是的，唐朝是盛世，經濟文化高度發達，對外交往頻繁，社會觀念相對開放，女子身穿低胸裝是常事，也沒什麼人倫觀念。比如武則天和唐太宗李世民、唐高宗李治父子的關係，唐玄宗李隆基奪兒媳婦楊玉環封為貴妃的事，所以有髒唐亂宋的說法。

我是盛唐，我開放，咋啦？

輝輝大唐，確實自信無比，也確實風氣開放。其開放表現有三。

皇室內幕料多。李唐皇室一直穢事不停。唐太宗李世民登上皇位後，便將亡弟李元吉之妻霸為己有，讓弟媳婦成為自己的楊妃。以後，李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺後，又將其妻歸入後宮隨侍閣下。 唐高中李治則在當太子時便與李世民的秀士“武媚”干係闇昧，繼大位後便讓自己的庶母出任“第一夫人”。玄宗李隆基則奪兒媳婦楊玉環為自己的貴妃，宮中禮數實同皇后，堪稱“公媳恩愛”。

官方歌姬成風。唐代是古代妓業的繁榮期，並形成教坊妓制度，宮妓盛行不衰。史載唐太宗之初宮女是三千人，至唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“後宮佳麗三千人”之說。在唐代無論是官府迎來送往、宴賓典禮，還是官員們聚會吟詩、遊山玩水，都少不了以妓樂助興，於是官妓迅速崛起。

觀念自由前衛。唐人對女子婚前貞操其實不重視，失身而又另嫁也視為常事。婚前性行為、婚外戀較為廣泛。女子與戀人私奔之事也時有發生。唐人對婚外性行為其實不認為是奇恥大辱，反而看成風流韻事。唐朝女性可不守貞操，不重貞節。女子仳離或喪夫後再嫁，是一種廣泛徵象，不會受社會言論非難。權要貴族女兒再醮的也許多，百姓的老婆，夫身後亦可再醮。有的乃至提出仳離，另有伉儷分歧協定仳離的。

大唐為何如此風氣開放前衛？是因為唐王室本身就有少數民族血統，沒有太多規矩拘束；也是因為大唐萬國來朝，各族雜處，包羅永珍。僅從低胸裝講，唐朝社會開放，女性自我意識強，加上女性參與社會活動較多，為了體現曲線美和方便拋頭露面，低胸裝便自然而然成為女性的標準，這也是隨著絲綢之路的隆盛，唐代衣飾交融了各路衣飾文化的成果。從史料來看，安史之亂後唐代衣飾作風從新變成寬袖寬裙，而此時代，唐南方絲綢產業全部被損壞，以後低胸裝再難瞥見。

有一位叫周的晚唐詩人，寫過一首《逢鄰女》：“日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水，參差羞殺白芙蓉。”看來周的鄰家女孩，也是以低胸裝打扮。大概中晚唐之後，原來流行於上層社會的低胸時尚，已經被平民階層仿效。看來，整個大唐，確實是“低胸控”的天下啊！

其實，低胸裝並不是盛唐的產物，而是北魏。

在山西大同出土的北魏時期的司馬金龍墓中，即有袒胸的女俑。北魏時期，胡人大量進入中原，同時也將胡人的衣冠服飾帶了進來，女子穿衣風格逐漸出現了對襟、袒露胸肩等特點。但是，當時的中下層漢族女性依然堅守著以遮蔽身體為主的襦裙式搭配，即上身為右衽掩襟，下身為裙，反倒是皇室貴族等上層女子受胡化影響，敢於大膽嘗試。

唐朝女子的著裝風格以武則天在位作為分界點，在武則天之前，唐朝女子穿衣有著嚴格的規定，根據《舊唐書·輿服志》記載：武德、貞觀時，上至皇后、命婦，下至平民女子，除了穿著厚實的衣物遮蔽身體外，還要戴幕離遮面。唐高宗時，改為戴帷帽。武則天稱帝后，唐（周）社會風氣進一步開放，女子不僅靚妝露面，甚至開始嘗試穿著胡服上衣，即露肌裝。到唐玄宗開元年間時，唐朝國力強盛，四方胡商雲集長安，整個社會風氣也更加開放，上至貴婦下至平民女子均大膽穿著袒胸裝。

唐朝甚至有大量描寫袒胸裝的詩句，如白居易的“臉似芙蓉胸似玉”，施肩吾的“長留白雪照胸前”等。但是，唐朝的“低胸裝”風氣在整個唐朝來說，存在的時間並不長，到中晚唐時期，穿衣風格再次趨於保守，到宋朝時，已經完全回到了“包裹嚴實”的穿衣傳統。

可以說，唐朝的低胸裝出現於北魏，盛行於武則天以後，伴隨著唐朝國力的強盛，低胸裝成為唐代女性大膽、自信和張揚的一個縮影，然而，隨著唐朝國力的衰落，唐代女性的穿衣風格再次出現轉變，日趨保守，最終，低胸裝在中國歷史上成為了曇花一現。