對中國歷史地圖集有所瞭解的同學一定對中國東北的族名沿革十分好奇，從春秋時期的肅慎、到魏晉南北朝時期的勿吉，再到隋唐時期的靺鞨，直到最後的所謂女真。活躍在東北的白山黑水之間的民族究竟又怎樣的沿革關係？

一脈相承的錯誤

早期的觀點經常籠統的把從肅慎到女真的部落當做一脈相承的東北民族體系。誠然，在今天東北地區活動的民族很長時間內都是自成體系而極少受到外部的影響，但是他們內部也絕非單一的代代相乘。

傳統的說法卻認為女真的先人就是肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨。這種說法有一個問題，就是必須首先證明從肅慎以來早就形成為一個統一的民族。但文獻記載所說明的卻相反。上千年的歷史記載中，這些部落經常是“邑落各有其長，不相總一”，明顯長期保持著鬆散的部落雜居的狀況。這一期是的東北地區應當只能說屬於民族形成之前的部落聯盟時期，尚未達到民族共同體的階段。

分門別類

這一部落中至少包括四系：即肅慎——女真系，勿吉——兀惹系，挹婁——胡裡改系，黑水——鳥底改系。前兩系融合成一個民族較早。胡裡改與女真完全融合則已到明代。烏底改一兀狄哈一系僅一部分與女真融合為滿族，另一部分則發展成赫哲等其他東北少數民族。

《三國志》中肅慎與挹婁同見、《北齊書》則是肅慎與勿吉同見，《新唐書》更是三者共見，所以這三者應當是同時存在的。根據《新唐書》記載，靺鞨部大部分居於肅慎故地，且未於肅慎同時出現過，因而應當有繼承關係。勿吉及其後裔兀惹等族在金代基本與女真融合，胡裡改人則是清王朝的直系先祖，在明朝與舊時女真統合為今天的滿族。

圖/金代的胡裡改

東北地區的各個民族關係密切，語言類似，但是其中不同部落聯盟的名號與族群確實有所區別，這些民族的大同小異狀況直到今天依舊十分明顯。

圖/赫哲族

參考文獻：1.孫進己 張璇如 蔣秀松等,女真史,吉林文史出版社

肅慎、勿吉、靺鞨和女真確實有關係，在發展過程中有會混合其他民族的成分，但上層主導貴族勢力確實為一脈相承。

（肅慎先民塑像）

簡單的發展時間軸如下：

肅慎（商周）——>挹婁（戰國～三國）——>勿吉（南北朝）——>靺鞨（隋唐）——>女真（五代至明）——>滿州（明末至清）——>滿族（現代）。

上古東北有三大部落群體，除了肅慎，還有穢貊及東胡，皆起源於先秦。《左傳》、《國語》、《山海經》、《史記》、《漢書》等文獻資料皆記載商周時期肅慎“來服”。

到漢朝及三國時期發展為挹婁，《三國志·挹婁傳》中記載： “挹婁……青石為鏃，古之肅慎氏之國也”。

到南北朝發展為勿吉，南北朝的《魏書·勿吉傳》稱之為“舊肅慎國也”。

到隋唐時，稱為靺鞨。

唐代時期，靺鞨分為白山、粟末、黑水等部落。

黑水靺鞨居於最北，在松花江流域和黑龍江下游兩岸一帶，唐玄宗時，在此置黑水都督府，以其首領為都督。各部皆隸屬於都督府，各部落稱為州，部落首領為州刺史。

粟末靺鞨位於最南邊，靠近大唐，唐初歸附大唐，七世紀末粟末靺鞨首領大祚榮統一歸附大唐的各部落，唐玄宗封大祚榮為渤海郡王，加授渤海都督府都督，從此大祚榮建立的這個政權就以渤海國為國號。

五代時期，靺鞨處在契丹（遼國）控制範圍，契丹人稱黑水靺鞨為女真，女真這個名稱從此替代了靺鞨這個稱呼，女真首領完顏阿骨打建立金國，並逐步推翻了契丹人建立的遼國。南宋後期，女真人建立的金國被蒙古人征服了。

明朝初年：女真分為建州、海西、東海三大部落

明朝末年：建州女真首領努爾哈赤建立大金國，史稱後金，努爾哈赤之子皇太極把女真改為滿州族，改國號為大清。

公元1644年：皇太極之弟大清攝政王多爾袞率清軍入主中原，替代明朝成為中國統一王朝。