科舉制度的產生，當然有歷史的必然性，有其古代選拔人才進步的歷史意義，但其發生發展，合理性超常發揮，如同任何事務一樣，歷史在發展進步，其不合理性終歸要有暴露的時候，乃至不適應社會進步，而成為阻礙社會進步的時候，必然被社會拋棄而走向死亡！

隋唐時期開創的科舉制度，是中國古代選拔人才制度的一個創新改革，是選拔人才制度的具有歷史性意義的一大進步，經歷朝各代的不斷修改完善，形成嚴密完整的科舉考試選拔人才制度，影響後世各朝各代採用，以及周邊國家效仿採用，直至封建社會終結。

科舉制度，摒棄了前朝豪門權貴把持的、形成“上品皆豪門，下品無白丁”的選拔人才的推舉制度，不問出身貧賤富貴、有無權貴背景的讀書人皆可參加科舉考試，出仕為官；當然，讀書人貧者還是少一些。

（實際上，還是有些限制，有的朝代，皂役、娼妓、伶人、商人家庭不可參加科考，據說，詩仙李白，因祖上罪刑、商人家庭等而不得參加科考）

科舉制度敞開仕途大門，以考績取人，唯才是舉，使社會各階層、特別是中下層讀書人士，進入仕途成為可能，極大地調動了中下層知識分子的積極性，大批優秀的知識分子走上治國理政的仕途，發揮聰明才智，提高工作效率，出現如王安石、張居正等改革家，被民眾譽為“青天”的包拯、海瑞等廉吏清官；也緩和了上層統治階級與中下層知識分子的矛盾，有助於經濟社會的發展，推動社會歷史的進步。

但是，至清代，科舉制度形成刻板、教條的“八股文”形式，禁錮知識分子的思想，閉塞言路，已不能適應日益發展的現代科學技術的需要，在科學技術、民主思想的衝擊下，全國各階層有識之士的呼籲、抵制下，於1905年終結於河南省開封最後一次科舉考試。

科舉制度其發生、發展，在古代選拔人才制度的改革、創新，具有劃時代的進步意義，但是，因循守舊，不思變革，腐朽沒落於歷史程序，其消亡也是必然的，是社會歷史進步而必然要發生的！

僅供參考。

中國歷史，隋朝開始實行科舉制度，科舉制度是古代培養人才，招騁選撥政府官員的一項制度。

古代主要學習三字經，弟子規，孔子的四書五經，但是這只是文化知識方面東西，後來西方國家發展自然科學，數學，物理，化學，生物等科學方面的東西。西方國家迅速強大起來。

而中國科舉制度從隋朝，唐朝，宋朝，元朝，明朝，清朝前朝前期，長達一千多年時間內，科舉制度考試內容還是四書五經的八股文，選撥人才制度己經過時。

清朝隨著鴉片戰爭的暴發，清政府遭受列強侵略，為了變革圖強。1905年9月2日，袁世凱，張之洞奏請清朝廷立停科舉，以便推廣新學堂，學習語文，英文，數學，物理，化學，生物，歷史，地理等新學科。清政府後停止了科舉科試。科舉制廢除根本原因是科舉制不能滿足國家選撥人才需要。國家要實行洋務運動，需要培養新學人才，滿足國家需要。

科舉考試製度的出現和消亡都是有著深刻的歷史原因的。科舉制度的興起，對打破門閥制度壟斷，無疑是歷史的進步。

但是，由於“八股文“在科舉制度中的濫觴，又極大阻塞了由先進思想追求的學子們的仕途。所以，科舉制的廢止也是歷史的必然。

早在漢代中原政權就有科舉制度，但直到唐代中期，科舉制度才被廣泛應用，直到1905年廢除。

由於考試的內容是對古典文學和文學風格的瞭解，而不是技術專長，所以成功的考生都是文化通才；

考生們必須擁有共同的語言和文化；這種共同的文化幫助了帝國的統一和發展；不過由於考生們缺乏系統的技術和實踐經驗，又留下了明顯的問題。

因此，科舉制在清朝末年成了改革維新的絆腳石。而“八股文”的固定格式扼殺了創新思想，遭到了當時進步人士的激烈批判。

還有些人認為科舉制一成不變的考試內容制約了中國知識分子學習數學或進行實驗的機會，從而導致了中國科學和經濟發展大大落後於歐洲。

所以，清朝還沒有滅亡之前，隨著清政府內部改革派力量的強大，科舉制就被廢了。而科舉制的廢除，新式高等教育的逐漸普及，靈活的辦學方式，又培養出了一大批人才。