我就知道一個東晉畫家顧愷之。

顧愷之是現在的無錫人，博學多才，擅詩賦、書法，特別擅長繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和痴絕。顧愷之的畫作我想大家多多少少都聽說過一些，比如《洛神賦圖》《女史箴圖》（這個好像在歷史書裡都有）

如果以名氣論，那當屬顧愷之無疑，然鵝，顧已無真跡傳世，僅存唯有後代臨本。出名的有《洛神賦圖》《女史箴圖》等。其他的人搜尋出來基本上都不認識。

下面大牛哥要說重點了，收到這個問題的時候，大牛哥第二天剛好要去河北博物院，就是這麼巧！河北博物院收藏了北朝壁畫原本，所以大牛哥決定看完了再來回答問題。

先上照。

圖太多，精選幾張放這裡。看的時候只有震撼兩個字能表達我的心情，圖片中是北齊第一個皇帝高洋墓裡的壁畫，雖然歷經1500年時光，牆面已經斑駁不平，看不太清，但是第一眼看到這些儀仗人物和神獸，心裡第一個跳出來的詞就是“氣韻生動”。線條流暢靈動，人物栩栩如生，這種感覺即便在現代大師作品裡也沒有幾幅能望其項背的。可惜照片也無法傳達完整的資訊、感受，那些鬚髮的細緻線條，無法拍出來。建議到石家莊的人一定不要錯過。

現在回頭看問題，我的結論是，雖然這些畫師可能因為身份、記載等問題沒留下名字，但是以期功力，必是當朝最出色的佼佼者，我建議以“北朝無名畫師”來為他們命名，他們是北朝真正的著名畫家。

在魏晉時期，第一批確有歷史記載而又以繪畫組成的畫家就出現在魏晉。這些著名的畫家有曹不興、衛協、顧愷之、陸探微、張僧繇、蕭繹、曹仲達、楊子華。曹不興是最早享有聲譽的一位畫家，他的畫作被列為吳國“八絕”之一，他創作的方向題材，主要是人物，也是記載中最早的佛像的畫家，而衛協創造最多的也是人物，但是他在宗教題材上是以道釋題材作品為主的，他的創作被謝赫列為六品中的第一品。顧愷之可以說是東晉時期最偉大的一位畫家，也是早期的繪畫理論家，他的繪畫主要也是在人物上，而他主要是表現人物的精神面貌，尤其注重眼神的描繪。他的繪畫作品非常著名《女史箴圖》、《洛神賦圖》《烈女傳仁智圖》，《女史箴圖》的內容共分九段，是講解勸誡宮中婦女的一些封建道德規範，而顧愷之本身的藝術造詣極高，他將戰國以來形成的“高古遊絲描”發展到了完美的境地。陸探微擅長畫人物畫，他的畫作有草書的體式，形成連綿不斷的一筆畫畫法，張僧繇的創作，主要以佛寺壁畫為主，他的創作風格獨特被人稱為“張家樣”梁元帝蕭繹多才多藝精通繪畫，他的創作筆法簡練多為外來使者形象。曹仲達被人譽為“曹家樣”，他的創作筆法被人譽為“曹衣出水”。楊子華的創作題材多為北齊的貴族生活，他的畫風對唐代人物畫影響比較大。