應該算吧。到現在150年，人口不算外遷人口差不多200多，外遷繁衍人口200多人。第一代開基祖兩夫妻生了5個兒子，第二代5個男丁，第三代19個男丁,我曾祖父三兄弟，我曾祖父生了六個兒子，他兩個弟弟共7個兒子，第四代我爺爺三個兒子，5個男孫，他4個兄弟8個兒子11個男孫，3個堂兄弟8個兒子12個男孫，第五代我父親兩個兒子，四個孫子。

財丁兩旺，是每個人的願望！迷信的講，必須有祖積德，代代善人，而且還要家山風水旺丁旺財。住宅大吉，是養人之地，才可以旺丁旺財。德善在身，必蔭護子孫後代！

我家族興旺、由蘭陵遷東昌府堂邑縣680年、二萬來人、人煙傳二十七世、蕭姓是排三十位(今天小孩寫肖:)我族人墓碑書寫蕭:家族譜寫(蕭:蕭)我始主為微子啟、蕭叔大心正是為姓起源始主、蕭姓是華夏古姓、歷史久、人員散佈大江黃河之南北、五嶽三川之東西、以山東一河南為北方最多、江南以安徽`江西、湖南、四川、廣東等省是蕭姓散佈區`古時這樣講、蕭氏出蘭陵(山東)後族人遷(江蘇常州府武進縣:簡稱南蘭陵`)蕭姓出過南齊、帝王幾代、漢代出蕭何相、幾千年發展繁洐`蕭氏人員廣`人才多、

我的家族沒出什麼名人，但人丁興旺，膠東蓋氏我第二十五代傳人，在沿五龍河生存的蓋氏來說屬人丁興旺的一支，沒有第二。因為我上街時碰到的都是爺爺，太爺輩。

我的家族人丁算一般，說句實在話，我翻開族譜看了後，總是感慨祖先們生活真不容易。先祖來我村定居，能傳至我輩，真的不容易。

先祖攜二世祖來我村販賣茶葉，就此建居。一世祖只生二世祖一人，二世祖生三世祖三兄弟，但只有一人有娶妻生子。傳四世祖兩兄弟，就此分家。我家族從五世祖開始算，五世祖五兄弟，只有一人有傳宗接代，六世祖只有一人。六世祖生七世祖七兄弟，同樣只有一人有娶妻生子，到了八世祖，有七兄弟，這時候才有兩人有娶妻生子。自從九世祖開始，五兄弟每人才傳下六位十世祖，十世祖有五人娶妻生子，到了十一世，每人才有娶妻生子。到我輩十三世，人口依然不怎麼多，滿打滿算才一百多人而已。人丁不怎麼興旺哦，分得很散。

家族人丁興旺跟國運息息相關，

我姓聞，在山東魚臺縣，民國時期我爺爺的爺爺堂兄弟13個，在當時算是人丁興旺，1926年前後魯西南地區水災，旱災，蝗災併發，北洋軍閥不顧民眾死活，到處拉壯丁打仗，我太爺弟兄三個，都被迫去當兵，家裡僅留太奶奶帶一歲的多爺爺艱難度日。太爺爺堂兄弟13個最終回來並留下後代的就三個，爺爺輩只有6人，到了爸爸姑姑這輩，竟然出了27個閨女，男丁只有7個，我這輩男丁13個。

從民國1920年到今年2021年，整整一百年，家族的興旺跟國運息息相關，如果不是民國戰亂，我太爺爺一輩13人如果沒當兵死亡，繁衍人口至少也要有300人，可惜活著回來有後代的只有3個，現在僅有60餘口。

現在計劃生育有鬆動，但是扶養壓力大，觀念也變了，生男生女都一樣了，再想恢復人丁興旺的大家族，不太容易了，祈盼國運昌隆！家族興旺！

明萬曆年間,孫氏祖來到俺們現在住的這個村，因為靠海，土地貧瘠，以漁鹽為主我家從第九世有記載，上個世紀因為人口眾多又在附近另起一村。人口約4千。到我這輩是十八世，沒出過名人，基本都在本城市。

我的家族住世界長壽之鄉如皋長江鎮，現在算是人丁興旺的。

我太爺爺太奶奶生了我爺爺弟兄四個，到長江中的永安沙來開墾拓荒。曾經看到過我爺爺那個時候的分家書，那個上面有一個爺爺的叔叔叫許錫恩在場見證籤的字。就是不知道太爺爺是弟兄幾個的。到我父親一輩，他們有堂兄弟六個，堂姐妹就有十四個，到了我們這輩堂兄弟十三個，堂姐妹有十二個。

我們子女一輩因為國家搞計劃生育，共有男孩子八個女孩子七個，他們（她們）中有好幾個上了重點名牌大學，研究生。是我們許姓家族的榮耀。

一個由那個時候的倆個人，經歷了民國到新中國，發展到現在的近六十人的家族。

我們這個家族算興旺，不過有一半的人在東南亞。

我高祖自己一個人從金門到大陸，生了3個兒子。不過可能一個早夭，我只在我爺爺以前寫的族譜裡見到一個叔公祖，目前那一支一半多的人在我們老家，有一些在福州，畢竟是我曾祖的親弟弟，還沒出五服，我們沒在老家，知道的比較少。但是我印象中至少也有10來個叔叔伯伯（我爸他們算第二代堂兄弟。

我曾祖這支算比較清楚，不過一半以上人在新加坡和印尼，反倒留在老家的，卻很少，因為我們是移民的家族。

前面說了，高祖才回到大陸，金門那邊具體多少人，高祖沒跟後人說，只有我們這邊地方誌提到我們是來自金門洙浦。因為是移民的家族，所以我曾祖母在新加坡過世後，我四伯公把截止1977年已經出生的晚輩，男男女女都刻在我曾祖母的墓碑上，我爸這輩一共51人，男孫23人。曾孫就沒刻全了，因為那時候我們很多男曾孫都還沒出生，上面大概刻了7、8個男曾孫，女曾孫就沒有。

民國前期，我們這邊很多家庭都是哥哥姐姐下南洋賺錢，寄回來給弟弟妹妹和父母花，所以我大伯公作為長子，早早就隨村裡人去了印尼，據說也是艱苦，晚婚，娶了個印尼土著，子女們都不會說家鄉話，他們跟我們聯絡，都是透過新加坡的兄弟。大伯公晚婚，兒子也晚生，大伯公四個兒子竟然都是70後，大我沒幾歲，小我爸15、6歲。大伯公的孫輩，00後、10後。因為少聯絡，所以大伯公我知道的不多。

二伯公也是去印尼，二伯公去印尼前就已經結婚，所以家族裡第四代最年長的，是二伯公的，2019年二伯公的長子過世的時候都83、4歲了，長女也是80多。二伯公的子女們就差一代人了，外孫女比舅舅大。二伯公夫妻一共12個子女，家族有180多個人，已經到玄孫輩（第七代）。

三伯公也是去印尼，和二伯公在一個地方奮鬥，早結婚。三伯公的長子第四代排第二。青年的時候回故鄉讀書，我爺爺奶奶照顧的，後來現在去香港定居，以前經常回來，在我家門口的池塘釣魚。但是2000年以後就沒回來了，2014年我爺爺過世，才趕回來送我爺爺，那時候都76、7歲了。後來有一次我爸去香港想找他（堂哥）和另外一個（大堂哥），結果都不讓我爸去找。他們在香港過的不怎麼好。

四伯公是我們家族聯絡的關鍵人，他是二戰爆發後，被抓去當壯丁，後來我曾祖母偷偷送去新加坡，1937年，18歲的時候帶著7歲的七叔公去新加坡。四伯公也是有個童養媳，但是去新加坡後，童養媳沒跟去，就改嫁了。四伯公的長子排第三，比我爸大13歲，1943年出生。四伯公後來回故鄉結婚生了2男1女，再次去新加坡只帶了兩個兒子去新加坡，長女留給我爺爺奶奶帶大。雖然四伯公的兒子女兒早生，可是兒子孫子都晚結婚，我堂三伯的兒子40多歲了，還沒生，外孫應該有，但去了兩次新加坡，沒見到。

我爺爺排行第五，親生的4子2女都是解放後出生的。早年我爺爺奶奶先收養了一個女兒，又從四伯公那裡過繼了一個女兒。我爸4兄弟，我們這輩堂兄弟姐妹8個（不算外孫），曾孫2男2女。如果只算直系血緣的，我大伯的外孫女是2002年出生的，今年19歲。我們本姓的，堂哥兒子05年，女兒19年，我兒女都是10後，我堂弟還未婚。我堂哥要當爺爺比較快，兒子16歲了，我兒子才1歲多。等我兒子結婚的時候，我估計60多了。

我爺爺前面5個兄弟都是4個兒子，所以第二、三代的是不少。我六叔公和七叔公的兒子就少了。

六叔公比較早生，最大的2個女兒都當曾祖母，算是六叔公的玄孫了。不過六叔公只有一個兒子一個孫子和孫女。六叔公的孫子是75年的，只抱養了一個女兒，沒再生了。70年後，我們老家，我們這支就沒人了。

七叔公算比較坎坷，不過好歹有四哥照顧。7歲離開自己的父母，到異國他鄉，生存就是問題。不過也算是新加坡建國第一代拓荒者，早年開了3個公司。但是1980年50歲的時候過世，留下2子5女。七叔公的大孫子是在他過世那年出生的，今年41歲了，大我一歲。我去新加坡和七叔公的大孫子接觸最多，也比較清楚他們家。七叔公2個兒子2個孫子，4個孫女。曾孫輩目前是2男1女，10後，都是大孫子的孩子。二孫子目前還在新加坡服義務役，今年21歲。

華人老傳統是多子多福，2014年我爺爺過世的時候，單單我們這房人就不少了。碰巧四伯公的孩子回來趕上見到我爺爺最後一面，也順便送了我爺爺最後一程。那時候除了大伯公那邊沒有交代，印尼2、3，新加坡4、7，還有老家6房都來答禮。我能想象，假如我爺爺的兄弟都沒離開老家，那我們家族紅白事會是什麼場景。從我高祖到現在第七輩，我們家族包括第三代以後的女婿、外孫、第四、甚至第五代的，至少近千人了。因為我知道我爺爺至少有2個堂妹，還有一個當我們家女兒出嫁的童養媳，這三個女兒的後代也是不少。

我現在也想去金門找尋我高祖家人的後裔，去印尼找我3個伯公的後代

我想我家族現在我兒子這一代才能稱興旺。我家族是全村一千多人裡輩分最老的一個家族，離自己血緣最近（6代）的家族都完整一代人，輩分高原因無非一就是窮二就是被欺負。不巧的是，我家族都佔了，看看族譜，再聽祖輩的言傳，我們能出生簡直就是奇蹟，好幾代人給隔壁家族欺負的不成樣子，農村放水澆地，人家不放完你別想得到一滴水。到我高祖，家裡依然沒有一間有瓦的磚房，後來另一家族敗落，我高祖才花了二兩白銀買了他家的房子（一百多年前的買房契約還在我手裡），高祖生了我曾祖四兄弟，我曾祖是長子，但他二弟十幾歲的時候（晚清時期）被前面說那家族的人打死了，我出生的時候還有兩個叔曾祖母在世，到我祖父這一輩也只有四兄弟，解放後前面那家族被團了，參加土匪搭進去好多個，剩下沒幾個了，我父親一輩有十個男丁了，姑姑一大堆，因為有三個從堂叔死於非命，加上計劃生育，我這輩就只有十二個男丁，作為長房長孫，我很晚才生孩子，我二弟的女兒就比我長子大，到今天還有三個再從堂弟還沒結婚，我兒子這輩就十二個男丁了，四個侄女。從一個隨意可能傳不下去到今天六十多人的家族，我也覺得自己比我父親容易做事了，同樣的長房長孫，我的父輩還是能感到旁邊家族的威視，而到我身上，是感受不到這種情況了，每年清明我都反覆和叔叔們弟弟們強調，任何時候都不能欺負鄰居，人在做天在看，做好自己本分的。

人生就是一個不斷失去的過程，特別是人活在世上，看著家族裡的親人一個一個去世，剛開始還難以面對，後來便也麻木了。

我的家族裡在我爺爺那一輩，可以說是人丁興旺。我爺爺有四個兒子，四個女兒，一共又傳了幾十個子孫。可是到了我這一輩，因為生活在計劃生育的年代，每個小家庭都只生了一個孩子，就覺得人丁不那麼興旺了。尤其是好多獨生子女，又在房貸車貸的壓力下遲遲不婚不育，人丁興旺看來就會成為一種傳奇。

總觀我的家族裡，也已有好多親人去世。在爺爺奶奶沒去世之前，就有一位叔叔和嬸嬸因為車禍去世。這件事對一個家族的打擊是可想而知的，就像晴天霹靂一樣震驚了家裡的每一個人。因為這位叔叔和嬸嬸年齡和我一樣大，他們突然離世，還留下了兩個沒成年的孩子。

後來爺爺奶奶姑夫嬸嬸相繼離世，就像抽去了家族大廈裡的一根拫棟樑，讓我越來越真切地感覺到了死亡的逼近。但每一個家族都有人丁興旺的時候，也有人丁稀薄的時候，而我們每一個人要做的，就是要學會承受失去親人，學會面對死亡的真相，盡力做一個不為家族添麻煩的好子孫。最後，祝每一個家族都興旺發達！

必須興旺正規化一家親，家和萬事興，牢記祖宗留下的祖訓，正規化現在人丁興旺，，范仲淹的《岳陽樓記》成為千古名篇，至今為世人所傳誦。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”更詮釋了范仲淹以天下為己任，以利民為宗旨，積極進取的思想精髓。范仲淹治家甚嚴，親定《六十一字族規》和《義莊規矩》，並且專門寫《誡諸子書》教育自家子弟。教導兒孫後代做人要正心修身、積德行善，教導族人要和睦共處、相扶相助。其實範氏家規，除范仲淹之外，還有很多家訓、家規值得世人學習。

範氏家訓

範氏家訓十則：

一、 耕讀：田必力耕，書必勤讀，不耕不讀，不如犬畜。

二、 教子：家有子弟，教之成人，若任遊蕩，必害終身。

三、 安分：為人在世，各安本分，利己損人，終必無用。

四、 貿易：公平交易，童叟莫欺，奸媒巧詐，害己損人。

五、 交接：與人交接，務必正人，此須茶酒，切莫吝惜。

六、 嫁娶：男婚女配，為理之常，慎擇賢否，門戶相當。

七、 慎真：父母喪亡，早宜思量，不稱有無，盡孝盡忠。

八、 追元：祖宗雖然，祭祀必誠，清明冬至，不是閒臨。

九、 修身：嚴以待己，恕以待人，花街柳巷，謹步莫臨。

十、 謹訓：家訓至此，句句格言，子孫恪守，世代相傳。

範氏家廟

範氏家戒十條：

一、 不孝不悌：孝弟有百行之原，族中子弟，倘有不顧父母，不敬尊長，悖理亂倫者，乃屬缺德喪天良，合族宜嚴責。

二、 不公不法：秉公守法，乃世人所欽仰，有偏私為己、倚勢凌人者，合族宜懲責。

三、 遊手好閒：力作工商，乃養生之道，遊手好閒，實為盜之源，倘有私竊家物，勾引外賊，為家為人之害者，合族尤宜懲究。

四、 恣情嫖賭：正業乃生人之務，恣情嫖賭，品既不端，家亦日削，為子弟者，宜知所儆。

五、 拖欠國稅：錢糧宜早完納，務必年清月結，倘若拖欠國法難容，合族子弟應戒之。

六、 結盟拜會：聚眾乃例禁森嚴，結盟拜會，國法難容，族中子弟切切牢記。

七、 酗酒打架：酒飲過度，得罪親朋，糾眾打架，禍由此生，族中子弟理當切戒。

八、 倡優棣卒：勤勞者貴，不勞者賤，凡我族人，應宜常記。

九、 結交壞人：凡人交結，慎擇正人，品德惡劣，不與為伍，族中子弟時時牢記。

十、 滅倫犯眾：族中子叔宜尊長守法，滅倫犯眾人人恥之，族中子弟應宜常記。

孟子曰：“君子之澤，五世而斬。”但是一個八百年興盛不衰的範氏家族，卻打破了這彷彿命運枷鎖的宿命。其中的秘密很複雜嗎？細讀範氏家訓，答案其實並不難找。

我的家族人丁興旺！從我爺爺的爺爺開始，高祖父是弟兄三人，高祖父是老大就是長支。我的曾祖父也是弟兄三人，到我們這一代光是男孩22個，女孩也有12個左右。這只是從高祖父到我們這一支的第五代人，現在有100多口人，要是加上高祖父兩個兄弟的後人大概有300人左右！

在中國北方，尤其在山東，“五服”是判定同姓同宗成員血緣關係親疏遠近的重要標準。現在人們口中常說的“五服”並不是指五代人是確定的，民間有“九輩五服、四世同堂”之說。

如果算上五服之內的兄弟，到我們這一代大概男孩有60-70人左右！我們這個村莊有1500多口人，我們這個大家族人是最多的，方圓幾十裡都是數一數二的大家族！

我們的下一代，現在看比我們還要多，二胎放開後要孩子的太多了！我們因為是家族的長支，我們這輩分也是最低的，比別人低好幾輩！