如果你不知道元好問是誰，總聽說過"問世間，情為何物，直教人生死相許"這句話吧，它就出自金未元初元好問的《摸魚兒.雁丘詞》。
說起元好問，他的祖上那可不得了，據傳他的祖先是北魏太武帝的兒子，其祖先跟隨北魏孝文帝遷都洛陽中，孝文帝進行漢化改革，所以才改姓元。
到了元好問的祖爺元春這一輩，應該還可以，做過團練史，相當於現在的縣武裝部部長。他爺爺元滋喜當過柔服丞，雖然我沒查到具體幹什麼的，至少相當於副縣長之類的吧。但到了他爹元德明這不行了，多次科舉不中，只好在家喝喝酒作作詩。
接下來擾說到元好問了，光聽名字就知道以後肯定成就不凡，不懂就問的人肯定差不到哪去。我猜想他出生時肯定只有小名，長到兩三歲時，兒童嘛，對什麼都好奇，開始對他爹問東問西的。那時候可沒有十萬個為什麼之類的書，估計他爹被問煩了，好問就好問吧，名字就此定下來了。
當然，光有一個好名字是不行的。就像現在一個人小時候叫愛國，長大了他未必就愛國。關健是人家元好問還是個神童，七歲就能作詩，十一歲就被翰林待讀學士路擇看中，開始教他讀書。路擇這個人別看不出名，可他乾的可是陪皇帝讀書的活兒，不是隨隨便便誰都能幹的。到了十四歲，可能是元好問把路擇會的東西學完了，又換了個老師叫晉卿學，繼續深造。
到十六歲時元好問就參加了科舉考試，由於他是品學兼優的三好學生，直接免了鄉里的考試，被推薦到縣上考試，結果卻落榜了。這次因為年齡小，沒經驗，也有情可原，可讓人大跌眼鏡是後面。接下來從十九歲到二十七歲，歷經四次考試仍然名落孫山。
直到三十二歲那年，他才考中，本來能當個縣長之類的官，沒想到被人汙陷，他一氣之下也沒去上任。直到三年後，經人推薦，他才進入了國史院編修，雖然這時他生活已經很艱苦，但總算有了份工作。
這下總該鬆口氣了吧！沒想到，更倒黴的事等著他呢！沒過多久，蒙古大軍把金國給滅了，元好問和當時不少官員被虜，押往了山東聊城，真是點兒太背了。
有人會說，你瞎叭叭了半天，咋還不到正題上，元好問的成就呢？他在文學史上的地位到底有多高？彆著急，這馬上就講到了。
被俘期間，他認為國家滅亡了但國家的歷史不能消失，與是把前朝文人名士的詩詞記錄下來，彙總成《中州集》。《中州集》不但是文學史上重要的文獻資料，也是金代歷史的寶貴史料。
說到這裡，就得鄭重介紹一下元好問在文學史上的地位。做為金代最著名的詩人，傑出的詩論家，元好問生逢金代後期的動亂時代，親身經歷了亡國的慘痛，他個人的遭遇與民族、國家的命運息息相關，他的詩歌生動的展現了金、元交替時期的歷史畫卷。
在藝術上，元好問全面繼承中國古典詩歌的優秀傳統，熟練掌握了各種詩體的藝術形式。從思想價值上來說，他對國家的滅亡、人民的遭遇不是一味的哀嘆悲泣，而是把悲壯的感情表現於雄闊的意境中。如"精衛有冤填瀚海，包胥無淚哭秦庭"，"北風烈烈悲笳發，渭水蕭蕭戰骨寒"，"紫氣已沉鬥牛夜，白雲空望帝鄉秋"等等，情感悲涼而骨力蒼勁，是元好問獨特的詩風。
另外，他的詩另外一個特點是具有歷史的洞察力，往往把對現實的情懷和對歷史的批判融合在一起。當年他被蒙古兵押解出京時作的《癸巳四月二十九日中》最後兩句:"興亡誰識天公意，留著青城閱古今！"當年金兵破宋，宋人在青城降金；而今蒙古人破金，金人又在青城降蒙。歷史的悲劇在同一地方重演，他在國家倫亡的悲憤中，也表達出了對金國滅亡的理性思考。
除了詩人，元好問還精於歷算、醫藥、書法、書畫鑑賞、佛道哲理等學問，他還是一位高明的文藝理論家、詩詞批評家，從他所編《中州集》的成就來看，說他是厲史學家也不為過。
雖然元好問不及唐朝三大詩有名，比不上唐宋八大家，但他繼承了前人的風格，在金代文學界絕對是成就最深，首屈一指的。
最後交待一下元好問被俘後的經歷。公元1239年，因為名氣太大，他被元世祖下詔入朝做官。但元好問並不想做官，在五十多歲回到了老家，隱居起來，潛心編著作品。公元1257年去世，享年六十八歲！
如果你不知道元好問是誰，總聽說過"問世間，情為何物，直教人生死相許"這句話吧，它就出自金未元初元好問的《摸魚兒.雁丘詞》。
說起元好問，他的祖上那可不得了，據傳他的祖先是北魏太武帝的兒子，其祖先跟隨北魏孝文帝遷都洛陽中，孝文帝進行漢化改革，所以才改姓元。
到了元好問的祖爺元春這一輩，應該還可以，做過團練史，相當於現在的縣武裝部部長。他爺爺元滋喜當過柔服丞，雖然我沒查到具體幹什麼的，至少相當於副縣長之類的吧。但到了他爹元德明這不行了，多次科舉不中，只好在家喝喝酒作作詩。
接下來擾說到元好問了，光聽名字就知道以後肯定成就不凡，不懂就問的人肯定差不到哪去。我猜想他出生時肯定只有小名，長到兩三歲時，兒童嘛，對什麼都好奇，開始對他爹問東問西的。那時候可沒有十萬個為什麼之類的書，估計他爹被問煩了，好問就好問吧，名字就此定下來了。
當然，光有一個好名字是不行的。就像現在一個人小時候叫愛國，長大了他未必就愛國。關健是人家元好問還是個神童，七歲就能作詩，十一歲就被翰林待讀學士路擇看中，開始教他讀書。路擇這個人別看不出名，可他乾的可是陪皇帝讀書的活兒，不是隨隨便便誰都能幹的。到了十四歲，可能是元好問把路擇會的東西學完了，又換了個老師叫晉卿學，繼續深造。
到十六歲時元好問就參加了科舉考試，由於他是品學兼優的三好學生，直接免了鄉里的考試，被推薦到縣上考試，結果卻落榜了。這次因為年齡小，沒經驗，也有情可原，可讓人大跌眼鏡是後面。接下來從十九歲到二十七歲，歷經四次考試仍然名落孫山。
直到三十二歲那年，他才考中，本來能當個縣長之類的官，沒想到被人汙陷，他一氣之下也沒去上任。直到三年後，經人推薦，他才進入了國史院編修，雖然這時他生活已經很艱苦，但總算有了份工作。
這下總該鬆口氣了吧！沒想到，更倒黴的事等著他呢！沒過多久，蒙古大軍把金國給滅了，元好問和當時不少官員被虜，押往了山東聊城，真是點兒太背了。
有人會說，你瞎叭叭了半天，咋還不到正題上，元好問的成就呢？他在文學史上的地位到底有多高？彆著急，這馬上就講到了。
被俘期間，他認為國家滅亡了但國家的歷史不能消失，與是把前朝文人名士的詩詞記錄下來，彙總成《中州集》。《中州集》不但是文學史上重要的文獻資料，也是金代歷史的寶貴史料。
說到這裡，就得鄭重介紹一下元好問在文學史上的地位。做為金代最著名的詩人，傑出的詩論家，元好問生逢金代後期的動亂時代，親身經歷了亡國的慘痛，他個人的遭遇與民族、國家的命運息息相關，他的詩歌生動的展現了金、元交替時期的歷史畫卷。
在藝術上，元好問全面繼承中國古典詩歌的優秀傳統，熟練掌握了各種詩體的藝術形式。從思想價值上來說，他對國家的滅亡、人民的遭遇不是一味的哀嘆悲泣，而是把悲壯的感情表現於雄闊的意境中。如"精衛有冤填瀚海，包胥無淚哭秦庭"，"北風烈烈悲笳發，渭水蕭蕭戰骨寒"，"紫氣已沉鬥牛夜，白雲空望帝鄉秋"等等，情感悲涼而骨力蒼勁，是元好問獨特的詩風。
另外，他的詩另外一個特點是具有歷史的洞察力，往往把對現實的情懷和對歷史的批判融合在一起。當年他被蒙古兵押解出京時作的《癸巳四月二十九日中》最後兩句:"興亡誰識天公意，留著青城閱古今！"當年金兵破宋，宋人在青城降金；而今蒙古人破金，金人又在青城降蒙。歷史的悲劇在同一地方重演，他在國家倫亡的悲憤中，也表達出了對金國滅亡的理性思考。
除了詩人，元好問還精於歷算、醫藥、書法、書畫鑑賞、佛道哲理等學問，他還是一位高明的文藝理論家、詩詞批評家，從他所編《中州集》的成就來看，說他是厲史學家也不為過。
雖然元好問不及唐朝三大詩有名，比不上唐宋八大家，但他繼承了前人的風格，在金代文學界絕對是成就最深，首屈一指的。
最後交待一下元好問被俘後的經歷。公元1239年，因為名氣太大，他被元世祖下詔入朝做官。但元好問並不想做官，在五十多歲回到了老家，隱居起來，潛心編著作品。公元1257年去世，享年六十八歲！