有心理病的人，都是從內心陰影，產生很多矛盾，對與錯沒有明確的對照，人與人之間，是難以溝通，生活環境難以接受別人，心靈上受到了反感。如果我們每個人能換個思維的方式，站在黑暗中的一面，又作何感想，你就知道他為什麼說自己沒病，你有病，一個Sunny，一個黑暗能一樣嗎？人的家庭背景非常重要。有病的說沒病，沒病的說有病，黑白是無法去爭，去辯論，這就是心裡的壓力所造成為心理病。

為什麼說有心理病的人，都會認為自己沒病？

一般人都有控制自己的心情與情緒能力。有心理疾病的人，他不可能控制住自己的心識。他沒有反觀自照內心的這種觀察的能力。放任了自己的情緒。越放任越糟糕！總是沉浸在自己執著的假象裡，沉浸在自我認知度裡難以自控。別人的話根本無法聽得進去。

當別人看到他這種情緒不正常的時候。勸他去看醫生時很容易引起他的反感！他認為你這是一種不友善的語言。有時認為你的勸告是有一種惡意！這種情況下不可以盲目的勸。只能待他心情有所緩和平靜下來的時候慢慢的誘導他，去看中醫，看醫生慢慢的調節。總之及時及時的去看醫生是很重要的！早發現早治療。

在當今的社會里生活工作中壓力大，從而產生各種各樣的心理疾病也是很正常的事。它只是心靈感冒及時治療就是了，沒什麼大不了的！好像現在對這個心靈健康，心靈保健還是不夠普及，認為有心裡疾病，那就往神經病那靠。有一種病恥感。這些都是錯誤的！是不科學的認知。

中國在界定心理是否健康 從正常到嚴重有這麼幾層標準

心理正常 一般心理問題 嚴重心理問題 神經症性障礙 精神病性障礙 人格障礙

所以呢這個問題有兩種可能

第一種 這人確實沒有病 屬於心理健康的 只是有人覺得他不正常 比如易激惹 焦慮等 心理健康的人受到某些刺激也會出現不正常的現象 但並不能說他“有病” 因為心理健康的人群能夠短時間內自我排解掉外界刺激帶來的負面影響 不會影響社會功能

第二種就比較嚴重了 因為如果只是一般心理問題或者嚴重心理問題 這樣的人都會有“自知力”就是判斷自己是否心理有問題的最起碼的自我感知的能力 如果沒有“自知力”那麼就要考慮更嚴重的神經症性障礙 精神病或者人格障礙 這三項不管哪種都要儘快去醫院就醫了

不僅是心理有病的人不會覺得自己有病，就連是有罪的人，也不會覺得自己有罪。

我們一般不會從自己的身上尋找答案。我們的內心會把自己所排斥的和不接納的事情，投射到外部世界。我們在外部世界遇到的挫折和痛苦，其實都是我們內心所排斥的東西在外部世界的投射。

真相就是這樣，只不過我們一時很難理解。

一個心理上有問題的人，他一般不會覺得自己有問題，相反他會覺得你有問題，他有問題，我有問題。就是不會覺得自己有問題。

我們都習慣把錯誤推向外部

就是一個心理沒有問題的人，或者說正常的人，也是習慣把錯誤推向外部的。因為我們的五官都是去感知外部世界的。我們很少去傾聽自己，很少去觀照自己。我們早就習慣了去向外感知，而忽略對自我的覺知。

外在世界的一個很小的毛病，我們都能看得很清楚，但是對於自己存在的一個很大的漏洞，我們卻看不見。向內看，還是向外看，是智者和凡夫之間的事根本差別。

所以說我們習慣去指責他人，拿著自己的標尺去衡量別人，就是不會衡量自己。我們能看到世界的錯誤，就是看不到自己的錯誤。

所以才說“自知者明”，做到自知是很難的一件事情。歷史上的一些大聖人和偉人們做的非常好。孔子所說的“吾日三省吾身”就是這個意思。而我們正好相反，我們是“吾日三省他身”。所有人都有問題，除了我。

對自我的覺知是人生的一個重要功課，所謂的覺醒，指的就是對自我的覺知。當我們覺醒的時候，我們會發現這個世界根本沒有什麼問題，這個世界根本沒有什麼需要改變的，這個世界甚至根本沒有什麼需要創造的。

我才是一切問題的根源，而不是外部。是我招致了外部世界的一切問題。我不是受害者，所有的傷害也都是我自身導致的。

當我們徹底明白自己才是一切問題的肇事者的時候，生命才真正開始覺醒。