傳統字帖，現代字帖。從傳統學可以看出繼承，今後書字可見出處。現代字帖多是普及字帖，適用字帖。不可作書法藝術標準來臨摹學習，應該建議還是學習古名帖。

古代書法家的書法，用筆和結字都是謹嚴的，是經過歷史檢驗並被人們認可的，都是傳世的典之作。

古代書法家的書法，每個字中都透露著古人的智慧，幅幅作品（碑與帖）中都蘊含著中華民族不屈不撓、奮力向上的書法精神，且有極強的文化內涵和藝術觀賞性！古代書法家的書法是中華民族傳統文化的瑰寶，值得學書之人學習。我認為，當今學習書法者，應先師法古人，用自己的實際行動繼承和弘揚傳統的書法文化。

當代書法家的書法，他們都是從古人那裡學到的，有的學的精，學的透，還有的僅得古人書法的皮毛，還有人是打著書法創新幌子的，把不該融入的東西融入了自己的書法作品中。當代書法家的書法，筆法和字法不嚴謹，他們只注重書法作品形式，大多缺失古味，尚欠高雅，無文化內涵，且毫無藝術觀賞性。

建議學習書法之人，一定要先學古代書法家的書法 （字帖），先不要學近代、現代、當代人的書法（字帖）。近代、現代和當代人的書法只能作參考。

以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。

這個問題問的好！

古人法帖與今人的字帖最大區別再於：古人法帖是經過歷史沉澱下來的經典，是經過多少代文人墨客認可的，公認的優秀的東西。而今人的東西無論他們如何包裝，宣傳畢竟沒有經過時間的洗禮，歷史的評判，好壞都是他們自己或朋友們，學生甚至託再說，這也是當代人評論當代人的侷限性。古人云：取法乎上，既然有那麼多經典可以借鑑學習，為什麼要學一些三四流的東西呢！！！

這個問題實際上就是“入貼”“出貼”的問題。“入貼”就是選擇書法精品，進行臨摹學習。正所謂取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣！意思說你向頂級的高手學習你可以學成一流高手，你若是向一流的高手學習，你只能成為二流。這就是我們學習書法的為什麼要向古人學習的緣故。古人的書法作品距離我們的時間較為久遠，而且經過了一個漫長的時間檢驗和人民的選擇，能夠留下來的書法作品是書法史上的經典，都有它存在的理由和他的藝術成就，所以我們才要學習古人的書法。初期學古人在臨摹的過程中，一定要用心揣摩，一絲不苟地去學習，‘察之貴精，擬之貴似”(孫過庭《書譜》)。要努力從用筆到結字都要學得像，學一家像一家。並不是對某一家一次性完成的,而是對多家數入數出。只有這樣，才能多維多角度地有所取捨，才能使你的書法作品獨樹一幟。

只“入帖”，不“出帖”，會被譏為“書奴”。李北海“似我者俗，學我者死”，也正是告訴我們學習書法要創新，不要總吃他人的殘羹剩飯。

古典書模，與今人之帖，有很大差異，今人依舊未成典，而僅從單一層面，但不排斥臨今之書，其學書道理，有益則學之，學古學今，都視為學他技而致用，要分清重量級別，同時理清學典與學今之側重，縱橫捭闔之能，一味追今，或一味從典，皆有偏頗之為。

因此學今學典，相互借鑑，古代私塾先生寫出字，讓學生從學臨摹，是不是從今人之手跡？

驗證，字從今人之筆出，易入帖，相應追尋古典之艱虞，有難度。相應來說今人法趨個性之意。總之，今人法亦從古法而得，相續。

但知難而進，學古法，入主流，不從分支，也是我提倡建議的，因為而今浮躁，真的法更少了，個性更大了，感性的東西融合了當今時代節秦化，而引發的書之厚度，淺之淺顯。而理性之園囿，已破。隨時代而趨勢，故與私塾時代差距甚大。

另外今帖，尚在爭議，如田氏，

其次，把脈古典，實乃經典，學其筆法，筆意，創今天之新，那是出帖了，有了本領之技，可從古法，運用走己之創書路，才是真。

學他技，而滯，不走個性之書，為匠，為奴，初學都經過此境，是否沖決，看有否創造性了。

因此學書，具備稟賦與性情，學識修養有關紐，

擇帖因人因趣而審奪。起步高，則入典，易入帖從今人，終歸入技，而用之。

老師是帶領學生和古人對話的領路人。凡是讓學生一筆一劃學習自己的毛筆字的老師（不管名氣有多大），都是耍流氓。