中華文化的精髓是什麼？
1、中國傳統文化是多種哲學思想完美融合的文化，具有高度的包容性，而包容性就意味著這是一種有生命力和創造力的文化，中國文化有強大的同化和改造外來文化的能力，將外來文化的精華，吸收為中國固有的文化。這是中國文化的強大的再造改造和吸收的特點。中國傳統文化中，有道家的自然，有儒家的仁愛，有墨家的無私大愛，有法家的嚴謹，有佛家慈愛和奉獻等，這些都是中國傳統文化中的優秀因子。
2、中國文化中有溫情脈脈的仁愛文化。這是以儒家學說為中心的仁者愛人的文化。儒家文化更注重集體與個人的關係，更注重人倫之間的關係，他所倡導的己所不欲勿施於人、己欲達而達人己欲立而立人的忠恕之道，是華人處理人際關係的金科玉律。在當前，仍然有用！
3、中國傳統文化是注重現實的、強調腳踏實地的文化，中國傳統文化更注重人的精神境界的提升。相對於印度哲學的神學化，相對於西方的自然哲學，中國文化具有強調精神境界追求人的身心和諧的特徵。
4、中國傳統文化有以民為本的優秀傳統。在西周時期，以民為本的思想已經開始出現了萌芽，到了儒家學說的第二號人物，孟子那裡，以民為本的思想達到了頂峰。孟子的仁政和王道理想，就是建立在以民為本的思想上的。
5、中國傳統文化中有崇尚誠信的有點。華人推崇誠實，在論語、中庸、大學和孟子等儒家的典籍中，誠是一種自然法則，而追求誠則是人的做人的法則。因此，誠信是中國文化中的人倫法則。
6、中國傳統文化崇尚正義。中國哲學歷來倡導義為上，要做符合社會道義正道的事情，在利益面前，要選擇正義，而不是利益。所以，義利之辨一直是中國傳統文化的焦點所在。
7、中國文化倡導個人融於集體的家國意識。傳統文化認為，個人價值要在國家和社會中才能體現，所以華人有濃厚的愛國主義思想和家國意識，正所謂家事國事天下事，事事關心，正所謂苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
8、中國傳統文化崇尚致中和的精神。華人在人倫關係上，在世界觀和方法論上是追求中庸之道的，中庸之道不是瞎搞，也不是和稀泥，而是要實現和的狀態，所謂和合與共。所以中華民族又是一個熱愛和平的民族，是一個心懷天下的民族，是追求和合與共美美與共的民族！
拓展資料：1）鋼健有為;（2）和與中;（3）崇德利用;（4）天人協調。這些就是中國傳統文化的基本精髓之所在。中國的民族精髓基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。""自強不息""厚德載物"是中國傳統文化的基本精髓"。中國傳統文化的基本精髓還表現為以德育代替宗教的優良傳統。學者認為,中國的民族精髓大致上可以概括為四個相互聯絡的方面：（1）理性精髓。集中表現為：具有悠久的無神論傳統，充分肯定人與自然的統一和個體與社會的統一，主張個體的感情、慾望的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精髓的根本。（2）自由精髓。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精髓。同時，在反對外來民族壓迫的鬥爭中，統治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種鬥爭。說明在中國統治階級思想文化傳統中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。（3）求實精髓。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗"，強調實行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實精髓的表現。（4）應變精髓。八端是指這八端即：孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。使得德行的體現。八法是指：中醫在辨證論治原則指導下的八種基本治療大法的總稱。它包括：汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補法。是天人協調的體現。孔子之後, 《中庸》作者從理論上進一步將智、仁、勇概括成“三達德”。是剛健有為的表現。五常之德:仁、義、禮、智、信. 是“和與中”的中庸道德體現。
中華文化的精髓是什麼？
1、中國傳統文化是多種哲學思想完美融合的文化，具有高度的包容性，而包容性就意味著這是一種有生命力和創造力的文化，中國文化有強大的同化和改造外來文化的能力，將外來文化的精華，吸收為中國固有的文化。這是中國文化的強大的再造改造和吸收的特點。中國傳統文化中，有道家的自然，有儒家的仁愛，有墨家的無私大愛，有法家的嚴謹，有佛家慈愛和奉獻等，這些都是中國傳統文化中的優秀因子。
2、中國文化中有溫情脈脈的仁愛文化。這是以儒家學說為中心的仁者愛人的文化。儒家文化更注重集體與個人的關係，更注重人倫之間的關係，他所倡導的己所不欲勿施於人、己欲達而達人己欲立而立人的忠恕之道，是華人處理人際關係的金科玉律。在當前，仍然有用！
3、中國傳統文化是注重現實的、強調腳踏實地的文化，中國傳統文化更注重人的精神境界的提升。相對於印度哲學的神學化，相對於西方的自然哲學，中國文化具有強調精神境界追求人的身心和諧的特徵。
4、中國傳統文化有以民為本的優秀傳統。在西周時期，以民為本的思想已經開始出現了萌芽，到了儒家學說的第二號人物，孟子那裡，以民為本的思想達到了頂峰。孟子的仁政和王道理想，就是建立在以民為本的思想上的。
5、中國傳統文化中有崇尚誠信的有點。華人推崇誠實，在論語、中庸、大學和孟子等儒家的典籍中，誠是一種自然法則，而追求誠則是人的做人的法則。因此，誠信是中國文化中的人倫法則。
6、中國傳統文化崇尚正義。中國哲學歷來倡導義為上，要做符合社會道義正道的事情，在利益面前，要選擇正義，而不是利益。所以，義利之辨一直是中國傳統文化的焦點所在。
7、中國文化倡導個人融於集體的家國意識。傳統文化認為，個人價值要在國家和社會中才能體現，所以華人有濃厚的愛國主義思想和家國意識，正所謂家事國事天下事，事事關心，正所謂苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
8、中國傳統文化崇尚致中和的精神。華人在人倫關係上，在世界觀和方法論上是追求中庸之道的，中庸之道不是瞎搞，也不是和稀泥，而是要實現和的狀態，所謂和合與共。所以中華民族又是一個熱愛和平的民族，是一個心懷天下的民族，是追求和合與共美美與共的民族！
拓展資料：1）鋼健有為;（2）和與中;（3）崇德利用;（4）天人協調。這些就是中國傳統文化的基本精髓之所在。中國的民族精髓基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。""自強不息""厚德載物"是中國傳統文化的基本精髓"。中國傳統文化的基本精髓還表現為以德育代替宗教的優良傳統。學者認為,中國的民族精髓大致上可以概括為四個相互聯絡的方面：（1）理性精髓。集中表現為：具有悠久的無神論傳統，充分肯定人與自然的統一和個體與社會的統一，主張個體的感情、慾望的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精髓的根本。（2）自由精髓。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精髓。同時，在反對外來民族壓迫的鬥爭中，統治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種鬥爭。說明在中國統治階級思想文化傳統中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。（3）求實精髓。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗"，強調實行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實精髓的表現。（4）應變精髓。八端是指這八端即：孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。使得德行的體現。八法是指：中醫在辨證論治原則指導下的八種基本治療大法的總稱。它包括：汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補法。是天人協調的體現。孔子之後, 《中庸》作者從理論上進一步將智、仁、勇概括成“三達德”。是剛健有為的表現。五常之德:仁、義、禮、智、信. 是“和與中”的中庸道德體現。