曾經聽過一個名人演講，講述自己的坎坷經歷，其中有一句話我一直不理解：

　　“人生最大的課題就是戰勝原生家庭，如果你連父母都鬥不過，又怎麼鬥得過別人。”

　　當“原生家庭”這個詞出現之後，我們總是把所有的不如意不幸福都歸咎於童年創傷，認為一切糟糕的境遇與無力的現狀，都需要家庭和父母來買單。

　　可事實上，心理學家提出“原生家庭”的概念，是為了尋求解決途徑，而不僅是挖掘問題根源尋找責任方。

　　解決問題，遠比追究責任更重要。

　　現實中如同蘇明玉一樣遭遇過原生家庭傷害的人何止千千萬萬，有的人，透過自己的努力走出來了，生活越來越幸福;有的人卻一輩子都陷在原生家庭的泥沼裡，日子只會越過越慘。

　　所以，原生家庭不是死衚衕，我們不要把自己限定為受害者。

　　原生家庭欠你的，你要學會自己找回來。

　　有這樣一個小故事：

　　一隻狗掉進一個坑裡，它會怎麼樣?

　　它會使勁往上爬，然後抖一抖，頭也不回就走了，絕不會留戀這個坑。

　　然而我們人會怎麼樣?

　　有些人會待在裡面，抱怨，我掉進去了，好慘啊，倒黴啊。有些人甚至拉他都不要起來。

　　還有的人好不容易爬起來，然後永遠守在洞口，見人就說：你們看，好危險，還好我爬出來了，你們小心啊!這些人也不再往前走了。

　　而始終有些人會拍拍身上的灰塵，繼續前行。

　　這，才是對自己負責的最好姿態。

　　是的，原生家庭我們不能選擇，你無法挑選誰來當自己的父母，但是你的命運並不是由父母的好壞來決定的。你想要的，可能原生家庭給不了，但你可以透過自己的努力去實現。

個人觀點，我不認同，我不知道為什麼會有這個想法，原生家庭是指兒女沒有結婚還和父母住在一起的，對於一家人來說不管是哪一方都不應該出現壓榨這個詞語啊。

第一，作為父母兒女沒有結婚和自己生活在一起，這能算是壓榨嗎。沒有哪一個父母會嫌棄自己的子女，不管你過的好不好，他們都會是你的依靠，默默的支援你，在中國就是中國情況。

第二，作為子女難道要嫌棄自己父母不是富豪，不是成功人士沒有給自己太大幫助而抱怨，養育之恩不管是誰都不能怎麼忘本，窮兇極惡的人也會有孝順的一面。一個忘恩的人哪怕成功了，也只是一時的。

母不嫌子醜，子不嫌母貧，乃人之根本。

太悲觀了吧，為什麼把個人和原生家庭對立起來呢，

中國講究以孝道治國，子女孝順父母，心存孝悌，然後才能忠君。

現在不需要忠君思想，但也不能不孝順父母。

生養之恩，天大地大。

形容一個人對自己幫助很大就說“恩同再造”

意思是你對我的恩情，簡直就像父母的生養之恩一樣，由此可見一斑。

我們說孝順，不是像太子申生一樣愚孝。

即便驪姬總是說太子申生，想要殺掉申生，讓自己的兒子當太子。

當申生的父親要殺申生時，重耳問他為什麼不去父親面前辯解自己無罪。

申生說，父親晚年的生活因為有驪姬的陪伴才不孤單，如果辯解了，驪姬就會被驅逐，這樣父親就會孤單，我就當報答父親的生養之恩吧，然後從容赴死。

重耳自然沒和他一樣，逃出晉國，流亡多年後，重回晉國，成為春秋五霸的晉文公。

這兩個人不同的選擇，截然不同的人生也算是這個問答的合適的回覆了。

“你不強大，就會一直被原生家庭壓榨”

古來今往，都是適用的。

但是最主要要看自己的原生家庭，如果父母不慈愛，那麼就應該像舜一樣被自己的父親和弟弟謀殺，那就逃吧，但是不能忘卻生恩，反殺雙親，這才是最大的不孝，如同梟獍。

舊說梟為惡鳥，生而食母；獍為惡獸，生而食父。比喻忘恩負義之徒或狠毒的人。

如果父母慈愛，那你要努力強大，報答親恩。