這是一個真命題，人類生存靠的是食物和空氣，人主要須求食物忽略氧氣，植物須求二氧化碳放出氧氣，如果生物全部依賴氧氣和

空氣多微量元素生存，地球將象火星一樣沒有生物。

人為什麼不知足，因為知足就完了，正如人不可悟到“空悟”，“空性”不願接受“而白無”又是一個心理輪迴。很多半桶水修行人就是不願接受徹徹底底“空性”洗理輪迴不到另一個心的世界，俗人誤以為出家人人放下完了徹底完了，那是野性心理輪迴完了，純潔心靈又在一次萌生，但不可以世上每一個人都可能遁入空門，“地獄不空，誓不成佛”地獄的空了就徹底沒有意思了。一切成佛了。

只要有人類，就會有等級高低。雖然老話說：“人為財死鳥為食亡！”就算大家的生存不再只是依賴食物，那麼可能就會出現空氣的壟斷，會有純淨空氣和汙濁空氣的價格差距。只要有人的地方就會有慾望和攀比虛榮。

描述童年記憶？人類童年時代，面對自然災害和野獸傷害沒有抵禦能力，也想不清楚其中的道理，只有把自己託付給自己的想象之物:神靈。如果今天我們還在相信這些，說明我們的思想認識還停留在人類的童年時代。今的神話，已經是文化的一部分，是人類文明發展中的產物，可以用來豐富我們的想象，創造更多的藝術產品。許多人還信宗教，也多半是給自己的心靈找到一個安慰之所。人類是物質的宇宙中的一個機率很低的存在，是在地球特有的條件下物質運動變化的產物，是太陽能的一種表現形式。人類最原始的動力是生存和繁衍，和其他動物一樣。只有當人類產生意識和自我意識之時，“意義”這個詞才被創造出來，並被人類追尋。才會問出“我是誰？”“我從哪裡來到哪裡去？”“我存在的意義是什麼？”這樣的哲學問題。這些問題表現的是人類對自己存在意義的思考。人類為了自己有理由活下去，創造了很多意義，親情、友情、愛情、事業、為社會、為他人、生活更美好如此等等。為上帝而活著，也是人類給自己尋找的一個存在的理由，如此而已。如果人類不需要奮鬥(這個詞也是人類創造的意義)就可以生存(比如身體直接吸收宇宙能量)，反而可能沒有存在的動力。如果個人不死，反而沒有了活的理由。所以生老病死，是人類存在的動力，是自然規律在人類的表現。我們的智者悟道所悟到的就是這個道，想通了也就超越生死了。

這是一種懶人思想。因為人類和生物不能只依靠空氣生存。呼吸只是生命運動的一部分。題主的思想本身並不新鮮，這是屬於宗教的領地。在古希伯來的創世神話裡，上帝創造世界並在第六天的時候創造了人，為什麼在第六天呢？因為人的生存需要條件，其他條件具備以後人和同類才能生存。而且，作為人類祖先，又是用亞當的肋骨創造了夏娃，人和人自始具有血肉關聯。亞當和夏娃因為吃了伊甸園蘋果樹上的果子被趕出了伊甸園，於是上帝懲罰他倆要在人間受苦。所以，造物主不許可人只依賴空氣存在。

根據猶太教和基督教的教義，人類因為受了蛇的誘惑，之後就錯過了沒有生、沒有死的無憂境地。而 佛教主張出家修行，主張不生不滅、不增不減、不垢不淨，也就是這個意思。在中國神話裡，女媧摶土造 人，然後變成血肉之軀。人生而沒有慾望的思想，譬如朱熹“存天理滅人慾”，是社會進步的阻力，不利於人類的生息繁衍。

現實中生命的存在是奇妙的，且都是客觀規律使然。這個規律包含了宇宙的生成、物質構成、生命基因的譜系、生物競爭等等內涵，是一項“系統工程”，所以問題不是那麼簡單的。達爾文的進化論揭示了生物和它所依賴的環境之間的關係，其規則就是優勝劣汰、適者生存，是長期的遺傳選擇給了我們進化的機會，並不是某人一時主觀的衝動形成了今天人類生命的優勢。

我們從進化論得到一條推論：適度的競爭有利於人類優勝劣汰，只要我們不斷最佳化人與人的競爭規則，人和人相處的痛苦就會大大減少，題主的這些想法完全是個人的多慮。再說，按題主的邏輯，人和生物都只依賴空氣生存，那麼勢必形成空氣資源的稀缺。生存資源的稀缺直接造成惡性競爭和社會萬惡，所以結局只會比今天人類的狀況更糟。