中遨遊。道高德隆就沒什麼可以勞累，通曉生死就沒什麼可以憂慮。（有貓頭鷹飛進家裡，這樣的）區區小事，有什麼好大驚小怪的？前面還有一段，也翻一下，便於整體理解某年月日，傍晚時候，有隻貓頭鷹飛到我家裡來了，我感到很詫異，就占卜了一下，結果說‘野鳥飛進家，主人要開拔’，於是我問貓頭鷹：‘說我要走，我將走到哪裡去？你來告訴我是兇是吉吧，也好讓我有個準備。’ 萬物的變化誰敢說已經瞭解了？禍是福的根由，福是禍的誘因，憂喜總是在一起，吉凶總是不分離。”後面舉了幾個福禍轉化的例子，然後總結說：“福和禍，就象纏在一起的亂線團，（是分不開的。）命運不可以預知，因為引起變化的原因是數不清的。”又舉了幾個例子後說：“天運不可以思量，天道不可以把握，就算明知早晚都會發生的事，又怎麼能確定究竟什麼時候發生？
這是賈誼的《鵬鳥賦》，這段的譯意為把天地比做大熔爐，造化就是爐匠，陰陽二氣生起炭火，萬物都在裡頭熔鍊，（就象翻騰的銅水無法控制一樣，）或聚首、或離散、或消亡、或休息，那裡有一定的規則呢？千變萬化，沒有終結。有一天生而為人，也沒什麼可得意的，變成其它的東西，也沒什麼好哀嘆的。”後面是談了些超脫自然的態度，又說：“活著彷彿隨波逐流，死去好象休憩長眠。深邃得好象深淵潭水般幽然，漂浮得好象沒有羈絆的小舟般自在。不受到生活的拖累，在虛無中遨遊。道高德隆就沒什麼可以勞累，通曉生死就沒什麼可以憂慮。（有貓頭鷹飛進家裡，這樣的）區區小事，有什麼好大驚小怪的？前面還有一段，也翻一下，便於整體理解某年月日，傍晚時候，有隻貓頭鷹飛到我家裡來了，我感到很詫異，就占卜了一下，結果說‘野鳥飛進家，主人要開拔’，於是我問貓頭鷹：‘說我要走，我將走到哪裡去？你來告訴我是兇是吉吧，也好讓我有個準備。’ 萬物的變化誰敢說已經瞭解了？禍是福的根由，福是禍的誘因，憂喜總是在一起，吉凶總是不分離。”後面舉了幾個福禍轉化的例子，然後總結說：“福和禍，就象纏在一起的亂線團，（是分不開的。）命運不可以預知，因為引起變化的原因是數不清的。”又舉了幾個例子後說：“天運不可以思量，天道不可以把握，就算明知早晚都會發生的事，又怎麼能確定究竟什麼時候發生？