這是一種焦慮的表現。

就像我在課堂上拍下老師的ppt，但真正看的時間少之又少，不拍感覺以後又會用上。拍下了考試就能過了。

現在一些人就喜歡收藏書，這樣的行為會帶來一些成就感吧：我有什麼書我驕傲。

除了有成就感，就是社會道理：活到老學到老。

不讀書感覺自己會越來越笨，慢慢被社會淘汰。然後接受別人先進的思想，試圖開拓自己的人生。

在競爭環境的世界，為了得到更好的物質，或者於自己方面更有思想，或者是保持現在的地位等等都在促使我們去擁有。

因知識得到過某些歡喜的東西，不管精神還是物質方面。

總結來說都是一種慾望。我希望 我怕 但是我認為知識很有用 所以我要怎麼樣

也許就是這樣一系列邏輯行為吧。

藏書買書不讀書，第一種情況是裝點門面，讓別人感覺自已是讀書人。第二種情況是熱愛書籍，認為有收藏價值。第三種情況是給子孫後代購書藏書。第四種情況是為了實用，比如工具書之類的書籍。

書本上的知識容易忘記，現實中的經歷可能會更深刻一些，社會在某種程度上就像一本書，不同的是書本上的知識屬於單一類，社會上的知識屬於綜合類，記憶體的大小決定了儲存的多少與執行速度，譚倫

收藏郵票，不見得是為了投遞信件，收藏圖書，也不見得是為了學習。

看著滿書架的書籍，除了可以用來裝門面，檢索書目，也能有一種成就感——只要我想要，沉下心來，就一定能收穫相應的知識。

而這個人可以是你，也可以是我，不是嗎？

在中國，擁有舊書，破書的人才真正是讀書人，讀書人會自己寫讀書筆記與心得。擁有半壁圖書整整齊齊展示在書櫃裡的，反而是那種想買文化的皰丁。

藏書不讀書不定是壞事，也不是象有些人說的裝門面，而是在別人說費棄的東西里，找一些可以保留有些價值的方法與記錄。歷史有多少都是從這些說是病人的手中發現原本的真相，藏書的人一般不富，但擁用不同行業不同體裁不同版本的圖書，在人類程序中，他手上的書會起一定用途，這也就是藏書人的夢。似想如果歷史上沒有藏書的這些人，那就不會有千年文化，買書人同一些行業人一樣，都需要有慧眼和獨有的技能，實現自己的價值。

【1】藏書買書，意味著買書的目的是藏書，不是讀書，行為與目的相符，實在無所置喙。

【2】當然，把話題打開了看，自然有把書本當成是裝修元素的形式主義者，有附庸風雅的以買書當讀書者——每種行為背後都包含著明確且可確認的價值觀——這不是一個價值觀多元的時代嗎？允許他人有不同的想法與行為，是一個文明社會的基本素質。

【3】買書不讀，也比胡亂消費要好。書是隨時可讀的，真正的智慧不會過時！

藏書之目的，人生之規劃，均源於人們進步之初衷。

然而藏書而不讀書，就像確立目標而不去行動，實在是普通大眾的普遍現象。正如俗話講的光說不練，就是這樣。

其實，藏書而不讀書，人人都知道不對，為什麼還要如此呢？有裝點門面的，有三天打魚兩天曬網的，有為了升值的，等等。說到底，這樣的做法是違背書籍的本來意義的，無非自欺欺人罷了！

然而，藏書後也讀書就一定正確？不一定，盡信書不如無書，說的就是這個道理。讀書是為了領悟道理，然後將道理加以運用到實際行動中去。佛陀說：證悟佛法的人而“無有佛法可得”，為何？本來無一物，何處惹塵埃？

所以不要去責備藏書而不讀書的行為，我們需要做的是化書中境界為自我境界，道理誰都會講，但真正通曉的有幾人呢？

真誠得希望讀到本文的您與我共勉之！

社會發展的產物，買書不讀只為藏，其實是裝裝門面，無非就是告訴別人我是文化人，有修養的人，坐在辦工桌前，身後書架堆滿書，是一種身份的象徵。就像有的雖沒有文化，卻要配付眼境，第一眼望去這人有知識。在物質貧乏的年代，很少有人買書不看，書成了人的精神食糧，現在不同了買書裝裱一下門面，雖無可厚非，書終究是用來讀的，而非藏書，莫讓書笈失去了它應有的價值。

藏書，讀書都是愛書，是一亇人興趣愛好和個人需要。有人買書為了學習，有人買書為了收藏，傳給下代，有人買書多，看書少，有人買了便看完……這些都是個人行為，旁人無權干涉和非議。

買書，不論是看，是藏，說明買書人愛書，知道書的價值。物資的東西都可以收藏，為什麼書不能藏呢？再說書是看的，總會有人看吧。

書看得多，說明什麼呢？知識淵博，上知天文，下知地理。看書的最終目的是把知識轉化為能力，去服務社會，推動社會發展，並且純淨心性，提高自我修養和品德。不然看書再多有何用，只能是增加談資，武裝嘴皮，誇絝其談而己。可能還有誤人誤己之嫌。

書是有價值的，不同價值觀和世界觀的人為不同階級發揮不同的作用。

幹任何事，每個人的行為方式都不盡相同，不可能強求一致。什麼事都統一一致，世界太單調無趣了。

隨著社會的進步，人的心態己發生了很大的變化，我們無法去用舊時的心理，褒貶現實藏書人的動機和目地。第一種人是為了顯示自己是文化人，他的書櫃必放在客廳的顯著位置，客人一進門，必看見裡面琳琅滿目的書籍。比如我姐夫，客人若說，"真沒看出來，從你藏書中不難看出，你不僅懂政治，經濟，文化，還，，，”他會高興的非請人吃飯，席間會滔滔不絕，從改革開放講到深圳的今昔，他嘴裡講述時會把深圳喊成深川，他的興致讓人不忍去糾正他，唯恐傷害了他那顆虛榮心。第二種人，是為了價值去收藏，比如古字畫，古書籍，，，。我有一本民國初期的辭典，同學看見了，非要三千元買下，我不答應，他就臨走偷偷地放進包裡，扔下三千元拂袖而去。當我發現去他家追討時，他竟拿出一本現代辭源，且振振有詞："你不就為學習嗎？新辭源比舊辭典更有利用價值”，你若想觀賞他的藏品，他會拒絕，拖你上客廳品茶。第三種人，純粹為讀書學習而藏書，因為人人都懂，不再贅述。這三種人的藏書目地各有不同，適用的道理也各異，孰是孰非網民自有分辨力，節約網民寶貴時間，自已去悟吧。

現在的人很少去逛書店買書，不是他們不看書，而是手機在手讀遍天下書。隨著社會的進步，印刷廠也許會下崗了，藏書自然就沒有必要了。社會不管怎麼變，書藉永遠是我們的精神食糧。

現代社會獲取資訊的方式簡單、方便，獲取的資訊量也更多，更繁雜。

快節奏的生活方式，高壓下的生活狀態，快餐式獲取資訊已成為常態。

這種情況下，人們很少再去像以前一樣能夠靜下心來去品讀一本好書。

但，總會有人喜歡書本那種紙質閱讀的厚重感，紙質閱讀和螢幕閱讀的感覺體驗是不一樣的。

對於現今社會，怎樣看待藏書買書，但又不讀書的現象？其實，我以為基本不存在這種情況，只是讀得多不多的問題，至少在選擇購書時是要了解該書才會購買。即使確實有只購買而不讀書的人，我覺得至少是熱愛書籍的，能夠購買並藏書，這本身就是一種文化行動，不管是不是所謂裝門面，這些書是貨真價實的，作為當下的家庭就應該具有一定量的藏書，這是目前家庭應該必須的開支。

根據美國教育機構的科學統計和研究，結果凡是家庭超過500冊書以上的，其子女的學習和成就要遠遠高於書籍少或者沒有什麼書籍的家庭。這說明家庭的藏書量對孩子的影響是巨大的。對比我們的家庭，恰恰在購買書籍的問題上問題最多，我們的家長對孩子在吃的方面比較捨得，而在購書上則往往比較吝嗇，這個問題比較突出，有鑑於此，對這種購書藏書的人值得肯定，值得點贊，值得支援！

所以，無論出於什麼目的，能夠將書籍購買回家，就特別值得鼓勵，我們應該把家庭的書籍量作為一個指標，更應該作為一個家庭文化，家庭精神的核心，構建家文化，增加家庭文化氛圍和豐富家庭文化底蘊，讓家裡的書籍量成為文化的寶藏，為孩子從小在書籍的浸潤中完成人性品質的養成，真正成為書香門第，奠定孩子強大的發展未來！