出自宋真宗趙恆《勵學篇》富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，五經勤向窗前讀。

意思很簡單：書中有有黃金建造的房屋，容貌如玉的美女。因為以前女子無才便是德。讀書變成了男子的專利。那就是說，讀書有好處：讀書可以升官、發財、開豪車、娶美女，好處多多。快來讀書吧！全是讀書的好處！慢著，這麼誘惑的話，會不會有詐？！

如果你夠冷靜，就該問一問。看一看，趙恆說的。趙恆是北宋趙匡胤的侄子，北宋第三代皇帝。趙匡胤原為後周大將，皇帝是柴榮，柴榮一死，趙匡胤就陳橋兵變，當了皇帝。他肯定想，再來個武將把我的天下奪走咋辦，緊接著有了杯酒釋兵權。文臣當權後，輪到趙恆，他得將這條政策進行到底。就有了這首勵學篇。不但如此，還加緊了京城駐防禁軍。也就是說，宋朝皇帝作了兩手準備：你們都讀書，當大官，練武沒出息，減少武將篡權風險，另一方面，我把京城防衛好，保證我的安全。

總結下，“聽其言，觀其行”是必須的，但還應加一條，他說這句話有沒有別的目的。刨根究底是必不可少的。網路這麼發達，我們可以輕鬆的刨根究底，不做盲目跟風的人。

至於書中有沒有顏如玉和黃金屋，主要還是看你從書中得到了什麼知識和能力。現在知識唾手可得，但是能力卻不是那麼容易，沒有能力，只有知識，就是個行走的書架。讀萬卷書，還要行萬里路，還要實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準。陸游這句詩挺好：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。送給你。

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我覺得這個問題的很值得探討，很願意來回答這個問題。其實這兩句話來自於一首詩——

《勸學詩》

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，五經勤向窗前讀。

這首詩是宋朝的皇帝宋真宗趙恆寫的。前面的四行詩告訴人們:家裡沒有良田不要緊，家裡沒有房子不要緊，出門沒有僕人伺候不要緊，找不到老婆也不要緊。只要好好讀書，去參加科舉考試，考上了進士後去當官，良田、房子、僕人、美女就都會得到的。最後一行詩是鼓勵讀書人，要想實現自己當官發財的夢想，就要每天在窗前勤奮地學習四書五經這些科舉考試的內容。

這首詩用誇張的語言寫了讀書帶來的一系列好處。宋真宗皇帝的本意主要是勸人要好好讀書學習，將來能成為國家的棟樑之才，為建設國家出一份力。當你能為國家做出一份貢獻的時候，自然房子票子香車美女都有了。可是後人只記住了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這兩句。讓人誤以為只要好好讀書，金錢美女都會自動投入自己的懷抱。

這兩句話也把讀書這件事弄得很庸俗，好像讀書的唯一目的就是為了升官發財，娶漂亮老婆。古時的人們要想出人頭地，也確實只有讀書做官這一條路。可是現在時代不同了。人們可以透過多種方式實現自己的抱負，不僅僅只有讀書當官這一條路。所以現在的我們要辯證地看待讀書這個問題。

也就是說，我們讀書是為了學知識技能，開闊眼界，提升素質，增長智慧，從而生活得更加幸福、快樂。讀書的過程本身也是一個探索發現的過程，會有很多的快樂。不要指望稍微多讀點書就升官、發財、出名，這樣功利化的讀書目的會使讀書失掉大部分的快樂。

為什麼這樣說呢？舉些例子說吧。當你同可愛的貓咪擁抱親吻時，你會非常的快樂；當你看到自己種的植物發芽開花時，你會無比的激動；當你看到自己的孩子吖吖學語時，你會特別的幸福。這些事跟掙錢沒有半點關係，所以才快樂呀。如果想著養寵物賺錢，種植物賺錢，養孩子賺錢，哪有快樂呢？同理，如果老想著讀書要賺錢出名，而讀書不一定讓人賺很多錢，那讀書不就成了一種痛苦嗎？