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  • 1 # 常行居士

    《黃帝內經》說:

    經絡在人活著的時候可以透過摸脈而找到,在人死後可以透過解剖而看到。用針刺會出血,死後解剖可以看出經絡裡面血液含量的多少。

    ——可見經絡其實就是血管。

    《黃帝內經.靈樞.經水》中說:經脈者受血而營之(經絡儲存血液營養全身)……外可度量切循而得之(活著的時候可以透過摸脈而找到),其死可解剖而視之(死後可以透過解剖而看到)。其藏之堅脆,腑之大小谷之多才,脈之長短(血管的長度),血之清濁(血液的濃度),氣之多少,十二經之多血少氣,與其少血多氣,與其皆多血氣,與其皆少血氣,皆有大數。

    《黃帝內經.靈樞.經脈》中說:經脈十二者,伏行分肉之間(隱藏在肌肉裡面),深而不見;其常見者,足太陰過於外踝之上(腳踝處的靜脈血管),無所隱故也(可以看見)。諸脈之浮而常見者(經常看見的),皆絡脈也(都是靜脈)。六經絡,手陽明少陽之大絡,起於五指間,上合肘中。飲酒者,衛氣先行面板,先充絡脈,絡脈先盛(人在喝酒之後靜脈血管就膨脹起來了)。

    又《黃帝內經.靈樞.經脈》中說:故諸刺絡脈者,必刷其結上甚血者。雖無結,急取之以瀉其邪而出其血(透過針刺經絡放血而瀉出邪氣)……凡刺寒熱者,皆多血絡,必間日而百取之(隔一天刺一次),血盡而止(一直到把血都放完)……

    看來中醫是透過針刺血管放血,這和害死美國總統華盛頓的放血療法非常相似。不同的是一個用針,一個用刀。

    為什麼現在的經絡圖和血管圖不一致呢?

    其實在早期的經絡圖中,經絡的位置和血管的位置是一樣的,但後來為了避免針灸出血,就把針灸的點(穴位)改到幾乎沒有血管的地方,再把這些穴位用線連線起來,所以經絡的位置和血管的位置就不一樣了。

    為什麼針灸會有效果呢?

    這就是著名的“安慰劑效應”:

    如果把普通的水說成是“神藥”,只要病人相信,就能產生療效,甚至效果比真藥還好。

    只要病人相信針灸,針灸就能起作用,正所謂“信則靈”、“中醫不治不信之人”。

    中醫的神奇療效,大多數都是來自安慰劑效應,各種巫醫也都是這個原理。

  • 2 # 五行五色五味養生之道

    確實是存在的,但想要驗證的話基本不可能。

    這個難度相當於,你把氣球戳破了去看看裡面有沒有氣一樣。

    對,這就是愚蠢的解剖學。

  • 3 # 襄陽論語

    經脈的發現是源於道家,修道之士在長期的禪坐而打通了周天。氣血隨經脈走動,每到一個穴位都會有跳動的感覺。得道高僧和道士都經脈氣血走動的路徑穴位上有跳動的感覺,道士都懂得中醫之道。長期以來,道士和得道高僧都將經脈氣血路徑跳動的穴位記錄下來,這就是經脈的來源。

  • 4 # 味哎兒

    經絡就是經緯格,即:將人體內網路格化,有如地球經緯線一樣。

    經緯線交織出的小方塊格是多維立體通達人體內外的,經緯線在紡織布料上的經線與緯線的名字稱詞,在人體稱為經絡。以區別織布。考古上稱為網格紋或布紋或席紋。

    人體小方格化後,具體哪痛.哪癢.哪腫.哪麻.哪脹.哪酸.哪硬.哪長粉瘤等等就可敘知清楚了,解除人體各不適症狀,用手捏掐硬庠處可緩解,長期使用後轉為按摩術。

    按摩術成享受方式後,專業者出現,專業出現後研發得發展,逐漸摸索出遠離症狀處的位置可解症狀處的問題,久久積累砭石炙出現,再長期使用及總結歸納經脈現。

    經脈是人體內潤滑系統,其輸精血精氣無色有脂水狀液體,面板粉瘤由此造成,現脂肪瘤也如此形成。其機理則是有絲細胞分裂時的絲,此絲自有動力外,絲端控染色體。歐醫研檢有絲分裂細胞時,染色體被絲拉向兩極後,一細胞隔斷成兩細胞時,絲消失。實際轉為無色透明式,看不見了而已。此絲為潤滑路徑的細胞間聯路通路。此通路將每個單獨細胞聯成眾細胞的整體形式。這個通路就是立體網格。

    真實中肌肉間各隔出單獨形態的間隙都有水質液粘著的,通體各組織器官內外都由水脂液隔離又粘著的。輸送這個無色透明水脂液的系體古華人定義定名為經脈絡脈。

    水脂液受熱受寒有滯流現象發生,也可凝滯阻滯,也可結瘤結晶,從而在人體感上呈痠麻脹痛腫粉瘤態。因而中醫講究寒熱溼燥氣。

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