第一，不可偏頗，要多方查證，不可偏聽偏信，因為歷史基本都是勝利者寫的，為尊者諱的觀念很容易使真相被淹沒。

第二，無論歷史真相是什麼樣的，我們都要尊重。個人喜好是個人喜好，但是不可用個人喜好來造謠抹殺和篡改歷史，而且要就事論事，不可一概而論，這既是對歷史人物的尊重，也是對我們自己的尊重。

第三，也是最重要的一點：歷史其實就是人類的歷史，以歷史關鍵人物為座標流動方向的人事等複雜的集合，我們評判一個人物一個歷史事件的標準就是其出發點以及結果是否對人民造成了良好的影響。這就是大歷史觀的根本所在，人本思想，民本思想，任何人物，任何王朝，任何政黨，只要對人民有利，我們都要支援，只要背離人民，壓榨人民，我們都要反對！

我歷來主張以一種大歷史觀來對待歷史，這包括很多方面，就不細說了，這裡說下我對它定義的核心三點。

第一，不可偏頗，要多方查證，不可偏聽偏信，因為歷史基本都是勝利者寫的，為尊者諱的觀念很容易使真相被淹沒。

第二，無論歷史真相是什麼樣的，我們都要尊重。個人喜好是個人喜好，但是不可用個人喜好來造謠抹殺和篡改歷史，而且要就事論事，不可一概而論，這既是對歷史人物的尊重，也是對我們自己的尊重。

第三，也是最重要的一點：歷史其實就是人類的歷史，以歷史關鍵人物為座標流動方向的人事等複雜的集合，我們評判一個人物一個歷史事件的標準就是其出發點以及結果是否對人民造成了良好的影響。這就是大歷史觀的根本所在，人本思想，民本思想，任何人物，任何王朝，任何政黨，只要對人民有利，我們都要支援，只要背離人民，壓榨人民，我們都要反對！

(1）必須堅持歷史主義原則、深入瞭解他們所處的歷史要件。

(2）必須堅持階級分析方法，深入瞭解他們所代表的那個階級。

(3）必須堅持用必然性和偶然性辨證統一的觀點來分析傑出任務的歷史作用。

(4）必須堅持用全面分析與評價的原則，既不能肯定一切又不能否定一切。

列寧指出：“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史範圍之內。”

毛澤東同志在《紀念孫中山》一文中講到：“像很多站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求於前人的。”

擴充套件資料:

評價時應注意的問題。

第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關係。要明確：首先人民群眾是歷史的創造者；其次是“時勢造英雄”不是“英雄造時勢”；最後還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意願。總之，對歷史人物的作用要恰當評價、不能任意誇大。

第二，要正確處理階級分析與個人出身的關係。不能僅依據個人出身來確定歷史人物的階級屬性，也不能以貼階級標籤的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統統加以否定就是一種典型的“貼標籤”。

第三，要正確處理主觀願望與客觀效果之間的關係。既要注意主觀動機，又要看客觀後果，尤其應把客觀後果放到評判的首位。

用歷史唯物主義觀點對待歷史人物，用一分為二的觀點來評價歷史人物，用發展的眼光來觀察歷史人物對社會、對人類所做的貢獻來評價歷史人物。農民起義、各方面起義都是推動歷史向前發展的，勝利了就說好，失敗了就說孬，這不客觀失敗是成攻之母，每個人都有成績，都有缺點，要看優點多還是缺點多，為尊重歷史人物，我們只講好處優點而不說壞處缺點不等於就沒一點缺點而人家的缺點少或小可以寬容過，有人缺點多而大寬不過，優點小而少就忽略了，有人為了階級鬥爭㧓住人家一點小錯誤緊緊不放鬥臭鬥垮永世不得翻身，這就叫社會。

評價一個人物，要站在當時的時代環境去看待，不能用我們今天的觀點和看法去評價當時的歷史人物，以秦始皇為例，後人對他的評價往往是譭譽參半，我們承認他是“千古一帝”，也是我們歷史上第一位皇帝，他統一六國，結束了長達數百年的戰亂局面，建立了統一的封建王朝，推出郡縣制替代封分制，統一文字、度量衡，使全國做到“書同文，車同軌”，毫無疑問這是有很大貢獻的；但是他修長城、南征百越、鑿靈渠、焚書坑儒也是後人評價他殘暴的依據。放在當時，秦始皇他是有自身的考慮和打算的，具體的細節我們無法探尋，我們知道的只有這些歷史事件，以及我們分析之後得出的後果。