清末民初揚州軼事·孫傳芳在揚州
軍閥盤踞揚州孫傳芳自汀泗橋一戰失敗以後，便節節敗潰，到了江南不能守的時候，他便退而盤踞揚州。他有兩個大將，一個是盧香亭，一個是孟昭月。那時退守揚州，先遣部隊便是盧香亭。盧香亭帶了大隊人馬到了揚州，第一天便就殺人示威。
有一個警士花某冒領了軍米一袋，便把他的頭掛在教場示眾。揚州的人本來膽小，一看他殺人，便起了無限的恐怖。他第一次在揚州盤踞了四十六天，幾於無日不聽見他殺人，說是殺的都是間諜，可是冤枉的也實在不少。他常常派憲兵到人家去搜查，稍涉嫌疑，便被他捕去，捕去而釋放的很少，大都是被他殺掉了。
孫傳芳反對當“人民公僕”。他說：“現在做官的自稱是人民的公僕，凡是僕人沒有一個好東西，不是賺主人的錢，就是勾搭主人的姨太太。”
孫傳芳，山東歷城人，生於1885年，自幼喪父靠母親精心撫育而成人，後因家境實在難以維持，把姐姐嫁給了山東王姓督軍做姨太太，使孫傳芳得以和王姓子弟一起讀書，因天資聰明，又靠王姓督軍的勢力，保他進了清政府主辦的保定軍校。
保定軍校畢業後又到日本東京士官學校深造，回國後正趕上民國初期的軍閥混戰，孫傳芳看準時機投靠了稱雄一方的“儒帥”吳佩孚，幾年時間官做到江南“五省聯帥”，人稱“笑面虎”。誰知好景不長，北伐戰爭成功後孫傳芳失去了南方五省的地盤，一夜間便成了喪家之犬，曾一度投靠到東北軍張作霖的帳下，張作霖看在往日情分上還待若上賓，當1928年張作霖於瀋陽皇姑屯被炸死以後，張學良執掌東北大權，再沒了孫傳芳的容身之地，只好到天津當起了寓公。
孫傳芳到天津做起寓公以後，自知自己當年殺人如麻罪孽深重便做起了居士，也就是不曾受戒的僧人，終日參禪禮佛，每週三、週六下午還要到居士林和眾居士一起誦經說法。孫傳芳做起居士的訊息也引起了一個弱女子的注意，她就是與孫傳芳有殺父之仇的施劍翹。施劍翹原名施谷蘭，本是“辛亥革命灤州起義”首領施從雲之女，施從雲在灤州起義失敗後被殺，施劍翹便被叔父施從濱收養。
在孫傳芳任“五省聯帥”的1925年，在爭奪安徽的一戰中俘獲了施從濱，在待若上賓時卻被孫傳芳暗中殺害了，並把施從濱的首級懸掛在蚌埠車站，暴屍三日，這奇恥大辱深深地印在施劍翹的腦海中，並從此走上了復仇之路。
以施劍翹當時的條件，唯一可行的復仇路是找一個乘龍快婿，此時她看中了施從濱當年的一名侍衛長，誰知此人乃酒色之徒，婚前信誓旦旦，待婚後有了兩個兒子以後再不提殺孫傳芳一個字，施劍翹在絕望中毅然與其分手，隻身走上覆仇之路。
施劍翹鬼使神差似的來到了天津，訪得孫傳芳也正好隱居天津，並做起了居士，真乃踏破鐵鞋無覓處，心喜萬分。為了接近孫傳芳，施劍翹也居然做起了居士，逢週三、週六必到居士林禮佛，經過兩個月的細心觀察，弄清了孫傳芳來往的路線後，終於在1935年11月13日下午3點半，緩步走到孫傳芳身後，拔出手槍對準孫傳芳的耳後扣動了扳機，連開三槍，使孫傳芳立刻倒在了一片血泊之中。
施劍翹血濺佛堂以後立刻宣告並自首，言明殺孫傳芳乃替父報仇，此日期正好是其父被害的十週年紀念日。
孫傳芳死後因為生前早已在海淀西山臥佛寺置辦好了墓地，不久便魂歸西山。孫傳芳的墓地坐北朝南，鳥瞰似寶瓶形狀，墓地分為三部分，東邊為墳冢，西邊為祠堂，北面為松園。
正門是一座坐北朝南帶吻獸歇山式的門樓，中間是兩扇朱漆大門，門樓橫額是“壽安永奠”，門上楹聯為“往事等浮雲再休譚岱麓松榆遑問江東壁壘”，“斂神皈淨土且收起武子家法來聽釋氏梵音”。
陰宅墓區寬3米、長30米的磚浸神道直通孫傳芳的墓冢，墓冢正中是石制墓塔，塔基為六邊形須彌座，花崗岩製成，中間鑲一拱形漢白玉龕，鐫刻有“恪威上將軍孫公諱傳芳字馨遠暨元配張夫人墓碑”。
墓中間為孫傳芳，東邊為張夫人，西邊為妾周夫人。
孫傳芳死後並沒有入土為安，據臥佛寺附近的鄉親們講，在孫傳芳下葬的那天，其妻妾及後人因財產分配不公，還曾大打出手，鬧聲震天，上演了一出全武行的鬧劇。
清末民初揚州軼事·孫傳芳在揚州
軍閥盤踞揚州孫傳芳自汀泗橋一戰失敗以後，便節節敗潰，到了江南不能守的時候，他便退而盤踞揚州。他有兩個大將，一個是盧香亭，一個是孟昭月。那時退守揚州，先遣部隊便是盧香亭。盧香亭帶了大隊人馬到了揚州，第一天便就殺人示威。
有一個警士花某冒領了軍米一袋，便把他的頭掛在教場示眾。揚州的人本來膽小，一看他殺人，便起了無限的恐怖。他第一次在揚州盤踞了四十六天，幾於無日不聽見他殺人，說是殺的都是間諜，可是冤枉的也實在不少。他常常派憲兵到人家去搜查，稍涉嫌疑，便被他捕去，捕去而釋放的很少，大都是被他殺掉了。
孫傳芳反對當“人民公僕”。他說：“現在做官的自稱是人民的公僕，凡是僕人沒有一個好東西，不是賺主人的錢，就是勾搭主人的姨太太。”
孫傳芳，山東歷城人，生於1885年，自幼喪父靠母親精心撫育而成人，後因家境實在難以維持，把姐姐嫁給了山東王姓督軍做姨太太，使孫傳芳得以和王姓子弟一起讀書，因天資聰明，又靠王姓督軍的勢力，保他進了清政府主辦的保定軍校。
保定軍校畢業後又到日本東京士官學校深造，回國後正趕上民國初期的軍閥混戰，孫傳芳看準時機投靠了稱雄一方的“儒帥”吳佩孚，幾年時間官做到江南“五省聯帥”，人稱“笑面虎”。誰知好景不長，北伐戰爭成功後孫傳芳失去了南方五省的地盤，一夜間便成了喪家之犬，曾一度投靠到東北軍張作霖的帳下，張作霖看在往日情分上還待若上賓，當1928年張作霖於瀋陽皇姑屯被炸死以後，張學良執掌東北大權，再沒了孫傳芳的容身之地，只好到天津當起了寓公。
孫傳芳到天津做起寓公以後，自知自己當年殺人如麻罪孽深重便做起了居士，也就是不曾受戒的僧人，終日參禪禮佛，每週三、週六下午還要到居士林和眾居士一起誦經說法。孫傳芳做起居士的訊息也引起了一個弱女子的注意，她就是與孫傳芳有殺父之仇的施劍翹。施劍翹原名施谷蘭，本是“辛亥革命灤州起義”首領施從雲之女，施從雲在灤州起義失敗後被殺，施劍翹便被叔父施從濱收養。
在孫傳芳任“五省聯帥”的1925年，在爭奪安徽的一戰中俘獲了施從濱，在待若上賓時卻被孫傳芳暗中殺害了，並把施從濱的首級懸掛在蚌埠車站，暴屍三日，這奇恥大辱深深地印在施劍翹的腦海中，並從此走上了復仇之路。
以施劍翹當時的條件，唯一可行的復仇路是找一個乘龍快婿，此時她看中了施從濱當年的一名侍衛長，誰知此人乃酒色之徒，婚前信誓旦旦，待婚後有了兩個兒子以後再不提殺孫傳芳一個字，施劍翹在絕望中毅然與其分手，隻身走上覆仇之路。
施劍翹鬼使神差似的來到了天津，訪得孫傳芳也正好隱居天津，並做起了居士，真乃踏破鐵鞋無覓處，心喜萬分。為了接近孫傳芳，施劍翹也居然做起了居士，逢週三、週六必到居士林禮佛，經過兩個月的細心觀察，弄清了孫傳芳來往的路線後，終於在1935年11月13日下午3點半，緩步走到孫傳芳身後，拔出手槍對準孫傳芳的耳後扣動了扳機，連開三槍，使孫傳芳立刻倒在了一片血泊之中。
施劍翹血濺佛堂以後立刻宣告並自首，言明殺孫傳芳乃替父報仇，此日期正好是其父被害的十週年紀念日。
孫傳芳死後因為生前早已在海淀西山臥佛寺置辦好了墓地，不久便魂歸西山。孫傳芳的墓地坐北朝南，鳥瞰似寶瓶形狀，墓地分為三部分，東邊為墳冢，西邊為祠堂，北面為松園。
正門是一座坐北朝南帶吻獸歇山式的門樓，中間是兩扇朱漆大門，門樓橫額是“壽安永奠”，門上楹聯為“往事等浮雲再休譚岱麓松榆遑問江東壁壘”，“斂神皈淨土且收起武子家法來聽釋氏梵音”。
陰宅墓區寬3米、長30米的磚浸神道直通孫傳芳的墓冢，墓冢正中是石制墓塔，塔基為六邊形須彌座，花崗岩製成，中間鑲一拱形漢白玉龕，鐫刻有“恪威上將軍孫公諱傳芳字馨遠暨元配張夫人墓碑”。
墓中間為孫傳芳，東邊為張夫人，西邊為妾周夫人。
孫傳芳死後並沒有入土為安，據臥佛寺附近的鄉親們講，在孫傳芳下葬的那天，其妻妾及後人因財產分配不公，還曾大打出手，鬧聲震天，上演了一出全武行的鬧劇。