東方現代恐怖片中有兩個經典形象：一個是日本長髮披肩的貞子小姐，一個是中國身穿清朝官服的殭屍先生。
《殭屍先生》，拍攝於1985年，是劉觀偉導演的中國第一部靈幻殭屍片，也是香港殭屍片的開山之作。香港著名演員林正英，設計了身穿清朝官服殭屍的形象。這個形象深入人心，成為中國古代殭屍片的典範造型。林正英也幾乎演遍了香港的殭屍片。
說法一：清朝有穿官服下葬的習俗。
清朝對死者的身份特別看重，如果死者生前是官身，死後一定要穿上官服入殮，為的是光宗耀祖，光耀門楣。有些人家甚至買來戲服（戲劇舞臺上的官服），給家中的亡者偷偷穿上。
說法二：清朝的官服更適合殭屍造型。
清代官服、帽子穿在身上，做殭屍蹦跳動作特別有感覺。如果換成明朝和漢唐時期的官服，寬衣大袖，峨冠博帶，有一種飄逸的感覺，怎麼都不像殭屍！穿漢服的造型更適合扮演仙子，而不是殭屍。
左圖是清朝官員，右圖是明代官員。想象一下，哪一個更適合殭屍造型？當然是清朝的官服了！
說法三： 合乎實情。
今人，很難看到清代以前的屍體了。清朝歷時267年，明代屍身未經特殊處理，經過267年時間，幾乎屍骨無存。為了合乎實情，一般不選清以前的服裝。
清朝官服戲服，存世很多，仿造也很便宜，能夠減少影視作品的成本。從上個世紀八九十年代至今，清朝影視作品很有市場。穿上清朝官服的殭屍，更容易為觀眾接收。
說法五：厭惡清朝的原因。
清朝入關，製造了血腥的屠殺，比如“揚州十日”、“嘉定三屠”。為了讓死者靈魂能夠迴歸故土，湘西還出現了“趕屍”的法術。再加上晚清喪權辱國，香港被割讓出去成為英國的殖民地，香港人對清朝基本沒有好感。
所以，創造殭屍，香港人第一個想到的就是穿上晚清官服！
東方現代恐怖片中有兩個經典形象：一個是日本長髮披肩的貞子小姐，一個是中國身穿清朝官服的殭屍先生。
身穿清朝官服的殭屍源自何處《殭屍先生》，拍攝於1985年，是劉觀偉導演的中國第一部靈幻殭屍片，也是香港殭屍片的開山之作。香港著名演員林正英，設計了身穿清朝官服殭屍的形象。這個形象深入人心，成為中國古代殭屍片的典範造型。林正英也幾乎演遍了香港的殭屍片。
殭屍穿清朝官服的依據說法一：清朝有穿官服下葬的習俗。
清朝對死者的身份特別看重，如果死者生前是官身，死後一定要穿上官服入殮，為的是光宗耀祖，光耀門楣。有些人家甚至買來戲服（戲劇舞臺上的官服），給家中的亡者偷偷穿上。
說法二：清朝的官服更適合殭屍造型。
清代官服、帽子穿在身上，做殭屍蹦跳動作特別有感覺。如果換成明朝和漢唐時期的官服，寬衣大袖，峨冠博帶，有一種飄逸的感覺，怎麼都不像殭屍！穿漢服的造型更適合扮演仙子，而不是殭屍。
左圖是清朝官員，右圖是明代官員。想象一下，哪一個更適合殭屍造型？當然是清朝的官服了！
說法三： 合乎實情。
今人，很難看到清代以前的屍體了。清朝歷時267年，明代屍身未經特殊處理，經過267年時間，幾乎屍骨無存。為了合乎實情，一般不選清以前的服裝。
清朝官服戲服，存世很多，仿造也很便宜，能夠減少影視作品的成本。從上個世紀八九十年代至今，清朝影視作品很有市場。穿上清朝官服的殭屍，更容易為觀眾接收。
說法五：厭惡清朝的原因。
清朝入關，製造了血腥的屠殺，比如“揚州十日”、“嘉定三屠”。為了讓死者靈魂能夠迴歸故土，湘西還出現了“趕屍”的法術。再加上晚清喪權辱國，香港被割讓出去成為英國的殖民地，香港人對清朝基本沒有好感。
所以，創造殭屍，香港人第一個想到的就是穿上晚清官服！