六親骨肉不得力：家裡這些人靠誰也靠不上，誰也指望不上。說明與親人關係一般，沒有六親可依靠，也就是六親無靠。親人們或有力無心，或有心無力，總之幫不到你，也就是在家族這個圈裡得靠自己，親友指望不上。當不了靠山。所以自己的未來要靠自己拼搏。
1、註釋：
（1）骨肉，即自己的孩子；
（2）六親：指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子 這六類。
2、出處：
清·李汝珍《鏡花緣》第21回：“我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可託之人。”
3、造句 ：
剛來到上海，人生地不熟，六親骨肉不得力，生活艱難。
擴充套件資料：
“骨肉六親不得力”是命理學術語，關於算卦的一般知識：
1、原則儀式：
①、起卦原則
無事不佔，不動不佔，不為同一事反覆佔問。
②、起卦儀式
在古代，尤其是春秋時代，一個國家凡是大一點的事情都會占卜決疑，這個工作是由專門的人負責的。占卜者會專門用一個安靜的房間，並且有一套完整的儀式（即筮儀），比如沐浴、焚香和一些禱告之類。
2、算命方法：
（1）一個人出生的年、月、日、時各有定數，年、月、日、時的重量都有具體規定。只 要把年、月、日、時的重量加在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運。一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）來確定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量。出生日按日數（即初一、初二等）確定重量。出生時辰按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量。
（2）現代的每二個小時是古代的一個時辰。
（3）唐代度量衡：凡權衡度量之制：度，以北方秬黍中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈。量，以秬黍中者容一千二百為龠，二龠為合，十合為升，十升為鬥；三升為大升，三鬥為大斗，十大斗為斛。權衡：以秬黍中者百黍之重為銖，二十四銖為兩，三兩為大兩，十六兩為斤。
（4）五尺為步，步二百四十為畝，畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。若為戶者加二十畝。所授之田，十分之二為世業，八為口分。世業之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人。賦役之法：每丁歲入租粟二石。調則隨鄉土所產，綾、絹、絁各二丈，布加五分之一。輸綾、絹、絁者，兼調綿三兩；輸布者，麻三斤。凡丁，歲役二旬。若不役，則收其傭，每日三尺。
六親骨肉不得力：家裡這些人靠誰也靠不上，誰也指望不上。說明與親人關係一般，沒有六親可依靠，也就是六親無靠。親人們或有力無心，或有心無力，總之幫不到你，也就是在家族這個圈裡得靠自己，親友指望不上。當不了靠山。所以自己的未來要靠自己拼搏。
1、註釋：
（1）骨肉，即自己的孩子；
（2）六親：指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子 這六類。
2、出處：
清·李汝珍《鏡花緣》第21回：“我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可託之人。”
3、造句 ：
剛來到上海，人生地不熟，六親骨肉不得力，生活艱難。
擴充套件資料：
“骨肉六親不得力”是命理學術語，關於算卦的一般知識：
1、原則儀式：
①、起卦原則
無事不佔，不動不佔，不為同一事反覆佔問。
②、起卦儀式
在古代，尤其是春秋時代，一個國家凡是大一點的事情都會占卜決疑，這個工作是由專門的人負責的。占卜者會專門用一個安靜的房間，並且有一套完整的儀式（即筮儀），比如沐浴、焚香和一些禱告之類。
2、算命方法：
（1）一個人出生的年、月、日、時各有定數，年、月、日、時的重量都有具體規定。只 要把年、月、日、時的重量加在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運。一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）來確定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量。出生日按日數（即初一、初二等）確定重量。出生時辰按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量。
（2）現代的每二個小時是古代的一個時辰。
（3）唐代度量衡：凡權衡度量之制：度，以北方秬黍中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈。量，以秬黍中者容一千二百為龠，二龠為合，十合為升，十升為鬥；三升為大升，三鬥為大斗，十大斗為斛。權衡：以秬黍中者百黍之重為銖，二十四銖為兩，三兩為大兩，十六兩為斤。
（4）五尺為步，步二百四十為畝，畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。若為戶者加二十畝。所授之田，十分之二為世業，八為口分。世業之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人。賦役之法：每丁歲入租粟二石。調則隨鄉土所產，綾、絹、絁各二丈，布加五分之一。輸綾、絹、絁者，兼調綿三兩；輸布者，麻三斤。凡丁，歲役二旬。若不役，則收其傭，每日三尺。