我有一個客人，第一次來找我的時候，就對我說，我和父母不親，我覺得我爸媽只是給我口飯吃的人。她說，她的父母跟她說，發現她從初中開始，就再也沒有對他們講過任何心裡話了。所有能做的決策自己做，也培養了她無比獨立的性格。
什麼時候她開始不親父母的？她說不知道。但有一件事。
她認顏色，是媽媽從衣櫃裡翻出一條花裙子，指著裙子上的顏色問，這是什麼顏色，那是什麼顏色。答錯就是一耳光。那時候她三歲，正準備上幼兒園。
我在生了孩子以後才發現，孩子真的是一種無比可愛的生物。孩子天然就是情商高手，她們會清晰的知道自己的高興和不高興，他們會在自己不高興的時候明白的表達出來。更重要的是，孩子天然知道怎麼去親近別人。我的小孩知道，和我在一起久了，見到她的爸爸，會對爸爸說，爸爸是我的好朋友，是我最喜歡的人。用我朋友的說法就是，女兒見到爸爸，腿都是軟的，舉著手就跑向爸爸了。就算面臨傷害，孩子還是會義無反顧的愛自己身邊的人。她的爸爸很會攻擊孩子，發起脾氣來的時候也會開罵的。但是孩子還是每次見到爸爸都非常愉快的喊著爸爸就過去了。
所以，一個孩子為什麼會不親父母？我想應該是，孩子需要和父母親近的時候，被攻擊，被傷害，甚至嚴重傷害過很多次，才會漸漸“長記性”。明白，這個人是真的會傷害我。明白，如果我暴露自己，那麼這個人真的會因我的暴露而傷害我。明白，在和這個人接觸的時候，只能不停的選擇保護自己。漸漸的，就不親了。
可是，父母為什麼要攻擊這麼可愛的小生物呢？因為當父母自己還是孩子的時候，他也是這樣被攻擊的。
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有小夥伴問有沒有什麼補救的方法。
我覺得這個的答案就很佛繫了。
我們經常看到子女的不孝，把老人丟著不管，我總在想是什麼造成的。
我就遇到過一個老太太，82歲，自己非常的能幹，是個醫生，一開始還是鄉村醫生，帶著鄉里的醫療隊完成了很多不可能的手術。
在五十年代，就遭遇比較黑暗的那些年，她的男人被關著勞動，她只能自己一個人，挑著扁擔，一個筐放兒子，一個筐放女兒，每天走十多公里的山路工作、謀生。
到了老，她的三個孩子對她都非常差，硬逼迫她把她和她過世的老伴兒名下的房子賣了，錢分了。
當著她的面說，你真是老不死，拖累我們子女，給我們製造麻煩。
但是事實是，這個老太太是我遇到過最獨立的老年人，八十多歲還一個人住，不僅自己能負擔好自己的生活，走路腳下生風，年輕人都追不上。
她非常真性情，有次和老年人們打牌打的不好，被夥伴批評，她直接站在院子裡就和對方吵起來，再也不去打牌，過段時間，又和一幫老年人相處融洽了。
要說她和子女不親近，我相信的。
能力很強的人，總有這麼一種毛病：我看不慣你做所有的事，你做任何事都不能讓我滿意，現在我幫你做了，但是，我還要罵你，因為你什麼都沒做。
我相信，對她的子女來說，每天都會面臨這樣的沉重和攻擊，不親近和不想親近是必然的。
但你說老人家對子女不好、不盡心？
答案肯定也不是。
所以，為什麼我說這個問題很佛系？
因為，論事情是有對錯是非的，但是生活是沒有邏輯的，總在一個又一個的因果迴圈裡。
所以我很喜歡佛家所說，如是，如常。
我看到了什麼，事情就是什麼。
我平時怎麼做，那麼我就怎麼做。
這個老人家的三個子女，只能接納自己有這樣一個又愛自己又攻擊自己的老人家。
作為子女，能改變的真的很少，不再製造新的攻擊，好好的溝通，我覺得是完全可以做到的。
譬如說賣房子這件事，子女們各有各的打算，某種程度上可能也是最好的解決方案，但是非要把娘不同意賣房，攻擊成孃親“老不死”，這就沒有必要了，何必讓悲傷留下陰影。
我有一個客人，第一次來找我的時候，就對我說，我和父母不親，我覺得我爸媽只是給我口飯吃的人。她說，她的父母跟她說，發現她從初中開始，就再也沒有對他們講過任何心裡話了。所有能做的決策自己做，也培養了她無比獨立的性格。
什麼時候她開始不親父母的？她說不知道。但有一件事。
她認顏色，是媽媽從衣櫃裡翻出一條花裙子，指著裙子上的顏色問，這是什麼顏色，那是什麼顏色。答錯就是一耳光。那時候她三歲，正準備上幼兒園。
我在生了孩子以後才發現，孩子真的是一種無比可愛的生物。孩子天然就是情商高手，她們會清晰的知道自己的高興和不高興，他們會在自己不高興的時候明白的表達出來。更重要的是，孩子天然知道怎麼去親近別人。我的小孩知道，和我在一起久了，見到她的爸爸，會對爸爸說，爸爸是我的好朋友，是我最喜歡的人。用我朋友的說法就是，女兒見到爸爸，腿都是軟的，舉著手就跑向爸爸了。就算面臨傷害，孩子還是會義無反顧的愛自己身邊的人。她的爸爸很會攻擊孩子，發起脾氣來的時候也會開罵的。但是孩子還是每次見到爸爸都非常愉快的喊著爸爸就過去了。
所以，一個孩子為什麼會不親父母？我想應該是，孩子需要和父母親近的時候，被攻擊，被傷害，甚至嚴重傷害過很多次，才會漸漸“長記性”。明白，這個人是真的會傷害我。明白，如果我暴露自己，那麼這個人真的會因我的暴露而傷害我。明白，在和這個人接觸的時候，只能不停的選擇保護自己。漸漸的，就不親了。
可是，父母為什麼要攻擊這麼可愛的小生物呢？因為當父母自己還是孩子的時候，他也是這樣被攻擊的。
———————2018.6.16分割線————————
有小夥伴問有沒有什麼補救的方法。
我覺得這個的答案就很佛繫了。
我們經常看到子女的不孝，把老人丟著不管，我總在想是什麼造成的。
我就遇到過一個老太太，82歲，自己非常的能幹，是個醫生，一開始還是鄉村醫生，帶著鄉里的醫療隊完成了很多不可能的手術。
在五十年代，就遭遇比較黑暗的那些年，她的男人被關著勞動，她只能自己一個人，挑著扁擔，一個筐放兒子，一個筐放女兒，每天走十多公里的山路工作、謀生。
到了老，她的三個孩子對她都非常差，硬逼迫她把她和她過世的老伴兒名下的房子賣了，錢分了。
當著她的面說，你真是老不死，拖累我們子女，給我們製造麻煩。
但是事實是，這個老太太是我遇到過最獨立的老年人，八十多歲還一個人住，不僅自己能負擔好自己的生活，走路腳下生風，年輕人都追不上。
她非常真性情，有次和老年人們打牌打的不好，被夥伴批評，她直接站在院子裡就和對方吵起來，再也不去打牌，過段時間，又和一幫老年人相處融洽了。
要說她和子女不親近，我相信的。
能力很強的人，總有這麼一種毛病：我看不慣你做所有的事，你做任何事都不能讓我滿意，現在我幫你做了，但是，我還要罵你，因為你什麼都沒做。
我相信，對她的子女來說，每天都會面臨這樣的沉重和攻擊，不親近和不想親近是必然的。
但你說老人家對子女不好、不盡心？
答案肯定也不是。
所以，為什麼我說這個問題很佛系？
因為，論事情是有對錯是非的，但是生活是沒有邏輯的，總在一個又一個的因果迴圈裡。
所以我很喜歡佛家所說，如是，如常。
我看到了什麼，事情就是什麼。
我平時怎麼做，那麼我就怎麼做。
這個老人家的三個子女，只能接納自己有這樣一個又愛自己又攻擊自己的老人家。
作為子女，能改變的真的很少，不再製造新的攻擊，好好的溝通，我覺得是完全可以做到的。
譬如說賣房子這件事，子女們各有各的打算，某種程度上可能也是最好的解決方案，但是非要把娘不同意賣房，攻擊成孃親“老不死”，這就沒有必要了，何必讓悲傷留下陰影。