宇宙的緣起
宇宙,是我們現在居住的行星地球所在的廣大時空的統稱,是我們人類得以展現自己的舞臺上最大的背景,是我們每個人所從之來,所歸之往。中國古代春秋戰國時期思想家文子在《文子•自然》中寫道“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。”首次明確界定宇宙二字的的含義;另一位稍晚一些的中國古代戰國時期思想家屍佼在《屍子》一書中也說“四方上下曰宇,往古來今曰宙”;再晚一些的莊子的《莊子•齊物論》中首次出現“旁日月,挾宇宙。”將宇宙二字形成片語組合。兩千多年前的古人就已經提出了“宇宙”的概念,並且認為“宇宙”就是我們現在所在的時空區域。
宇宙究竟起源於何時?起源於何處?為何而起源?為什麼能夠發展到今天?以後又將如何發展變化?宇宙的全貌是什麼樣的?宇宙到底有多大?宇宙之中到底都有些什麼東西?我們目前都沒有確定的答案。但是人類自從開始仰望星空的那一刻起,就不曾停止追尋的腳步,我們始終滿懷敬畏之心,好奇而又小心的探索我們周圍的一切。
中國古代就有盤古開天闢地的傳說,盤古大帝一斧頭砍在空虛混沌之中,天地為之開闢,這可以看作是一種宇宙起源說。印度也有梵天創造世界的傳說,歐洲,埃及和美洲也各自都有神或者上帝創世的傳說。綜上,宇宙的起源大致可以歸結為兩類:神創論或者輪迴論。
而根據近現代的科學研究,理論推算和實際觀測,目前絕大多數科學家支援的宇宙起源於自然,而不是神創論。關於宇宙的自然起源和執行模式的理論,大概有幾種,其一是穩恆態宇宙理論,其二是大爆炸宇宙理論,還有少數人支援全息宇宙理論,當然還有眾多的人都支援宇宙神創論。我認為宇宙是一種迴圈消長宇宙理論。
宇宙的緣起
宇宙,是我們現在居住的行星地球所在的廣大時空的統稱,是我們人類得以展現自己的舞臺上最大的背景,是我們每個人所從之來,所歸之往。中國古代春秋戰國時期思想家文子在《文子•自然》中寫道“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。”首次明確界定宇宙二字的的含義;另一位稍晚一些的中國古代戰國時期思想家屍佼在《屍子》一書中也說“四方上下曰宇,往古來今曰宙”;再晚一些的莊子的《莊子•齊物論》中首次出現“旁日月,挾宇宙。”將宇宙二字形成片語組合。兩千多年前的古人就已經提出了“宇宙”的概念,並且認為“宇宙”就是我們現在所在的時空區域。
宇宙究竟起源於何時?起源於何處?為何而起源?為什麼能夠發展到今天?以後又將如何發展變化?宇宙的全貌是什麼樣的?宇宙到底有多大?宇宙之中到底都有些什麼東西?我們目前都沒有確定的答案。但是人類自從開始仰望星空的那一刻起,就不曾停止追尋的腳步,我們始終滿懷敬畏之心,好奇而又小心的探索我們周圍的一切。
中國古代就有盤古開天闢地的傳說,盤古大帝一斧頭砍在空虛混沌之中,天地為之開闢,這可以看作是一種宇宙起源說。印度也有梵天創造世界的傳說,歐洲,埃及和美洲也各自都有神或者上帝創世的傳說。綜上,宇宙的起源大致可以歸結為兩類:神創論或者輪迴論。
而根據近現代的科學研究,理論推算和實際觀測,目前絕大多數科學家支援的宇宙起源於自然,而不是神創論。關於宇宙的自然起源和執行模式的理論,大概有幾種,其一是穩恆態宇宙理論,其二是大爆炸宇宙理論,還有少數人支援全息宇宙理論,當然還有眾多的人都支援宇宙神創論。我認為宇宙是一種迴圈消長宇宙理論。