丁元英

丁元英是出自於豆豆所著的小說《遙遠的救世主》中的人物。《遙遠的救世主》被改編為電視劇《天道》後，丁元英由王志文飾演。

《天道》丁元英的原型人物，並非李彪

《天道》在上映的時候並沒有被多少人關注，隨著時間的流失，社會經濟的發展，加之人們的閱讀習慣的形成，這部已經上映很久的電視劇又被納入眾人的視野，一個是因為王志文的超級演技，還因為他演繹的丁元英這個人物的誘人氣質和智慧。有人說這個人物的原型是李彪，實話實說就儒釋道的一些對白是有些像，但是對於丁元英這個角色的背景和對於那個時代對中國經濟發展獨創的企業發展模式，李彪可以說一點邊都沒有粘的上。

丁元英這個角色他不僅是一個對於專業的透徹底蘊，還有對社會、政策、民生的瞭解和睿智的解讀，他是中國被越南人稱為“大廣東”地區（江浙福建廣東總和，被越南人稱作大廣東）的西化分工，促進中中國產業國際化起到了關鍵性的作用，這些並非李彪能做到的。

其實丁元英這個人物的原型最主要的的是兩個人的結合：第一個人是中國小提琴演奏家何彬，他在文革時期被打成“右派”下放到泰興鎮，就是這個何斌開啟了泰興鎮世界提琴之都序曲，在《天道》中就有一個人物的原型就是現在的著名投資人徐小平，是哪個大家去看，當然他不是丁元英原型之一。

泰興鎮號稱“木匠之鄉”，改革開放之初全國各地的最好的木匠大多來自泰興。在三年自然災害期間泰興有些人在上海學到了製作小提琴的手藝，回到家鄉籌資給上海樂器廠做加工，但是利潤很小，後來建立了溪橋公社樂器廠，以他們的手藝只做配件是有些浪費的，其實做整體的小提琴一點都沒偶問題的，他們找到上海樂器廠拿了一些原料回來製作小提琴，做好後拿到專家處得到的結論：質量太差。

何彬下放到泰興，很長時間抑鬱寡歡靠釣魚解悶，這件事情被溪橋樂器廠的第一任廠長朱德忠知曉了，被請到廠裡當顧問，對於樂器的製作何彬是輕車熟路的，透過他的指導溪橋樂器廠的產品在蘇州的小提琴製作比賽中引發的了讚譽，一下子轟動全國，並得到了生產整機提琴的資格並有了自己的品牌——向陽牌。這為提琴之都種下了一顆飽滿的種子。

隨著何彬的離開，西樵樂器廠運營進入舉步艱難的境遇，不是因為技術原因，而是管理跟不上形勢。這個樂器上的高光時刻是因為一個人——何彬，人走了接下來如何走下去？在很多年混亂一個人再一次把溪橋樂器廠推向高峰，而且是一發不可收拾。

對於溪橋樂器廠很多人不願意去當這個廠長，甚至有人說“寧掏大糞，不接溪橋樂器廠”隨著八十年代中央加強市場經濟發展的指示精神，一些落後的社隊企業已經不能適應社會進步的發展，溪橋樂器廠也是如此，要想起死回生除非能出現一個真正的企業家。那真是天佑泰興一個人出現了那就是一個叫做李書的人，這個人大家現在都知道了，但在那個時候確實默默無聞的一個小人物。

他大膽地提出：中國的企業家和經理人不是一回事，中國的企業家也具有“創造的破壞性”（大家不難看出有丁元英的臺詞吧），其實這句話來自美籍奧地利經濟學家熊彼得。我們不必追究這句話是誰說的，但是能夠認識到這句話的意義就是一種有胸懷的認知。破壞什麼？——那些舊的不合時宜的舊的生產關係和管理制度，還有經營方式。

李書提出工人要做真正的工人，除了遵紀守法，要有質量標準意識，實行定額消耗制，有些制度到現在我們國家的一些企業還很難做到。產業工人制度的形成進一步加強了溪橋樂器廠的產能和質量的優越。

經過李書的艱難努力,樂器廠逐漸活了過來。到1980年月底，完成了20.67萬元的銷售額,樂器廠的經濟效益從過去公社的倒數第一躍成為正數第四。不過,這隻能說明李書有力打造出一個還算說得過去的鄉鎮企業。接下來李書更是用30年的時間，真正展現了他作為一名優秀企業家的眼光與魄力把這個鄉鎮企業發展成世界第一大提琴生產廠,並讓泰興成為世界之都。

所以說這部電視劇真正的原型應當是這兩個人。