容易看得懂的文言文書籍，我推薦的是《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是明清代的吳敬梓，這是中國文學史上一部傑出的現實主義長篇諷刺小說，它不僅容易看懂，而且讀起來很有意思。
讀《儒林外史》，讓人想到了楊絳先生翻譯的法國作家勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》，這兩部小說有相同之處，後者是法國十八世紀的現實主義小說，揭露了社會上可笑可鄙的形形色色人等，這一點和吳敬梓的作品有著相同的妙處。
這兩部小說的語言，都非常生動有趣，幽默趣味的語言，讀來自然讓人慾罷不能。
在《儒林外史》裡，作者在文中借一些追求功名，思想迂腐的文人，極力揭露和批判封建科舉制度的弊病，同時也諷刺了大批讀書人靈魂和人格的墮落。這個主題，在我們中學時學習《范進中舉》一文時，就深有感觸。
作者吳敬梓，是個慷慨好施的人，可是當時他被族人看成敗家子。吳敬梓的後半生十分潦倒，旁人屢次讓他參加科舉，他都不應，反而書桌下系八股細繩，每根下都有一個臭蟲或蚊蟲，形象得稱之為“八股臭文”。
作者在小說第一回裡，寫了王冕這個人物，他借王冕母親之口，寫出了自己的心聲，王母臨死時勸說兒子：“做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什麼好收場；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官，我死了口眼也閉。”另一篇小說裡，匡超人的父親臨死時也有類似遺言，說“功名到底是身外之物，德行是要緊的”。
這本小說以諷刺鞭撻科舉制度，以及譏諷只為名利苦讀的讀書人為主旋律，塑造了諸多人物，如王冕、范進、嚴監生、嚴貢生、匡超人等。
值得一提的是，《儒林外史》所寫人物眾多，但沒有特別重點描寫的主人公，也沒有誰特別重要，在讀者的視野裡，各種人物是不斷湧現的，他們須尾俱全，生動形象，然後又不斷消失，在新的人物到來後，舊的人物就基本消失了。
作者的這種寫法，給人的印象是事情無分鉅細，人物難辨高低。在我看來，作者如此真實地展現人和事情本身，就是一種冷峻敘述的能力和冷靜的哲學觀。它讓你讀過小說之後，對這個世界並不討厭，而是在回味中，漸漸感覺到其中的生活味道，很溫暖很貼心。它讓你感覺到，這個世界本來就是如此，庸俗，又有生活的原生味道。
小說裡的人物，也許還會穿越時光的隧道，來到你我中間，成為生活中的你和我。
容易看得懂的文言文書籍，我推薦的是《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是明清代的吳敬梓，這是中國文學史上一部傑出的現實主義長篇諷刺小說，它不僅容易看懂，而且讀起來很有意思。
讀《儒林外史》，讓人想到了楊絳先生翻譯的法國作家勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》，這兩部小說有相同之處，後者是法國十八世紀的現實主義小說，揭露了社會上可笑可鄙的形形色色人等，這一點和吳敬梓的作品有著相同的妙處。
這兩部小說的語言，都非常生動有趣，幽默趣味的語言，讀來自然讓人慾罷不能。
在《儒林外史》裡，作者在文中借一些追求功名，思想迂腐的文人，極力揭露和批判封建科舉制度的弊病，同時也諷刺了大批讀書人靈魂和人格的墮落。這個主題，在我們中學時學習《范進中舉》一文時，就深有感觸。
作者吳敬梓，是個慷慨好施的人，可是當時他被族人看成敗家子。吳敬梓的後半生十分潦倒，旁人屢次讓他參加科舉，他都不應，反而書桌下系八股細繩，每根下都有一個臭蟲或蚊蟲，形象得稱之為“八股臭文”。
作者在小說第一回裡，寫了王冕這個人物，他借王冕母親之口，寫出了自己的心聲，王母臨死時勸說兒子：“做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什麼好收場；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官，我死了口眼也閉。”另一篇小說裡，匡超人的父親臨死時也有類似遺言，說“功名到底是身外之物，德行是要緊的”。
這本小說以諷刺鞭撻科舉制度，以及譏諷只為名利苦讀的讀書人為主旋律，塑造了諸多人物，如王冕、范進、嚴監生、嚴貢生、匡超人等。
值得一提的是，《儒林外史》所寫人物眾多，但沒有特別重點描寫的主人公，也沒有誰特別重要，在讀者的視野裡，各種人物是不斷湧現的，他們須尾俱全，生動形象，然後又不斷消失，在新的人物到來後，舊的人物就基本消失了。
作者的這種寫法，給人的印象是事情無分鉅細，人物難辨高低。在我看來，作者如此真實地展現人和事情本身，就是一種冷峻敘述的能力和冷靜的哲學觀。它讓你讀過小說之後，對這個世界並不討厭，而是在回味中，漸漸感覺到其中的生活味道，很溫暖很貼心。它讓你感覺到，這個世界本來就是如此，庸俗，又有生活的原生味道。
小說裡的人物，也許還會穿越時光的隧道，來到你我中間，成為生活中的你和我。