紅色---熱情
黃色---富貴
蘭色---平靜
金色---高貴
綠色---和平
白色---純潔
試論中西文化中顏色詞語的象徵意義
摘要：漢英語言中表示各種不同顏色或色彩的詞語都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義，更要留心它們含義深廣的象徵意義，因為它們的象徵意義在不同民族語言中往往有不同的特點，有些特點甚至構成了人們對經過引伸、轉義以後顏色的崇尚和禁忌。這種不同文化之間顏色象徵意義的差異是由於各自民族的文化歷史背景、審美心理的不同而產生的，是在社會的發展、歷史的沉澱中約定俗成的，是一種永久性的文化現象。本文試圖從中西文化對比的角度，去分析、探究各民族文化發展對顏色詞的象徵意義的影響。
在人類語言中，顏色詞語表現出的獨特魅力，令人刮目相看。在漢英語言中，表示各種不同顏色或色彩的詞都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義，更要留心它們含義深廣的象徵意義，因為顏色的象徵意義在不同民族語言中往往有不同的特點，有些特點甚至構成了人們對經過引伸、轉義以後顏色的崇尚和禁忌。由於中國與絕大部分英語國家相隔萬里，地理位置、自然現象、歷史背景、審美心理等千差萬別，人們對於顏色的感受和表達不盡相同。這樣，顏色的象徵意義在中西文化之間自然又會產生很大的差異。本文擬就中西文化中詞語的顏色、詞語的象徵意義作一些對比和探討，以求教於同行和讀者。
從科學的定義來說，顏色是由物體發射、反射或透過一定光波所引起的視覺現象，是人眼視覺的一種基本特徵。顏色生成的這種定義，對經歷封建社會時間相對短，且在近代和現代教育和科學得到普及和飛速發展的西方來說，是比較易於為他們所接受的。西方從文明一開始，就比較注重科學理性的教育和科學方法的發現，對客觀世界和客觀認識採取現實的科學態度。因此，西方文化中顏色的象徵意義往往比較直接，一般是用客觀事物的具體顏色來象徵某些抽象的文化含義，所以更易追溯其語義理據和邏輯理據。例如：西方文化中的紅色（red）主要指鮮血（blood）顏色，而blood在西方人心目中是奔騰在人體內的"生命之液"。一旦鮮血流淌下來，生命之花也就凋謝。所以red使西方人聯想到"暴力"和"危險"產生了一種顏色禁忌。美國學者阿思海姆在他的《色彩論》中說："色彩能有力的表達情感。……紅色被認為是令人激動的，因為它能使我們想到火、血和革命的含義。"著名漢學家霍克斯在翻譯"紅樓夢"時，由於意識到red可能使現代英語讀者聯想到“暴力"、"流血"，所以採用小說原來曾使用的書名《石頭記》，譯為Thestoryofthestone。但是由於中國經歷了幾千年的封建社會以及教育和科技的相對落後，在中國文化中，顏色的生成具有強烈的神秘色彩，它的發展受到中國社會文化發展的較大影響。在先秦，顏色詞就已經與古人的世界觀、哲學思想聯絡在一起，後來又與政治掛鉤。所以中國文化中的顏色內涵和象徵意義十分豐富，而且顏色詞的象徵意義是多元的。例如，從文化人類學角度來講，中國文化中的紅色源於太陽，因為烈日如火，其色赤紅。我們的初祖在祭祈巫舞的過程中，對Sunny有一種本能的依戀和崇拜，紅色的喜慶和吉祥之意自然而然地產生了。古人還認為"日至而萬物生"（《淮南子·天文訓》）感到Sunny下萬物繁茂，生機勃勃，令人振奮，因而對代表太陽的紅色產生了特別親切的感情。再以白色為例，在人類初始階段，我們的祖先弱小而無力，無法抗拒兇惡猛獸的攻擊、光天化日的白晝使他們暴露無遺，有一種隨時都有被食肉猛獸撲食的危險，因而對白色有一種本能的恐懼感；另外，我們的初祖還觀察到"月到中秋分外明"，因而認為明月與蕭煞的秋季連在一起，而代表秋天的顏色也就是白色了（銀白色的中秋之月）。這樣白色在中國文化裡就成了一種顏色禁諱。可見顏色的象徵意義在漫長的歷史程序中的約定俗成的，體現出某種心理功能。下面我們就中西文化中顏色的不同象徵意義進行具體描述。
紅色---熱情
黃色---富貴
蘭色---平靜
金色---高貴
綠色---和平
白色---純潔
試論中西文化中顏色詞語的象徵意義
摘要：漢英語言中表示各種不同顏色或色彩的詞語都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義，更要留心它們含義深廣的象徵意義，因為它們的象徵意義在不同民族語言中往往有不同的特點，有些特點甚至構成了人們對經過引伸、轉義以後顏色的崇尚和禁忌。這種不同文化之間顏色象徵意義的差異是由於各自民族的文化歷史背景、審美心理的不同而產生的，是在社會的發展、歷史的沉澱中約定俗成的，是一種永久性的文化現象。本文試圖從中西文化對比的角度，去分析、探究各民族文化發展對顏色詞的象徵意義的影響。
在人類語言中，顏色詞語表現出的獨特魅力，令人刮目相看。在漢英語言中，表示各種不同顏色或色彩的詞都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義，更要留心它們含義深廣的象徵意義，因為顏色的象徵意義在不同民族語言中往往有不同的特點，有些特點甚至構成了人們對經過引伸、轉義以後顏色的崇尚和禁忌。由於中國與絕大部分英語國家相隔萬里，地理位置、自然現象、歷史背景、審美心理等千差萬別，人們對於顏色的感受和表達不盡相同。這樣，顏色的象徵意義在中西文化之間自然又會產生很大的差異。本文擬就中西文化中詞語的顏色、詞語的象徵意義作一些對比和探討，以求教於同行和讀者。
從科學的定義來說，顏色是由物體發射、反射或透過一定光波所引起的視覺現象，是人眼視覺的一種基本特徵。顏色生成的這種定義，對經歷封建社會時間相對短，且在近代和現代教育和科學得到普及和飛速發展的西方來說，是比較易於為他們所接受的。西方從文明一開始，就比較注重科學理性的教育和科學方法的發現，對客觀世界和客觀認識採取現實的科學態度。因此，西方文化中顏色的象徵意義往往比較直接，一般是用客觀事物的具體顏色來象徵某些抽象的文化含義，所以更易追溯其語義理據和邏輯理據。例如：西方文化中的紅色（red）主要指鮮血（blood）顏色，而blood在西方人心目中是奔騰在人體內的"生命之液"。一旦鮮血流淌下來，生命之花也就凋謝。所以red使西方人聯想到"暴力"和"危險"產生了一種顏色禁忌。美國學者阿思海姆在他的《色彩論》中說："色彩能有力的表達情感。……紅色被認為是令人激動的，因為它能使我們想到火、血和革命的含義。"著名漢學家霍克斯在翻譯"紅樓夢"時，由於意識到red可能使現代英語讀者聯想到“暴力"、"流血"，所以採用小說原來曾使用的書名《石頭記》，譯為Thestoryofthestone。但是由於中國經歷了幾千年的封建社會以及教育和科技的相對落後，在中國文化中，顏色的生成具有強烈的神秘色彩，它的發展受到中國社會文化發展的較大影響。在先秦，顏色詞就已經與古人的世界觀、哲學思想聯絡在一起，後來又與政治掛鉤。所以中國文化中的顏色內涵和象徵意義十分豐富，而且顏色詞的象徵意義是多元的。例如，從文化人類學角度來講，中國文化中的紅色源於太陽，因為烈日如火，其色赤紅。我們的初祖在祭祈巫舞的過程中，對Sunny有一種本能的依戀和崇拜，紅色的喜慶和吉祥之意自然而然地產生了。古人還認為"日至而萬物生"（《淮南子·天文訓》）感到Sunny下萬物繁茂，生機勃勃，令人振奮，因而對代表太陽的紅色產生了特別親切的感情。再以白色為例，在人類初始階段，我們的祖先弱小而無力，無法抗拒兇惡猛獸的攻擊、光天化日的白晝使他們暴露無遺，有一種隨時都有被食肉猛獸撲食的危險，因而對白色有一種本能的恐懼感；另外，我們的初祖還觀察到"月到中秋分外明"，因而認為明月與蕭煞的秋季連在一起，而代表秋天的顏色也就是白色了（銀白色的中秋之月）。這樣白色在中國文化裡就成了一種顏色禁諱。可見顏色的象徵意義在漫長的歷史程序中的約定俗成的，體現出某種心理功能。下面我們就中西文化中顏色的不同象徵意義進行具體描述。