婚姻、家庭是需要經營的，像養花一樣要精心呵護，勤澆水多鬆土才能開出名叫幸福的花朵。當然這是需要婚姻雙方共同努力的，任何婚姻中只有一方單方面的付出都是不健康的婚姻，就算不離婚也不會感覺到幸福，更別提愛情了。

總有很多結婚多年後的人說現在婚姻中只有親情而沒有愛情了，我說是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。結婚多年激情退卻，相比新婚時的甜蜜自然平淡了很多，愛情肯定有的，它隱藏在了婚姻的日常中了。

做飯時給你打下手、生病時的噓寒問暖、平日裡的端茶送水、晚歸時的電話、看到社會上出現什麼新的危險事物第一時間提醒你、還有你每天吃的一日三餐……還有很多的細碎的生活日常裡都包含了愛。

現在寒冷的冬日教你一個驗證愛的好辦法，讓他（她）先上床，等捂暖了你再去，把冰冷的身體貼向另一半，如果沒有躲開，甚至主動抱著你的，這就是愛！

一、簡單說，婚姻是男女雙方基於法律而結成的生活伴侶，是當事人選擇的一種生活方式。

與其他男女關係如同居關係的不同在於，婚姻關係雙方當事人的權利是受法律保護的；相應地，彼此承擔的義務是受到法律強制的。

比如性的權利和義務。婚姻關係中，當事人享有性的權利，同時必須履行性義務。

再比如財產權利。離婚時，夫妻共同財產的分割受法律規範。

贍養扶助權利和義務。典型的如果一方終身殘疾，除非病人主動提出，另一方不得離婚，拒絕履行扶助和照料義務，涉嫌遺棄罪。

二、家庭是基於婚姻而形成的親屬生活共同體。

家庭與婚姻不同。家庭是建立在婚姻基礎上的，但家庭定義的範圍比婚姻廣泛而複雜。父母子女構成家庭，幾代同堂也構成家庭，養父母子女也構成家庭。

家庭的本質是基於婚姻的親屬關係的人的共同生活體，彼此享有法律賦予的權利，並承擔法律規定的義務。

三、相濡以沫的下一句是“不如相忘於江湖”。兩條被衝到岸上的魚互相用唾沫滋養對方以苟延殘喘，是處於困境的無奈之舉。魚真正需要的不是相互幫助，而是寬闊的江湖。

用這個典故套路今天的愛情婚姻，已經不合時宜。相濡以沫強調在困境中夫妻互相扶持，能夠同甘共苦。但是現實中的婚姻，能夠同甘者多，能夠共苦者少。另一個方面的意義是，如果婚姻陷入困境，勉強維持，是應該相濡以沫還是相忘於江湖?無論從人性還是從現實來看，還是選擇後者。

四、相敬如賓的上一句是“舉案齊眉”。相敬如賓是說夫妻之間要像對待高貴的客人那樣尊敬對方；舉案齊眉這個典故出於梁鴻,梁鴻和他妻子很恩愛,他的妻子每次給他端飯的時候都要把飯舉得齊眉高以示尊重。

總的意思是夫妻之間要互相尊重。

但僅僅從字面上我們就可以感受到一種渾身不舒服的、甚至是冷冰冰的感覺。

夫妻之間當然需要彼此尊重，但如果在心裡將對方看做高貴的客人，在行動上過於客氣，這樣的夫妻有溫度嗎？

五、愛情最終轉化為親情，是因為愛情的壽命往往很短暫，也經不起婚姻中瑣碎生活的考驗。一對戀人帶著他們的愛情走進婚姻，新鮮感神秘感逐漸消失，激情日趨消退，油鹽醬醋和生兒育女逐漸成為生活的主題，愛情讓位於現實。耳鬢廝磨、相互扶持、彼此珍惜，日復一日，磨合出一種比愛情更持久的感情：親情和恩情。

婚姻是兩性的結合，也是陰親和陽親，陰陽合併才是一生，也就是兩個家庭的生死結合 家庭是夫妻的個體，也指婆家和孃家兩家人在一起叫一大家子。背叛婚姻的人永遠沒有家庭，那叫野窩。夫妻第一次婚姻永遠不分離的心那才是家 彼此互相幫助互相保護互相關心互相念念不忘，彼此尊敬對丈夫妻子有時開口說親愛的有累了，謝謝了，你辛苦之類的話。 愛情最終能否是愛情就看對方可是真心不離不棄白首到老，所能就是真正愛情。若不能最後就是親情。愛情可斷親情不斷

首先很榮幸接到邀請！作為一個還沒結婚但是也接近結婚年齡的人，也曾想過這些問題，我感覺婚姻就是兩個適合在一起的人真正得到雙方認可以及雙方家人認可之後在一起組成家庭，是幸福的快樂的，家庭是建立在愛情之上共同面對現實生活，一起同甘共苦的人，愛情在經過時間得洗禮和沉澱最終必然會升華為親情！

這是婦聯的問題，婚姻就是男女之間，為了實現合法化權益的機會，組織成的婚配製度。家庭則是透過婚姻，建立起來的合法的場所。相濡以沫則是兩個人口對口的親嘴，就是兩口子相親相愛一輩子。相敬如賓就是指兩口子的生活，要像對待賓客一樣，那樣的感情，兩口子能夠像初婚一樣天天能夠這樣，就是我們提倡的家庭生活。愛情永遠就會變得一種親情，這種由愛引起的量變到質變的過程，是婚姻家庭應該提倡的。