這是一個積極的舉動。雖然沒有看到作品，如果小楷能在書協的重視下推廣，書法復興之路，指日可待。（圖為子衿書般若波羅蜜多心經區域性）

小楷，是所有書法中，最煉人心性的。你可以在如今混亂的書法圈子看看寫小楷的人，絕對沒有一個亂來的。如今以大、以狂、以怪、以人不識為尊的書法界，唯小楷，還保持著傳統書法的一絲血脈。寫小楷，需閒舒淡雅的心境。不激不厲，不為喧囂的外界干擾。而《心經》，更加考驗書寫時的定力。稍一走神，便可能寫錯寫漏寫重複。（子衿書般若波羅蜜多心經區域性）

小楷的優勢還在於，所有的文學作品，無論古今中外，只要你喜歡，展紙研磨即可書寫。如《心經》這樣二百六十字的作品，在小楷中只是小品而已。如果上“格言書法家“寫，他們也就是隻能想想而已，對他們來說還是“厚德載物”“大展宏圖”比較實在。（子衿書般若波羅蜜多心經）

書協評委的小楷水平如何，能不能引領小楷潮流這不重要。他釋放出來的小楷在今後的書協評委眼中，佔有重要地位，這樣的資訊才是關鍵。人們才會覺得學有所用，投入的精力能得到認可，學習起來才有動力。（子衿書般若波羅蜜多心經區域性）

真心希望小楷能在今後成為書法的主流。把浮躁的心態迴歸到書齋桌案前。把滿大街的書法表演拒之門外。善莫大焉！

謝謝邀請。寫小楷，本身就是好好寫字的表現。作為體制內人士，這是正面積極的，比起常見的那些唬人的字，讓我們感覺風氣在轉變。常言道，人外有人，寫小楷是好，但要說引領當今書壇小楷水準，恐怕誰也不敢說，看看民間愛好者，寫的好的不計其數。古人衡量一位書家書法價值，有一種記載中的說法，行書在草書之上，楷書又在行書之上，大概是幾行行書換一行楷書。幾十行草書換一行行書，可見楷書的價值，而小楷又相當於楷書這頂王冠上的明珠。作為普通愛好者，個人以為，小楷是書家中最有價值的字。

謝謝邀請。在談這個話題之前，我想說說蘭亭獎以及蘭亭獎的評委。做為中國當代書法類的最高獎，其獲獎作者以及評委，說他們的書法水平代表著當代書法的最高峰，這點是不容置疑的。但說到如果評委抄經能引領書法時尚，至於我，是持懷疑態度的。關於心經書法傅世的作品極多，著名的應以歐陽詢的所寫般若波羅蜜多心經為最。觀其書，如行雲流水，用筆不焦不躁，不疾不徐。無奇處，不用險。觀之頓起恬靜，平和之心境。這才是抄經的書法最高境界呀！推而論之，傳世的，引領時代風尚的作品該是這等。縱觀當今書法界，若只論書法技法，還是可以的，但要說創作出一件完美的，可以比美先賢的作品，還有些欠缺。我認為這跟當代作書者的心態，書法風格，文化素養，以及書者所處的環境所決定的。最後，蘭亭評委們敢於創作，敢於擔責任這點來說，他們己經向目標邁前一步。為他們點贊，喝彩吧！

（第六屆蘭亭獎評委，著名書法家陳忠康的金墨小楷《心經》）

蘭亭獎評委寫小楷《心經》的積極意義很大，可以引導書壇要承繼傳統、完善傳統、發展傳統，對傳統與創新相融合，做到形式美與內容美的相統一，推動中國書法走向更成熟、更完善、更完美的道路。

曹寶麟言辭犀利，直接點名批評，大體歸納一下幾個要點：

1、 無初評程式；

2、 排第一的張繼比二十年前寫的還差，資格不夠；

3、 只有徐右冰可以打90分以上；

4、 80歲的金伯興，雖勇氣可嘉，便是毛病是略顯粗糙；

5、 不會再當評委，遂能暢所欲言。

有人說，曹寶麟老師這是文人風骨、正義直言。

（曹寶麟寫的楷書盧照鄰《樂府雜詩序》）

我認為爭論的焦點恰恰反映了一個問題，那就是書法藝術的發展主向。

一個世紀以來，中國書法藝術的幾乎停滯不前。一些看似新書體、新書風都是曇花一現，現代書法、江湖書法更是遭罵聲一片，書壇派系林立，沒有個統一的、正式的評價標準，這是這次蘭亭獎評獎爭議的根本。　

“筆墨當隨時代”，我認為當代書法應立足於深入傳統、總結提升的前提下，實現書法形式美和內容美的統一，努力提高藝術品位和意境，展現更多的表現形式，創作出大眾喜聞樂見的作品，才是書法的發展方向。（盧中南小楷《心經》）

對此，你怎麼看？