苟餘行之不迷，雖顛沛其何傷？

自古死者非一，夫子至今有耿光……

這是韓愈在《祭田橫墓文》裡對田橫的感嘆：只要我所行走的方向不迷失，即使困苦多難又有何損傷呢？自古以來人的死法都不一樣，您到現在還是光芒萬丈的。

從劉邦開始一直到現在，有誰給田橫什麼負面評價了嗎！兩千多年的光芒始終輝煌。為什麼？就是因為他“守義不辱 視死如歸”！！！這種高風亮節也是中華民族崇尚的傳統美德，無論經歷多少風風雨雨始終站在道德的制高點上。

當他的五百門客聽到田橫已死，也都在田橫島上自殺了……司馬遷說：“田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至聖，餘因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉？”何哉！“成則為王敗則亡，英雄成敗本尋常。滄溟無際何妨死，卻死東郊未耿光。”（宋‬·唐‬庚‬）如果‬說‬田橫‬之死‬是‬“前無古人‬”的話‬，那麼‬，他‬絕對‬不敢說‬是‬“後無來者‬”。

因為‬還有‬比‬田橫‬更‬悲壯‬的守義‬不屈‬之‬士‬，也‬是山東‬人——諸葛誕‬。山東‬盡出‬義士‬‬！何哉‬？（這‬個問題‬我也回答‬不了‬）

《三國志》：誕麾下數百人，坐不降見斬，皆曰：“為諸葛公死，不恨。”其得人心如此。

甘露三年（258年）正月，壽春城中糧食漸漸枯竭，諸葛誕與文欽和唐諮於是拼命突圍，傷亡慘重，被逼撤回城內。諸葛誕更因為與文欽以往的嫌隙、對盡釋北方人以節省糧食的分歧而殺死文欽，令其子文鴦和文虎向曹魏投降。司馬昭納降二人，更封為關內侯，並以二人降後的待遇，瓦解壽春軍民反抗之心，最終於二月成功攻克壽春，諸葛誕率領數騎逃出壽春，被大將軍胡奮手下士兵殺死。諸葛誕亦被誅滅三族。

悲壯慘烈的一幕開始了：《晉紀》：數百人拱手為列，每斬一人，輒降之，竟不變，至盡，時人比之田橫。吳將於詮曰：“大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手於敵，吾弗取也。”乃免冑冒陳而死。

諸葛誕麾下數百人於壽春被俘，堅決不降，更說：“為諸葛公死，不恨。”行刑時排成一列，每斬一人都招降下一人，但始終無人投降！！！在諸葛誕的義士們的感染下，東吳大將於詮也為國盡忠，戰死沙場……比起田橫的五百壯士有過之而無不及！

諸葛垂名各古今，三分鼎足勢浸淫。

蜀龍吳虎真無愧，誰解公休事魏心。

諸葛誕，字公休。清·納蘭性德為諸葛誕賦詩。

東吳大將軍諸葛瑾、蜀漢丞相諸葛亮和曹魏徵東大將軍諸葛誕是堂兄弟。其先祖諸葛豐是先漢時期的司隸校尉，也是朝廷的重臣，諸葛豐正直無私，為諸葛家族留下了良好的家風家訓。。。在漢末動盪時間，為避戰亂，諸葛謹三兄弟隨叔父諸葛玄南下荊州，因諸葛謹走散，獨往江東。諸葛謹的穩重、忠厚和睿智，得到孫權姐夫弘諮的賞識，推薦給孫權，與魯肅一起得到孫權的重用。諸葛亮是當世智士，文成武就，被劉備三請出山，隆中決策指明瞭劉備發展的方向。諸葛亮以超人的智慧，輔佐劉備成就霸業。諸葛誕出身魏地，只能出仕曹魏了。諸葛誕豪爽勇武，憑軍功升任楊州刺史和徵東大將軍。在諸葛亮、諸葛瑾相繼去世後，諸葛瑾之子諸葛恪為東吳大將軍，總攬朝政，多次伐魏失敗，在朝中失去了威信。在與孫氏宗親孫琳的權力爭鬥中失敗，被夷滅三族，諸葛瑾在東吳一脈無存。吳蜀平靜，曹魏又起風波，魏司馬大都督司馬懿又與宗室大將軍曹爽權力爭鬥，司馬懿發動高坪陵事變，解決了曹爽集團，從此司馬家族掌控了曹魏政權。公元252年，司馬懿去世，其子司馬師繼續掌權。司馬師去世後司馬昭繼任大將軍，總攬朝政。司馬氏任意枉為，凌駕於朝廷之上，激起了忠義之士的不滿和反抗，先後有忠於曹魏的宿將起兵反抗司馬氏，有文欽、毋丘健、王陵、諸葛誕等，但都被大權在握的司馬氏鎮壓了。。。《三國志》作者陳壽在記載史記時，能公平公正的評價史實出入，在名臣名將例傳中對諸葛誕沒有過多的負面評價。因諸葛誕忠心為國，反權臣而不是反朝廷，諸葛誕與部屬勇猛忠烈，結局悽慘。西晉是在曹魏的基礎上建立的，陳壽的《三國志》是在晉武帝司馬炎時期完成的，也彰顯了晉武帝司馬炎的容忍與大度。