不分早晚 一切恭敬就好 但 要注意防火 多多益善吧
燃燈供佛
佛光普照，光明無量，
點亮心燈，智慧增長，
出入平安，晝夜吉祥，
家庭幸福，事業興旺，
燈燈相續，代代賢良，
花開獻佛，容貌端莊，
善緣廣結，東成西就，
虔誠供奉，功德無量。
燃燈供佛到底有何功德?佛在《施燈功德經》中說，燃燈供佛的福德之大，只有佛才能知道，阿羅漢和菩薩都說不盡。如果你能自己或者帶著親朋好友、同修道侶一起來供燈，或者用“香、花、瓔、鬘、寶、幢、幡、蓋”等等美好事物來供養，福德更加不可思議。
燃燈供佛的利益
《佛說施燈功德經》：「舍利弗。若彼眾生於佛塔廟奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可樂之果。彼施燈明作善業時。欣喜相應從信心起。於現世得三種淨心。何等為三。彼諸善男子善女人作是念。我於如來已設供養。知身不堅攝堅身想。知財過患攝堅財想。舍利弗。是名供養佛塔第一淨心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。起如是心。我於如來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。已作供養。我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我此善根已作人天善道之因。得於妙色資生眾俱。又得智慧安穩快樂。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供養佛塔第二淨心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。作如是想。我於諸佛已作舍施。已作福德。已舍慳貪。己除慳過。作如是念已。施心無惱施心增長。舍利弗。是名供養佛塔第三淨心。」
「舍利弗。若善男子善女人住於大乘。於佛塔廟施燈明已。彼世世中得於八種可樂勝法。何等為八。一者獲勝肉眼。二者得於勝念無能測量。三者得於勝上達分天眼。四者為於滿足修集道故得不缺戒。五者得智滿足證於涅盤。六者先所作善得無難處。七者所作善業得值諸佛。能為一切眾生之眼。八者若善男子善女人。以彼善根得轉輪王所得輪寶。不為他障。其身端正。或為帝釋得大威力具足千眼。或為梵王善知梵事得大禪定。」
由此可知，燃燈供佛、塔、廟，具有堅身堅財、不墮地獄畜生餓鬼、作人天善道之因、妙色資生眾俱、得智慧安穩快樂乃至菩提之果、施心無惱施心增長等種種利益。(身體健康、財產豐足;不墮惡道、可生人天;相好莊嚴、諸物不缺;智慧增長、快樂無憂、速成佛道;歡喜佈施)
《佛說施燈功德經》中講述了諸多奉施燈明的福德利益，諸位大德如若親閱一遍，必能更有收穫，法喜充滿。依經中所言，我們要燃燈供佛時可以如是觀念：於佛塔廟前從信心起故供此燈。
不分早晚 一切恭敬就好 但 要注意防火 多多益善吧
燃燈供佛
佛光普照，光明無量，
點亮心燈，智慧增長，
出入平安，晝夜吉祥，
家庭幸福，事業興旺，
燈燈相續，代代賢良，
花開獻佛，容貌端莊，
善緣廣結，東成西就，
虔誠供奉，功德無量。
燃燈供佛到底有何功德?佛在《施燈功德經》中說，燃燈供佛的福德之大，只有佛才能知道，阿羅漢和菩薩都說不盡。如果你能自己或者帶著親朋好友、同修道侶一起來供燈，或者用“香、花、瓔、鬘、寶、幢、幡、蓋”等等美好事物來供養，福德更加不可思議。
燃燈供佛的利益
《佛說施燈功德經》：「舍利弗。若彼眾生於佛塔廟奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可樂之果。彼施燈明作善業時。欣喜相應從信心起。於現世得三種淨心。何等為三。彼諸善男子善女人作是念。我於如來已設供養。知身不堅攝堅身想。知財過患攝堅財想。舍利弗。是名供養佛塔第一淨心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。起如是心。我於如來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。已作供養。我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我此善根已作人天善道之因。得於妙色資生眾俱。又得智慧安穩快樂。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供養佛塔第二淨心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。作如是想。我於諸佛已作舍施。已作福德。已舍慳貪。己除慳過。作如是念已。施心無惱施心增長。舍利弗。是名供養佛塔第三淨心。」
「舍利弗。若善男子善女人住於大乘。於佛塔廟施燈明已。彼世世中得於八種可樂勝法。何等為八。一者獲勝肉眼。二者得於勝念無能測量。三者得於勝上達分天眼。四者為於滿足修集道故得不缺戒。五者得智滿足證於涅盤。六者先所作善得無難處。七者所作善業得值諸佛。能為一切眾生之眼。八者若善男子善女人。以彼善根得轉輪王所得輪寶。不為他障。其身端正。或為帝釋得大威力具足千眼。或為梵王善知梵事得大禪定。」
由此可知，燃燈供佛、塔、廟，具有堅身堅財、不墮地獄畜生餓鬼、作人天善道之因、妙色資生眾俱、得智慧安穩快樂乃至菩提之果、施心無惱施心增長等種種利益。(身體健康、財產豐足;不墮惡道、可生人天;相好莊嚴、諸物不缺;智慧增長、快樂無憂、速成佛道;歡喜佈施)
《佛說施燈功德經》中講述了諸多奉施燈明的福德利益，諸位大德如若親閱一遍，必能更有收穫，法喜充滿。依經中所言，我們要燃燈供佛時可以如是觀念：於佛塔廟前從信心起故供此燈。