本人比較喜歡紅樓夢，書讀過，電視劇看過，圍繞賈府親屬尤其是女親屬投奔而來所演繹出的故事真的不少。有寶黛的愛情悲歌，也有劉姥姥進入大觀園的喜劇，正是這些女親屬進入賈府後才使的紅樓夢這部書精彩紛呈。為什麼會有女親屬來住的現象產生呢？

一是奔親屬而來是家中遭遇變故後的無奈之舉，如林黛玉及薛寶釵全家，一個奔外祖母即賈母，一個投親姐妹即王夫人。

二是尋求親友的幫助，如劉姥姥。

三是完全是走親戚，如史湘雲。最重要的一點是與古代宗法傳統分不開的。

紅樓夢中，投親靠友寄居賈府的人眾多，其中幾個寄居少女的理由不同。

一林黛玉，賈府正宗貴戚，賈母唯一親生女兒的嫡女。

黛玉之父林如海將女兒放在岳母膝下撫養，完全出自慈父之心。

紅樓夢中的世界，幼年喪母缺乏教養是貴女大忌，會影響到未來婚姻，黛玉由國公夫人教養，自然好過失母孤女的境遇，而且，林如海處境艱難，隱疾在身，送黛玉入賈府時有託孤之意，未來擇婿交由岳母，尚覺心安。

薛寶釵和其他幾個女孩子，如史湘雲等，略有不同，皆為家道中落，投奔賈家以求庇護，薛家尚好，錢財上還算富足，史湘雲就落魄到混吃混喝的地步，對於她那樣驕傲的女孩子，何嘗不是一種折磨。

再往下，尤家姐妹，天生麗質，卻是連自尊自重全無從談起，處境尷尬，下場淒涼。

《紅樓夢》誕生在中國封建文化高度發達的時代。賈府作為那個時代社會地位較高的代表，其文明程度不僅要從男性的官爵上體現。男性創造了財富，擁有了地位，更要女眷幫其在家庭生活中得以延展和體現。其表現有二：一、建立奢華有品位的家庭生活方式，主要表現在平時的吃穿用度。二、社會交往。社會交往帶來尊嚴，也是賈府社會地位的再一次延展和體現。所以賈府對於來住的女眷是歡迎的，這是他們表現自己社會地位的需要。

投奔基本有三種情況：

一是賈府家大業大，聲名顯赫，有物質保障，有利益可圖。如劉姥姥求接濟，薛寶釵後來的金玉良緣。

二是老祖宗喜歡孩子，如東府惜春。三是環境所迫，前來投奔，如林黛玉。有的屬於聘請，如妙玉；有的屬於走親戚，如湘雲；有的屬於買的，如那些官。

很好的問題。

在《紅樓夢》第四十九回，薛寶琴、邢岫煙、李紋李綺姐妹及其家人都不約而同地來到了賈府。

在第五十回“蘆雪庵爭聯即景詩”，大觀園的詩社是最熱鬧、最鼎盛的一次。在這次詩社中，賈府的人不算，賈府以外的女孩子有：黛玉、寶釵、湘雲、寶琴、岫煙、李紋、李綺，再加上賈府三春、李紈、鳳姐、寶玉，此回詩社辦得空前鼎盛。大家爭聯即景詩，許多青年姊妹們聚在一起，歡聲笑語，好不熱鬧。

聚散兩依依

這些來到賈府聚到一起的每個女孩子，身後卻都是一個散敗了的家庭。

黛玉：父母雙亡，寄人籬下；

寶釵：雖然還有母親和哥哥，但由於父親去世，也處於家業凋零中；

寶琴：情況與寶釵相似；

湘雲：與黛玉一樣，父母雙亡，寄人籬下；

岫煙：父母雖在，但因為父親不務正業，家道困難，來投邢夫人；

李紋李綺：父親去世，寡母只好帶著她們來投李紈和京城的親戚。

而這些人為什麼都來到賈府？其實和劉姥姥來賈府的目的一樣，都是打秋風。只不過各自來討的東西不同罷了。

黛玉和湘雲來賈府討的是親情和撫養；

寶釵寶琴等來賈府討的是權勢；

岫煙和李家其實和劉姥姥也差不多。

如果一個兩個家庭出現這種狀況，那可能是偶然現象。但所有家庭都是這種狀況，那就說明這種家亡人散的事件在當時是普遍現象，進而說明那個時候社會秩序的崩潰。在那個社會里，每個人都沒有好結果。就如《好了歌注》中所說：你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉，到頭來都是為他人做嫁衣裳。賈府這時候看上去還是烈烈轟轟，其實散敗也只是時間的問題。最終還是落得個“白茫茫大地真乾淨"的結局，最後賈府散敗後，賈府的這些孩子們又到哪裡打秋風呢？

因此，寫這麼多女孩子都聚集到賈家，其實是作者以聚寫散，以樂寫悲的表現手法。