中國西漢、新莽和東漢時期的墓葬。其考古工作開始於20世紀20年代，絕大部分是50年代以後進行的。漢墓分佈很廣，數量巨大，除西藏、臺灣以外，全國各省區都有發現。分佈比較密集的地方是兩漢的都城和當時郡縣所在地。據不完全統計，已經發掘的漢墓約在萬座以上。主要是統治階級的墓，其中屬於諸侯王一級的有20多座，列侯一級的約80座。發掘的漢墓資料，對研究漢代的社會經濟、物質文化和喪葬制度，有重值。　　

漢墓除繼承戰國以後在墓上堆築墳丘的作法外，貴族官僚墓還在墳丘四周用夯土築造圍牆以為塋域。東漢時期興起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓闕，闕前闢神道。神道兩側還列置人物和動物的立雕石像。

　　從構築分主要有兩種形式。一種是在地面挖出長方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓；再在坑底用木板構築木壁墓室，稱木槨墓；用空心磚或小磚或石板（塊）砌築墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。一種是在豎穴土坑底部的一端或一側掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的，稱作崖墓。空心磚墓和磚室墓有的也在土洞中砌築。在許多大型磚室和石室墓中，還流行彩繪壁畫為裝飾，稱壁畫墓。在石室墓壁上雕刻各種畫像的，稱畫像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫像的磚，稱畫像磚墓。

　　諸侯王墓的構築方法與一般漢墓大體相同，但更為複雜。豎穴土坑的，有多層棺槨，棺槨外設黃腸題湊，例如北京大葆臺漢墓，長沙鹹家湖漢墓。鑿山為墓的，佈置多側室，多耳室、例如滿城漢墓和曲阜九龍山漢墓。有的還採用豎穴和鑿洞相結合的做法，例如廣州南越王墓和徐州北洞山漢墓。北洞山漢墓的主體建築是採用開鑿山洞的方法，而府庫倉廚等附屬建築則採用開鑿豎穴石坑、再行砌建的方法，這與南越王墓的建築形式基本相同。

　　土坑墓、土洞墓、空心磚墓和磚室墓通常只用木棺；木槨墓大都一棺一槨，諸侯王、列侯使用雙層或多層棺槨。一般地說，西漢前期流行土坑墓、土洞墓、空心磚墓、木槨墓，單人葬；西漢後期出現石室墓、磚室墓、壁畫墓，開始流行夫妻合葬。到了東漢，磚室墓普及全國各地，畫像石墓、畫像磚墓和崖墓也在山東、四川等地廣泛流行，並流行家族幾代合葬。不論單葬合葬，死者都是仰身直肢葬式。

中國西漢、新莽和東漢時期的墓葬。其考古工作開始於20世紀20年代，絕大部分是50年代以後進行的。漢墓分佈很廣，數量巨大，除西藏、臺灣以外，全國各省區都有發現。分佈比較密集的地方是兩漢的都城和當時郡縣所在地。據不完全統計，已經發掘的漢墓約在萬座以上。主要是統治階級的墓，其中屬於諸侯王一級的有20多座，列侯一級的約80座。發掘的漢墓資料，對研究漢代的社會經濟、物質文化和喪葬制度，有重要價值。　　漢墓除繼承戰國以後在墓上堆築墳丘的作法外，貴族官僚墓還在墳丘四周用夯土築造圍牆以為塋域。東漢時期興起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓闕，闕前闢神道。神道兩側還列置人物和動物的立雕石像。　　從構築分主要有兩種形式。一種是在地面挖出長方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓；再在坑底用木板構築木壁墓室，稱木槨墓；用空心磚或小磚或石板（塊）砌築墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。一種是在豎穴土坑底部的一端或一側掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的，稱作崖墓。空心磚墓和磚室墓有的也在土洞中砌築。在許多大型磚室和石室墓中，還流行彩繪壁畫為裝飾，稱壁畫墓。在石室墓壁上雕刻各種畫像的，稱畫像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫像的磚，稱畫像磚墓。　　諸侯王墓的構築方法與一般漢墓大體相同，但更為複雜。豎穴土坑的，有多層棺槨，棺槨外設黃腸題湊，例如北京大葆臺漢墓，長沙鹹家湖漢墓。鑿山為墓的，佈置多側室，多耳室、例如滿城漢墓和曲阜九龍山漢墓。有的還採用豎穴和鑿洞相結合的做法，例如廣州南越王墓和徐州北洞山漢墓。北洞山漢墓的主體建築是採用開鑿山洞的方法，而府庫倉廚等附屬建築則採用開鑿豎穴石坑、再行砌建的方法，這與南越王墓的建築形式基本相同。　　土坑墓、土洞墓、空心磚墓和磚室墓通常只用木棺；木槨墓大都一棺一槨，諸侯王、列侯使用雙層或多層棺槨。一般地說，西漢前期流行土坑墓、土洞墓、空心磚墓、木槨墓，單人葬；西漢後期出現石室墓、磚室墓、壁畫墓，開始流行夫妻合葬。到了東漢，磚室墓普及全國各地，畫像石墓、畫像磚墓和崖墓也在山東、四川等地廣泛流行，並流行家族幾代合葬。不論單葬合葬，死者都是仰身直肢葬式。