越劇發源於浙江嵊州市（原嵊縣）。越劇的前身是落地唱書。1906年，落地唱書搬上舞臺，經歷了小歌班、紹興文戲男班、紹興文戲女班、女子越劇等幾個階段，從嵊州經紹興、寧波、杭州到上海，發展成為有全國影響的地方戲曲。新中國成立以後，在黨的文藝方針指引下，在越劇藝人的努力下，越劇以其真切細膩的表演、委婉動聽的唱腔、優美抒情的風格，贏得廣大觀眾的歡迎，促進了自身的繁榮發展，成為全國性的大劇種。
嵊州是塊神奇的土地，四面環山，九曲剡溪橫貫其中，佳山秀水，風景幽麗，素有“東南山水越為最，越地風光剡領先”之說。翻開唐詩宋詞，詠剡之句比比可見。如唐代杜甫“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”，宋代陸游的“便思泛樵風，次第入剡縣。名山如高人，豈可久不見”等。
嵊州古稱剡縣，置縣迄今已有2100多年曆史，是古今名流賢士、文人墨客Range Rover遊歷之地，使嵊州很早受到中原文化的薰陶，為嵊州造就了特有的人文優勢。正因為這幽奇的溪山和悠久的歷史，使剡中湧現出眾多英才，為越鄉積澱了豐厚的民俗文化，給越劇藝術的誕生提供了深厚根基和肥沃土壤。
一、落地唱書
清咸豐年間（1851--1861），嵊州有一部分農民，開始用田頭說唱、山歌小調等民間說唱藝術“沿門唱書”，創造了[四工合調]。到同治年間（1862--1874），“沿門唱書”逐漸從站立人家門口演唱變為在廳堂、茶樓內演唱，稱“落地唱書”，是當時嵊州農民謀生的重要輔助手段。隨著唱書藝人的不斷增多，唱書地域擴充套件到寧波、紹興、金華等地，唱書方式也從地上走向臺上，成為“走臺書”。這段時間，落地唱書、沿門唱書、走臺書並存，在越劇史上通稱為“落地唱書”。“落地唱書”是嵊州農民創造的民間曲藝，它的流行為越劇藝術誕生打下了基礎。
二、小歌班
1906年春，嵊州唱書藝人在於潛、餘杭兩地應聽眾的要求，開始在幾隻稻桶合併鋪上木板的簡易臺上說唱，一人擔任一角色，首次改說唱為演唱。同年清明，藝人在家鄉甘霖東王村再次搭臺上演，轟動剡南剡北。不到一年時間，境內幾乎所有藝人都合班上臺表演，正式組成戲班。一個新的劇種就這樣在嵊州誕生了。當時，對這樣的戲班有好幾種喊法，一稱“小歌班”，另稱“的篤班”（以“的的篤篤”的打擊樂聲而定名），以後也有人稱“剡劇”或“嵊劇”。
“小歌班”初出現的時候，在藝術上較粗糙、簡單。劇目都是唱書書目或從兄弟劇種移植而來；唱腔沒有絲絃伴奏，只有尺板、篤板和金剛腿，其過門和配音還是人聲幫腔。但“小歌班”有濃厚的生活氣息和鮮明的地方色彩，又能以生動的劇情和風趣的語言吸引觀眾，顯示出了旺盛的生命力。
三、紹興文戲
小歌班從1906年誕生後，不斷吸取姚灘、紹興大班等劇種的營養，使自己在舞臺表演、唱腔和劇目等方面不斷豐富發展。演出範圍從農村進軍城市，從紹興、杭州、寧波到上海演出。1921年，《申報》始稱小歌班為“紹興文戲”。該名一直沿用十幾年。因為起初的戲班幾乎全是男演員，以後，逐漸變成女演員，所以又有“紹興文戲男班”和“紹興文戲女班”之說。
當時上海“大世界”中，與紹興文戲同時演出的有許多女班，如“女子新戲”，“女子申曲”，“女子蘇灘”等。女子登臺，備受觀眾歡迎，也影響和衝擊紹興文戲男班。藝人們創辦紹興文戲女班的想法開始形成。1923年2月，剡溪南岸上碧溪（今屬城關鎮）試辦女子科班。同年5月，蒼巖鎮施家岙正式開辦女子科班，獲得成功，並湧現了施銀花、沈興妹、趙瑞花，屠杏花等名演員。這副科班越劇史上稱為第一副女子科班。從始辦到解散歷時6個年頭，為女子越劇的興起和發展開了頭。1929年，剡溪兩岸的女子科班如雨後春筍。出科後即流動演出於浙江城鄉，特別是杭嘉湖甬一帶。這段時間，越劇史上一般稱為“紹興文戲女班”時期。
“紹興文戲”比“小歌班”在藝術上有了很大提高，演員演唱有絲絃伴奏，動作過門有鑼鼓配音，演出配備專門樂隊，舞臺表演開始走向程式化，演出演出劇目也有了自己的特色。
越劇發源於浙江嵊州市（原嵊縣）。越劇的前身是落地唱書。1906年，落地唱書搬上舞臺，經歷了小歌班、紹興文戲男班、紹興文戲女班、女子越劇等幾個階段，從嵊州經紹興、寧波、杭州到上海，發展成為有全國影響的地方戲曲。新中國成立以後，在黨的文藝方針指引下，在越劇藝人的努力下，越劇以其真切細膩的表演、委婉動聽的唱腔、優美抒情的風格，贏得廣大觀眾的歡迎，促進了自身的繁榮發展，成為全國性的大劇種。
嵊州是塊神奇的土地，四面環山，九曲剡溪橫貫其中，佳山秀水，風景幽麗，素有“東南山水越為最，越地風光剡領先”之說。翻開唐詩宋詞，詠剡之句比比可見。如唐代杜甫“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”，宋代陸游的“便思泛樵風，次第入剡縣。名山如高人，豈可久不見”等。
嵊州古稱剡縣，置縣迄今已有2100多年曆史，是古今名流賢士、文人墨客Range Rover遊歷之地，使嵊州很早受到中原文化的薰陶，為嵊州造就了特有的人文優勢。正因為這幽奇的溪山和悠久的歷史，使剡中湧現出眾多英才，為越鄉積澱了豐厚的民俗文化，給越劇藝術的誕生提供了深厚根基和肥沃土壤。
一、落地唱書
清咸豐年間（1851--1861），嵊州有一部分農民，開始用田頭說唱、山歌小調等民間說唱藝術“沿門唱書”，創造了[四工合調]。到同治年間（1862--1874），“沿門唱書”逐漸從站立人家門口演唱變為在廳堂、茶樓內演唱，稱“落地唱書”，是當時嵊州農民謀生的重要輔助手段。隨著唱書藝人的不斷增多，唱書地域擴充套件到寧波、紹興、金華等地，唱書方式也從地上走向臺上，成為“走臺書”。這段時間，落地唱書、沿門唱書、走臺書並存，在越劇史上通稱為“落地唱書”。“落地唱書”是嵊州農民創造的民間曲藝，它的流行為越劇藝術誕生打下了基礎。
二、小歌班
1906年春，嵊州唱書藝人在於潛、餘杭兩地應聽眾的要求，開始在幾隻稻桶合併鋪上木板的簡易臺上說唱，一人擔任一角色，首次改說唱為演唱。同年清明，藝人在家鄉甘霖東王村再次搭臺上演，轟動剡南剡北。不到一年時間，境內幾乎所有藝人都合班上臺表演，正式組成戲班。一個新的劇種就這樣在嵊州誕生了。當時，對這樣的戲班有好幾種喊法，一稱“小歌班”，另稱“的篤班”（以“的的篤篤”的打擊樂聲而定名），以後也有人稱“剡劇”或“嵊劇”。
“小歌班”初出現的時候，在藝術上較粗糙、簡單。劇目都是唱書書目或從兄弟劇種移植而來；唱腔沒有絲絃伴奏，只有尺板、篤板和金剛腿，其過門和配音還是人聲幫腔。但“小歌班”有濃厚的生活氣息和鮮明的地方色彩，又能以生動的劇情和風趣的語言吸引觀眾，顯示出了旺盛的生命力。
三、紹興文戲
小歌班從1906年誕生後，不斷吸取姚灘、紹興大班等劇種的營養，使自己在舞臺表演、唱腔和劇目等方面不斷豐富發展。演出範圍從農村進軍城市，從紹興、杭州、寧波到上海演出。1921年，《申報》始稱小歌班為“紹興文戲”。該名一直沿用十幾年。因為起初的戲班幾乎全是男演員，以後，逐漸變成女演員，所以又有“紹興文戲男班”和“紹興文戲女班”之說。
當時上海“大世界”中，與紹興文戲同時演出的有許多女班，如“女子新戲”，“女子申曲”，“女子蘇灘”等。女子登臺，備受觀眾歡迎，也影響和衝擊紹興文戲男班。藝人們創辦紹興文戲女班的想法開始形成。1923年2月，剡溪南岸上碧溪（今屬城關鎮）試辦女子科班。同年5月，蒼巖鎮施家岙正式開辦女子科班，獲得成功，並湧現了施銀花、沈興妹、趙瑞花，屠杏花等名演員。這副科班越劇史上稱為第一副女子科班。從始辦到解散歷時6個年頭，為女子越劇的興起和發展開了頭。1929年，剡溪兩岸的女子科班如雨後春筍。出科後即流動演出於浙江城鄉，特別是杭嘉湖甬一帶。這段時間，越劇史上一般稱為“紹興文戲女班”時期。
“紹興文戲”比“小歌班”在藝術上有了很大提高，演員演唱有絲絃伴奏，動作過門有鑼鼓配音，演出配備專門樂隊，舞臺表演開始走向程式化，演出演出劇目也有了自己的特色。