孟子故事

1、孟母三遷

孟子的母親為了他有一個良好的學習環境,搬了三次家.

2、始作俑者

這句成語出自於《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其無後乎!為其象人而用之也.”

戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道.孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什麼不同嗎?”

梁惠王回答說：“沒有什麼不同的.”

孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同?”

梁惠王說：“也沒有什麼不同.”

孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉,馬廄裡有的是壯馬,可老百姓面有飢色,野外躺著餓死的人.這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那麼當權者帶著野獸來吃人,怎麼能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是斷子絕孫、沒有後代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢?”

根據孔子“始作俑者,其無後乎”這句話,後人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人.

3 、五十步笑百步五十步笑百步

戰國時代,諸侯王國都採取合縱連橫之計,遠交近攻.

戰爭連年不斷,可苦了各國的老百姓.孟子看了,決定周遊列國,去勸說那些好戰的君主.孟子來到梁國,去見了好戰的梁惠王.梁惠王對孟子說：“我費心盡力治國,又愛護百姓,卻不見百姓增多,這是什麼原因呢?”

孟子回答說：“讓我拿打仗作個比喻吧!雙方軍隊在戰場上相遇,免不了要進行一場廝殺.廝殺結果,打敗的一方免不了會棄盔丟甲,飛奔逃命.假如一個兵士跑得慢,只跑了五十步,卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’.”

孟子講完故事,問梁惠王：“這對不對?”梁惠王立即說：“當然不對!”孟子說：“你雖然愛百姓,可你喜歡打仗,百姓就要遭殃.這與五十步同樣道理.”

成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人.又以“五十步笑百步”來比喻程度不同,但本質相同的做法.

孟子故事

1、孟母三遷

孟子的母親為了他有一個良好的學習環境,搬了三次家.

2、始作俑者

這句成語出自於《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其無後乎!為其象人而用之也.”

戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道.孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什麼不同嗎?”

梁惠王回答說：“沒有什麼不同的.”

孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同?”

梁惠王說：“也沒有什麼不同.”

孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉,馬廄裡有的是壯馬,可老百姓面有飢色,野外躺著餓死的人.這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那麼當權者帶著野獸來吃人,怎麼能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是斷子絕孫、沒有後代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢?”

根據孔子“始作俑者,其無後乎”這句話,後人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人.

3 、五十步笑百步五十步笑百步

戰國時代,諸侯王國都採取合縱連橫之計,遠交近攻.

戰爭連年不斷,可苦了各國的老百姓.孟子看了,決定周遊列國,去勸說那些好戰的君主.孟子來到梁國,去見了好戰的梁惠王.梁惠王對孟子說：“我費心盡力治國,又愛護百姓,卻不見百姓增多,這是什麼原因呢?”

孟子回答說：“讓我拿打仗作個比喻吧!雙方軍隊在戰場上相遇,免不了要進行一場廝殺.廝殺結果,打敗的一方免不了會棄盔丟甲,飛奔逃命.假如一個兵士跑得慢,只跑了五十步,卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’.”

孟子講完故事,問梁惠王：“這對不對?”梁惠王立即說：“當然不對!”孟子說：“你雖然愛百姓,可你喜歡打仗,百姓就要遭殃.這與五十步同樣道理.”

成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人.又以“五十步笑百步”來比喻程度不同,但本質相同的做法.