廟節是毛南族的節日
毛南族分龍節是毛南族祈神保佑豐收的傳統節日。於農歷夏至後的第一個辰日（龍日）前後舉行，一般活動有兩三天。說是“龍”是管雨水的，“龍日”前後祭拜它，是求其均勻降雨以獲得好收成。過節前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛內臟祭龍。祭時有法師喃經、跳神。牛肉則分給各家各戶或拿到市上出賣，收入作為節日費用。祭龍後二三天，各戶自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等，也是求神靈保佑五穀豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勞，並給牛放假一天，讓它好好休息。嫁出去的女兒則帶上子女和禮品回孃家過節，親戚朋友也常常登門賀節，青年男女則盛裝聚會唱歌，選擇知音。現在過此節，宗教迷信活動多已廢棄。增加了文體競賽或者開展有關生產生活方面的科普活動等。
廟節是毛南族的傳統節日，又稱分龍節，過節的日期因村而異，有些村寨定在自農曆夏至算起的第一個亥日，有些村寨則定在自夏至算起的第一個辰日。
節前，家庭主婦們就著手準備節日特有的食品了，她們上山採集做五色糯飯用的金黃花、楓樹葉，到野場（集市）上買品紅粉、品綠粉，然後蒸五色糯飯、粉蒸肉。紅、黑、黃、綠、白五種顏色的糯飯散發出特殊的香味。人們還興致勃勃地到戶外折回柳枝。把糯飯捏成小團粘在柳枝上，插在中堂，預祝年成豐收。
廟節前，人們還走親屬、會朋友，出嫁在外的女兒用新竹籃裝上用葉子包著的五色糯飯、粉蒸肉。帶著兒女回孃家，外公、外婆看到外孫自是有說不出的高興。 廟節時，村裡的老人都來到村寨公眾立起的三界廟，祭祀三界公爺、祈福納吉。傳說，三界公爺是毛南族的能人。是他教會了大家用牛耕田，教會了大家養育菜牛。為了紀念他的功績，後人蓋起了三界廟，廟裡還立有三界神像，廟節時，還在廟前跳娛神舞，以祈求六畜興旺，人人安康。
青年男女在廟節歡慶情緒更為高漲。這是一個抒發情懷的日子。節日的清晨，他們就帶著五色糯飯，或雙雙對對去對歌，或尋找意中人。歌場上、山坳口，處處歌聲處處情，節日的毛南山鄉洋溢著無比的歡樂。
龍是毛南族的民族圖騰，因此，龍的形象、龍的影響在毛南族人民生活中無處不存在。龍的最大節日是分龍節，又叫五月廟節，它是毛南族一年一度祭祀龍的傳統大節。
每到分龍節，毛南山鄉千山百弄，村村寨寨，每家每戶都喜蒸五色糯米飯和粉蒸肉，折回竹椏柳枝插在中堂神龕上，把五色米飯捏成小粒團，粘在枝葉之間，預祝五穀豐登，碩果累累。
每逢佳節來臨，毛南族婦女格外欣喜繁忙，她們結隊上山採集金黃花、楓樹葉、紫蘭花等各種有藥效的彩色植物作染料，煮成藥水浸泡白米，編織新竹籃，買夠糯米、五花肉等食品精製彩色食品，天剛拂曉，就用竹籃裝滿彩色糯飯和粉蒸肉，穿起新衣攜老帶幼，串親訪友回孃家團聚。
毛南族居住在黔桂邊界的大石山區，地勢南高北低，南北氣候不同，因此民俗也有差異，以崢嶸峭峋的鐵坳為界，北邊的中南稱為上團，南邊的下南稱為下團，節日的日期是從每年五月的夏至這天算起，按地支順序往前數，到辰日這天便是下團的分龍節。因此，上團總比下團提前五天過節日，因分兩次祭祀龍的活動，故叫分龍節。
三界公爺是毛南族最崇拜的一位保護神，同時又是一位藥神和牛神，傳說他曾制服凶神雷王，而龍王和雷王又是管風雨雷電的神，所以要祭祀這位飼養毛南菜牛的創始神，因此要殺牛須到三界廟前去，舉行隆重的“椎牛”儀式，師公們驗經作法，唱神歌、跳木面舞，求雨祈風，後氣氛肅穆而熱鬧。
“五月分龍是端陽，哥妹同來祭龍王。今年哥妹同排坐，明年哥妹進洞房”青年男女們則趁分龍唱歌傳情尋找意中人，男的送花竹帽，女的贈繡花鞋，場面異常活躍，充滿了濃郁的民族色彩。
若您能有機會親自參加毛南族的分龍節活動，不但能品嚐到中外馳名的毛南族菜牛肉，還有色味佳的五色糯米飯和粉蒸肉，還能體驗到毛南族青年男女談情說愛的種種奧秘，增加了民族風情的瞭解，何樂而不為呢！
廟節是毛南族的節日
毛南族分龍節是毛南族祈神保佑豐收的傳統節日。於農歷夏至後的第一個辰日（龍日）前後舉行，一般活動有兩三天。說是“龍”是管雨水的，“龍日”前後祭拜它，是求其均勻降雨以獲得好收成。過節前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛內臟祭龍。祭時有法師喃經、跳神。牛肉則分給各家各戶或拿到市上出賣，收入作為節日費用。祭龍後二三天，各戶自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等，也是求神靈保佑五穀豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勞，並給牛放假一天，讓它好好休息。嫁出去的女兒則帶上子女和禮品回孃家過節，親戚朋友也常常登門賀節，青年男女則盛裝聚會唱歌，選擇知音。現在過此節，宗教迷信活動多已廢棄。增加了文體競賽或者開展有關生產生活方面的科普活動等。
廟節是毛南族的傳統節日，又稱分龍節，過節的日期因村而異，有些村寨定在自農曆夏至算起的第一個亥日，有些村寨則定在自夏至算起的第一個辰日。
節前，家庭主婦們就著手準備節日特有的食品了，她們上山採集做五色糯飯用的金黃花、楓樹葉，到野場（集市）上買品紅粉、品綠粉，然後蒸五色糯飯、粉蒸肉。紅、黑、黃、綠、白五種顏色的糯飯散發出特殊的香味。人們還興致勃勃地到戶外折回柳枝。把糯飯捏成小團粘在柳枝上，插在中堂，預祝年成豐收。
廟節前，人們還走親屬、會朋友，出嫁在外的女兒用新竹籃裝上用葉子包著的五色糯飯、粉蒸肉。帶著兒女回孃家，外公、外婆看到外孫自是有說不出的高興。 廟節時，村裡的老人都來到村寨公眾立起的三界廟，祭祀三界公爺、祈福納吉。傳說，三界公爺是毛南族的能人。是他教會了大家用牛耕田，教會了大家養育菜牛。為了紀念他的功績，後人蓋起了三界廟，廟裡還立有三界神像，廟節時，還在廟前跳娛神舞，以祈求六畜興旺，人人安康。
青年男女在廟節歡慶情緒更為高漲。這是一個抒發情懷的日子。節日的清晨，他們就帶著五色糯飯，或雙雙對對去對歌，或尋找意中人。歌場上、山坳口，處處歌聲處處情，節日的毛南山鄉洋溢著無比的歡樂。
龍是毛南族的民族圖騰，因此，龍的形象、龍的影響在毛南族人民生活中無處不存在。龍的最大節日是分龍節，又叫五月廟節，它是毛南族一年一度祭祀龍的傳統大節。
每到分龍節，毛南山鄉千山百弄，村村寨寨，每家每戶都喜蒸五色糯米飯和粉蒸肉，折回竹椏柳枝插在中堂神龕上，把五色米飯捏成小粒團，粘在枝葉之間，預祝五穀豐登，碩果累累。
每逢佳節來臨，毛南族婦女格外欣喜繁忙，她們結隊上山採集金黃花、楓樹葉、紫蘭花等各種有藥效的彩色植物作染料，煮成藥水浸泡白米，編織新竹籃，買夠糯米、五花肉等食品精製彩色食品，天剛拂曉，就用竹籃裝滿彩色糯飯和粉蒸肉，穿起新衣攜老帶幼，串親訪友回孃家團聚。
毛南族居住在黔桂邊界的大石山區，地勢南高北低，南北氣候不同，因此民俗也有差異，以崢嶸峭峋的鐵坳為界，北邊的中南稱為上團，南邊的下南稱為下團，節日的日期是從每年五月的夏至這天算起，按地支順序往前數，到辰日這天便是下團的分龍節。因此，上團總比下團提前五天過節日，因分兩次祭祀龍的活動，故叫分龍節。
三界公爺是毛南族最崇拜的一位保護神，同時又是一位藥神和牛神，傳說他曾制服凶神雷王，而龍王和雷王又是管風雨雷電的神，所以要祭祀這位飼養毛南菜牛的創始神，因此要殺牛須到三界廟前去，舉行隆重的“椎牛”儀式，師公們驗經作法，唱神歌、跳木面舞，求雨祈風，後氣氛肅穆而熱鬧。
“五月分龍是端陽，哥妹同來祭龍王。今年哥妹同排坐，明年哥妹進洞房”青年男女們則趁分龍唱歌傳情尋找意中人，男的送花竹帽，女的贈繡花鞋，場面異常活躍，充滿了濃郁的民族色彩。
若您能有機會親自參加毛南族的分龍節活動，不但能品嚐到中外馳名的毛南族菜牛肉，還有色味佳的五色糯米飯和粉蒸肉，還能體驗到毛南族青年男女談情說愛的種種奧秘，增加了民族風情的瞭解，何樂而不為呢！