縱姓起源於東周周平王長子姬精分封縱地（今河南南陽一帶），後人以地為姓。漢代縱人遷至山東東莞（今無其地名，約青州一帶），宋代縱人又遷至蕭（今蕭縣縣城，古代蕭縣縣城在今址北約3公里處）。堂號起先是“東莞堂”，90年代末縱人修訂家譜更為“宗周堂”。歷史名人、宋代研究易經的名家縱歷為縱氏家族（含部分宗姓）的輩分取名為一對聯：系衍精封，肇瑞榜華綿世德；家傳周易，貽謀奕葉嗣書香。即說明了姓氏的來源，又表達了美好的願望。中國的縱姓人很少（約20萬人），多聚居於蕭縣縣城、丁裡、杜樓、聖泉、朔裡（今屬淮北市）、漢王（江蘇徐州）一帶。縱樓（淮北市杜集區）和縱瓦房（蕭縣丁裡鎮）二村幾乎皆為縱姓人。【縱氏源流】記載：考周平王之子名精封於縱，因地為姓，是為縱氏受姓之始。至漢有縱公，官至將軍，乃遷東莞。至宋有縱康義，著【周義會通】三十三卷，舉博學鴻詞、官於蕭因家焉（見【姓氏通志】）。我縱氏即以大公公（縱康義）為來蕭之始祖。 “縱氏家族遺澤錄”：一、鳳山闢徑 鳳凰山在蕭城北面，西與泉山相接。兩山交界處陡山口有聖泉焉。聖泉為蕭縣旅遊勝地，乾隆皇帝留碑文於此，至今仍存。此處有聖泉寺，寺依山勢，廣廊殿門，頗為壯觀，有二子讀書洞，鄭公墓等景點，此處又為山南山北交通捷徑，但山巒陡峭，往來不便，我八世祖峻崖公為方便行人，捐資鉅萬在陡山口鑿石闢徑。據傳，峻崖公置制錢於工地，過往行人抬筐，即抓一把制錢作為報酬。路徑終於開通，行人德之。立碑紀念。碑為三角形，文革前仍在，可惜現已不存。 聖泉有泉水潺潺，清涼味甘。大旱之年仍涓涓細流，雖一勺之澤，常年不涸。我十五世祖之達公在聖泉亭石柱上撰書聯語：“此中流量澤，萬載垂青風”，表達了之達公對為官清正廉明的企求與希望。 二、鑿城立門 蕭縣孔廊（近蕭縣博物館）始建於明萬曆四十六年，雕樑畫棟，富麗堂皇，是祭祀孔子的地方，也是當時蕭縣的最高學府。稱聖廊、文廊、學宮、俗稱皇學。但逼近城牆，形勢不敞，為改善皇學景觀，我祖錫袞公出資購買民宅，開闢雲路，鑿城立門，名曰清雲門，改善孔廊周圍的環境，有豁然開朗之勢。次年秋闈君彬、任君懋華一同折桂，進清雲門而進祭祀孔子。邑人感之，錫袞公還捐資修茸孔廊，至今為人陳道。三、汴水建橋蕭縣古城在今城西北，即聖泉寺西北，汴水之南，過汴河全靠渡船，極為不便。我十一世祖之達公為方便交通，捐資建二十四孔橋長橋，行人感德。蕭縣八景之一的“汴河曉渡”即言此二十四孔橋也。1577年黃河決口，橋與縣城均沉入地下（後縣城遷至縱人居地，今蕭縣龍城鎮）。五十年代初，治理岱湖水患，開挖河道時，曾挖及橋欄杆，當時廣為流傳，令人讚歎不已。四、興建向東禪院 向東禪院是人們祭祀的廊宇，舊址在今蕭縣第一中學（即蕭城中學）。向東禪院是我祖邦汶公捐資所建，邦汶公還捐資建造秋季庵，1938年蕭城淪陷，為日寇所焚（現銀行家屬院內仍留殘跡）。邦汶公兄弟三人，邦汶公居長，其次邦佐、邦誠。這兩處遺址1937年尚留有碑記，但毀於戰火今已無存。縱氏家族修建廊庵、橋樑所在多有（如帽山廊、障山二郎廊、岱河老橋、岱湖東大堤、岱霞公捐資建縱井、陡山口橋等）難以一一指辨，僅有史料所載。 ●堂號●宗周堂(取其與周同宗之義) 東莞堂(取其由東莞遷蕭之義) 傳易堂（取其縱氏始祖，傳播易經有功績）●縱氏祠聯● 1.系衍精封肇瑞榜華綿世德，家傳周易貽謀奕葉嗣書香。 （現在已作宗排，司潯公撰） 2.孝友承先一堂吉慶，詩禮啟後千載榮昌。（後日亦可作宗排，二十世孫精義敬撰） 3.統系西周封縱歷秦漢魏晉（此聯與司潯公祠聯有重字不可作宗排） 4.祖居東莞遷蕭傳宋元明清（二十世孫精鴻敬撰）5.門衍東莞地，家傳周易書。 ●縱氏家族世序表● 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 十八 系 二十四 榜 三十 傳 三十六 葉四十一 友 四十七 慶 五十三 載 十九 衍 二十五 華 三十一 周 三十七 嗣 四十二 承 四十八 詩 五十四 榮 二十 精 二十六 綿 三十二 易 三十五奕 四十三 先 四十九 禮 五十五 昌 二十一 封 二十七 世 三十三 貽 三十八 書 四十四 一 五十 啟 五十六 二十二 肇 二十八 德 三十四 謀 三十九香 四十五 堂 五十一 後 五十七 二十三 瑞 二十九 家 三十五 奕 四十 孝 四十六 吉 五十二 千 五十八
縱姓起源於東周周平王長子姬精分封縱地（今河南南陽一帶），後人以地為姓。漢代縱人遷至山東東莞（今無其地名，約青州一帶），宋代縱人又遷至蕭（今蕭縣縣城，古代蕭縣縣城在今址北約3公里處）。堂號起先是“東莞堂”，90年代末縱人修訂家譜更為“宗周堂”。歷史名人、宋代研究易經的名家縱歷為縱氏家族（含部分宗姓）的輩分取名為一對聯：系衍精封，肇瑞榜華綿世德；家傳周易，貽謀奕葉嗣書香。即說明了姓氏的來源，又表達了美好的願望。中國的縱姓人很少（約20萬人），多聚居於蕭縣縣城、丁裡、杜樓、聖泉、朔裡（今屬淮北市）、漢王（江蘇徐州）一帶。縱樓（淮北市杜集區）和縱瓦房（蕭縣丁裡鎮）二村幾乎皆為縱姓人。【縱氏源流】記載：考周平王之子名精封於縱，因地為姓，是為縱氏受姓之始。至漢有縱公，官至將軍，乃遷東莞。至宋有縱康義，著【周義會通】三十三卷，舉博學鴻詞、官於蕭因家焉（見【姓氏通志】）。我縱氏即以大公公（縱康義）為來蕭之始祖。 “縱氏家族遺澤錄”：一、鳳山闢徑 鳳凰山在蕭城北面，西與泉山相接。兩山交界處陡山口有聖泉焉。聖泉為蕭縣旅遊勝地，乾隆皇帝留碑文於此，至今仍存。此處有聖泉寺，寺依山勢，廣廊殿門，頗為壯觀，有二子讀書洞，鄭公墓等景點，此處又為山南山北交通捷徑，但山巒陡峭，往來不便，我八世祖峻崖公為方便行人，捐資鉅萬在陡山口鑿石闢徑。據傳，峻崖公置制錢於工地，過往行人抬筐，即抓一把制錢作為報酬。路徑終於開通，行人德之。立碑紀念。碑為三角形，文革前仍在，可惜現已不存。 聖泉有泉水潺潺，清涼味甘。大旱之年仍涓涓細流，雖一勺之澤，常年不涸。我十五世祖之達公在聖泉亭石柱上撰書聯語：“此中流量澤，萬載垂青風”，表達了之達公對為官清正廉明的企求與希望。 二、鑿城立門 蕭縣孔廊（近蕭縣博物館）始建於明萬曆四十六年，雕樑畫棟，富麗堂皇，是祭祀孔子的地方，也是當時蕭縣的最高學府。稱聖廊、文廊、學宮、俗稱皇學。但逼近城牆，形勢不敞，為改善皇學景觀，我祖錫袞公出資購買民宅，開闢雲路，鑿城立門，名曰清雲門，改善孔廊周圍的環境，有豁然開朗之勢。次年秋闈君彬、任君懋華一同折桂，進清雲門而進祭祀孔子。邑人感之，錫袞公還捐資修茸孔廊，至今為人陳道。三、汴水建橋蕭縣古城在今城西北，即聖泉寺西北，汴水之南，過汴河全靠渡船，極為不便。我十一世祖之達公為方便交通，捐資建二十四孔橋長橋，行人感德。蕭縣八景之一的“汴河曉渡”即言此二十四孔橋也。1577年黃河決口，橋與縣城均沉入地下（後縣城遷至縱人居地，今蕭縣龍城鎮）。五十年代初，治理岱湖水患，開挖河道時，曾挖及橋欄杆，當時廣為流傳，令人讚歎不已。四、興建向東禪院 向東禪院是人們祭祀的廊宇，舊址在今蕭縣第一中學（即蕭城中學）。向東禪院是我祖邦汶公捐資所建，邦汶公還捐資建造秋季庵，1938年蕭城淪陷，為日寇所焚（現銀行家屬院內仍留殘跡）。邦汶公兄弟三人，邦汶公居長，其次邦佐、邦誠。這兩處遺址1937年尚留有碑記，但毀於戰火今已無存。縱氏家族修建廊庵、橋樑所在多有（如帽山廊、障山二郎廊、岱河老橋、岱湖東大堤、岱霞公捐資建縱井、陡山口橋等）難以一一指辨，僅有史料所載。 ●堂號●宗周堂(取其與周同宗之義) 東莞堂(取其由東莞遷蕭之義) 傳易堂（取其縱氏始祖，傳播易經有功績）●縱氏祠聯● 1.系衍精封肇瑞榜華綿世德，家傳周易貽謀奕葉嗣書香。 （現在已作宗排，司潯公撰） 2.孝友承先一堂吉慶，詩禮啟後千載榮昌。（後日亦可作宗排，二十世孫精義敬撰） 3.統系西周封縱歷秦漢魏晉（此聯與司潯公祠聯有重字不可作宗排） 4.祖居東莞遷蕭傳宋元明清（二十世孫精鴻敬撰）5.門衍東莞地，家傳周易書。 ●縱氏家族世序表● 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 十八 系 二十四 榜 三十 傳 三十六 葉四十一 友 四十七 慶 五十三 載 十九 衍 二十五 華 三十一 周 三十七 嗣 四十二 承 四十八 詩 五十四 榮 二十 精 二十六 綿 三十二 易 三十五奕 四十三 先 四十九 禮 五十五 昌 二十一 封 二十七 世 三十三 貽 三十八 書 四十四 一 五十 啟 五十六 二十二 肇 二十八 德 三十四 謀 三十九香 四十五 堂 五十一 後 五十七 二十三 瑞 二十九 家 三十五 奕 四十 孝 四十六 吉 五十二 千 五十八