在《春風堂隨筆》中曾經有這樣一句話，傳神的描繪了哥窯的特徵“哥窯，淺白斷紋，號百圾碎。”哥窯的出現和歷史一直是學者們的疑問，因為留存下來的歷史文件非常少，只有破碎的幾句話描繪了哥窯，但是具體出現的時間和產地卻沒有明確的說明。

歷代的學者孜孜不倦的研究這哥窯瓷器，想看看這樣的瓷器到底是從何方而來。那麼我們現在就來簡單的為大家介紹一下，它的一些基本特徵吧。

從現代的角度來說，哥窯最明顯的標誌就是“金絲鐵線”，在瓷器的表面有著很多棕色的細線，露出的鐵胎則為棕黑色。因為胎體的顏色很深，所以在口沿等部分有一定的露胎現象。

說到這裡我們給大家說一個傳世的傳說，哥窯原本也只是燒製青瓷，而且非常有名。但是弟弟卻生出了嫉妒之心，在哥哥的釉料中加入了黏土。這樣的做法讓釉料的性質發生了非常明顯的改變，燒製出來的瓷器全部佈滿了裂痕。哥哥看到之後捶胸頓足，隨後就突發奇想，將濃茶水塗抹在了裂縫中。於是就出現了現在這樣的傳世名作。

哥窯的顏色典雅，非常有特點。大多以灰青色和米白色為主，所以基本上一眼就能明確的分辨出哥窯。 哥窯的歷史非常神秘，只有在一些古籍中曾經提到過，哥窯為宋代的名窯。但是在龍泉等地也發現了很多哥窯的碎片。於是就有了“龍泉哥窯”的說法。

哥窯的神秘和驚豔成為了歷史上璀璨的一顆明珠，直到今天，在人們心中的地位還是不可撼動的。

首先要說明的是，這個問題配圖都不是哥窯，多是近年臆造品和仿品。

要鑑別哥窯，首先要普及哥窯知識。哥窯一直是學術界一個未解之謎。

說是宋瓷，宋代的文獻沒有記錄。最早的哥窯出現在元代的文獻中

元末孔齊《至正直記》記載“乙未冬，在杭州時，市哥哥洞窯者一稥鼎，質細雖新，其色瑩潤如舊造。會荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細辨也”。

後世文獻多從此演繹而成。從文獻記載看，哥哥窯，又稱哥哥洞窯，應該是元代還在繼續燒製的瓷器窯口。至於什麼時候開始的，那就搞不清楚了。

哥哥窯產地以杭州為最大可能性，但不排除其他地方產的可能。

還有一種傳說，南宋時有兄弟二人，到浙江龍泉琉田燒瓷。哥哥章生一燒的，淺白斷紋。號稱哥窯。弟弟章生二色如美玉，號稱生二章，又稱章龍泉。但這則文獻時代遠遠晚於元代。所以，可信度不及元代文獻。

所以學術界目前對哥窯到底產於杭州還是龍泉爭議很大。

而且，現在還出現第三種哥窯，那就是故宮傳世哥窯。這批哥窯有明顯的裂紋，金絲鐵線者多，只有鐵線沒有金絲的也有。和南宋官窯那種無色紋片明顯不同，所以故宮一批最老的專家，在民國時期就定為哥窯。俗稱傳世哥窯。

這批傳世哥窯才是目前公認的價值連城的哥窯瓷器。所以你必須搞清楚這一點，才能開始進入哥窯研究和收藏。

傳世哥窯一般器型都比較小，很少20釐米以上的大器。一般釉色多為米黃到淺白，粉青的極少。一般開有大紋片黑色，小紋片紅褐色或黃色。胎也有黑胎和米黃胎等不同。應該不是一批所制。

搞清楚這一點，才能知道怎麼鑑定哥窯。

我有一件宋代哥窯石榴尊，灰胎，灰青釉，金絲鐵線，做工精良。說他是宋代主要基於一下考慮；一是底足內掛釉，圈足無釉，露胎處有明顯的赭色鐵鏽，這是宋元時期瓷器塗有化妝土含鐵溢位的鐵鏽。其二是圈足留有黑漆色，這是宋元時期景德鎮瓷器用穀殼炭墊燒製留下的痕跡。其三是釉面瑩潤光亮，如同塗有酥油，日光下尤其明顯。其四是金絲鐵線曲而不直，有明顯的潤散，尤其是金絲，是由無數細絲構成，其實是年代久遠氧化形成的。其五是石榴尊厚胎厚釉，其脖頸釉堆積淹沒了曲線，這是宋代哥窯的一大特點。