對不幸嚮往的原因我個人認為有以下幾點：

一是生活太順了，感覺沒有多大意思，想用不幸來調劑一下自己乏味的生活。

二是覺得沒有挑戰就沒有鬥志，不幸的生活能激發內心深處的潛能，於是就對不幸開始了嚮往。

再就是也許那人有自殘意識，想體驗不幸的滋味吧。

對我個人來說，我是永遠嚮往幸福的，並且向著幸福的方向永遠努力著。

對於不幸有所向往？！這明顯是個悖論，世上會有這樣的邏輯嗎？然而心底明明有隱隱約約的意識在若有若無的說：或許有。

有嗎？思想檢索中，還真讓檢索出一條：紅樓夢中賈母便對劉姥姥的不幸不敢說嚮往，至少羨慕再勉強加一點嫉妒的小心思還是肯定有的。劉姥姥有什麼讓賈母羨慕嫉妒的呢？還真有幾樣呢：比如劉姥姥的健步如飛，劉姥姥的好牙口，大胃口……重點是劉姥姥以比賈母大的高齡依然擁有這幾樣賈母已喪失而又嚮往的優勢。這迫使賈母即覺得自己老了，又尷尬的在比自己大的劉姥姥面前無法感慨。哈哈，有幸者對於不幸者的嚮往，盡然更多一份無語的難堪。

為什麼會這樣呢？細思也很簡單，世人所謂有幸者，必然伴隨而來的是富貴、權力、地位……而這些也迫使有幸者或用排場來裝飾自己，或被世人進行世俗的包圍，而與真善美有所隔絕。總之，失去了一定的自由，清新，甚至生命力。

而賈母正是羨慕劉姥姥身體裡的這一份旺盛的生命力。賈母的生活，已求無所求，食無所欲，樂無可樂。世上凡人可思及之幸福，皆於賈母如嚼臘而已。於是她驚㤞羨慕劉姥姥的食則香，動則健。

然而真如此嗎？賈母乃至賈府真只能是貴極而腐，唯坐待大廈將傾，尸位素餐嗎？答案必定是否定的，否則人類社會豈不沒有存在的邏輯性，進步的源動力？那這源動力是什麼？文化！有足夠的文化，便有了豐富獨立的思想、追求。便有了對真善美本質的擁有和享受，從而無論貴賤貧富，均可內心沉靜而盈實。一草一木，一山一水，一篇美文，一曲悠揚，一杯茶香，一寸Sunny窗影，一片白雲藍天皆足慰吾心，何羨之有？文化傳家，可保後世永昌，至少平安；可保國家、民族繁榮昌盛，永遠雄立於世界之林。這就是秦可卿臨逝託夢的宗旨。

原來，紅樓夢、人間事，盡都是自說自答。原來本題的存在也終究是個可破的命題：缺失文化，則命題存在；富足文化，則世上無可羨者也。

可偏偏這世上人於此中情由明知之而鮮有踐行。老子曰：天道也！

於是，這番羨慕，便不可避免了。

不幸是指令人悲傷、痛苦、失望的不幸的訊息或不幸的結局，與幸福的意思相反。我想對這個有所向往的應該都是沒有經歷過風浪沒有經歷過人生波折，人生曲折的人給生活帶來一點刺激，一點新鮮。因為人是一種很貪婪的動物，也是一種很享受安逸的動物，不會想要說平穩的生活去經歷不幸，這樣反常的想法。如果你有錢，你會想越來越有錢，你有權想要更高的權利。也有可能我以偏概全了，但是不辛對於我們來說，小小的不幸是一種鍛鍊，不能承受這小小的不幸，本身來說就是一種不幸。可能這有一點繞，但是我們稍微想一想就可以明白。就比如你考試一直都是第一名，第二名，但是突然考了個第四名，第五名，你會覺得這是一種不幸。但反過來想這也是一種動力促使你前進。嚮往不幸也有可能是因為你現在或許達到了某個高度，生活一帆風順，什麼事情都能處理好，覺得生活失去了挑戰性特別枯燥。這裡的不幸我們可以理解為突發的事件和事情，可能這也是一種鍛鍊你的機會。

人的人生的路上，佈滿了荊棘和不幸，但你看刺兒上開著的花，如此鮮豔美麗，它們也是在這樣惡劣的環境中綻放自己，所以嚮往“不幸”可能只是想給自己一個不那麼穩妥，不那麼安逸的環境，想在惡劣的環境中去鍛鍊自己，成長自己。其實有這樣想法的人，你是幸運的因為你不甘於安逸，想去鍛鍊自己，而現在大多數的年輕人都是甘於享樂，沒有拼勁兒，有這樣想法的人，你懂得了居安思危，在思想層次上已經超過了很多人了。所以，嚮往不幸的，你是幸運的。