唐僧師徒五人去西天取經，走過萬水千山，越過層層險阻，途徑無數國家……其實說來古人的承受能力要比現在強很多，可能是和他們當時的信仰有關，他們相信滿天神佛的存在。試想如果現在的人群中突然出現了一群會說話、能直立行走的“動物”，我想我會暈。在西遊記的很多場景中也有百姓接受力不那麼高，發生騷動、尖叫的時候。一般百姓會叫“一個牽馬的和尚”“啊，猴妖”“啊，豬妖”“啊，灶君”。

我一直在想如果我在我怕誰？猴妖，不是猩猩妖，體型應該不會過於高大，在西遊記中也明確寫了悟空是體型矮小。其實在原著中對“美猴王“的描寫不是很友好。“真個是生得醜陋：七高八低孤拐臉、兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面、骨在外面，黃髮金箍，金睛火眼；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。”

但是你仔細一品這不是動物園中猴子的描寫嗎？細想猴子變的妖怪，還有些萌呢。雖然在書中有一段描寫是悟空告訴唐僧妖怪如何捉人，吃人肉的。但是那是大聖是和牛魔王那些老牌的妖怪混在一起，吃人肉的並不是他，悟空主要以吃素為主，在書中多處有描寫。這也就是為什麼跟了唐僧之後，孫悟空能守住戒律不吃葷，而豬八戒不行的原因。

豬妖，食物級別的妖怪在華人眼裡好像都不是很恐怖，可能是骨子裡的吃貨本質決定的，野豬再可怕，人們也照吃不誤，路上看到“豬二哥”人們會不會想：這豬肉吃了能不能大補？

沙僧是徒弟幾人中最是人形的，在我看來反而是最恐怖的，為啥？書中描寫沙僧“一頭紅焰發蓬鬆,兩隻圓睛亮似燈,不黑不青藍靛臉,　如雷如鼓老龍聲.　身披一領鵝黃，腰束對攢露白藤.，頂下骷髏懸九個,手持寶杖甚崢嶸”

這才是恐怖妖怪的形象啊，看這造型，頭髮蓬鬆，看這臉色，青紫藍哇哇的，是不是馬上想起聊齋中的鬼。這描寫西遊記中無出其右啊。所以讓我說最像人的反而最恐怖。

在回答這個問題之前，我就想問一件事：為什麼在《西遊記》的影視劇中，妖怪似乎總是怕人們看不出它是誰，總要頭戴一頂標註自己原身的頭飾。那既然想讓人們看出它的原身是什麼，還為什麼還要變幻為人形呢？這樣還要照妖鏡有甚意思？基本上我只要看一下頭飾，就大致能說出此妖是什麼變化而成的。難道說我在影視劇中煉成了一雙火眼金睛不成？

話重新說回來，西遊記誰最醜？我腦中第一印象就是豬八戒。怎麼個醜法？書中寫道：卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼挫，長嘴張開似火盆......

我腦海中頓時浮現出一幅林中野豬的形象，獠牙長久不涮洗，透著一股巨黃的謎之色彩、一呼氣，滿面撲來腥臭之味，沁人肺腑、一雙綠豆小眼透著貪婪之光，盯著眼前那盆誘人吃食......

一、沙僧：什麼？沙僧怎麼會比豬戒還醜呢？這可是原著說的，並非恆實瞎編胡扯的：水波里跳出一個妖魔來，十分醜惡。他生得：青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅髮亂蓬鬆。一聲叱吒如雷吼，兩腳奔波似滾風。

咱們腦補一下沙僧的形象吧：青不青、黑不黑，一頭紅髮亂篷篷，雙眼好似爐底燈。獠牙兇如大鯊魚，光腳一身強身板，吃人渡日流沙河.......找了半天沙僧的形象，似乎這張圖除了頭髮不是紅的以外，其它的也還大至相像沙僧的尊容吧。

“美猴王”？咱們來看看書中是如何說這“美猴王”的吧！道人說：這個和尚，生的惡躁，沒脊骨。圓眼睛，查耳朵，滿臉毛，雷公嘴.....僧官道：等我去看看。他即開門......真個生得醜陋：七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面......能把老和尚嚇得把門關上的“美猴王”我也是第一回見。

連豬八戒看見心驚道：“哥啊！我自為人，也不曾見這等個惡物！是甚血氣生此禽獸也？”行者道：“真個罕有，真個罕有！

好了，寫到這裡，恆實列舉了《西遊記》中最醜的幾人，並評選出恆實心目中最醜的“它“！而在你心目中，最醜的《西遊記》中那個它，又會是誰呢？

各路的妖怪是我們的一念之差生成的夢，心境不平惡夢不除，當然各種妖魔都是醜的，但現實中最醜的倒是色身唐僧！

為什麼？外境的種種魔都出自色身，包裹著心的外表看起來還文質彬彬，其實一切魔都由心生，一切醜陋的妖魔鬼怪都是由自身引來的。這就是為什麼網路調查，女網友喜歡的唐僧師徒五人中，最受歡迎的是豬八戒。孫悟空神通廣大，一念可到靈山卻消滅不了傲慢心。所以世俗眼裡的美醜在大智慧的佛眼裡徒生悲憫。