仙劍中五靈六界的設定 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀蒼天，不知自己身在井底。所謂天地，決非凡人目力所及的一方一圓。先有神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補天，開闢人間，萬物神化為妖，五界生靈寂滅為鬼。 『神界』 因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無慾求，擁有永恆的生命。 永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有痴男怨女衝破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過一段往事…… 『魔界』 和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無慾而無不欲。 無思無想無慾求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，瞭解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執著地想要擁有。於是，魔已非魔…… 『仙界』 分佈在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。 徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不捨自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。 『妖界』 禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！ 原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，於是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。 『人界』 生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。 最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！ 『鬼界』 輪迴的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。 亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪迴之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情…… 五靈 當天地處於“混沌”狀態時，有“盤古”生於其間。 盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地；天地距離九萬里。 天地間靈力已經全部被盤古吸納進體內，盤古失去了生存的能量來源，逐漸委頓而死，其身體崩解，原本蘊藏在盤古身體內的“靈力”逸散，結合天地間光、色、型變幻成不同的形體，成為“神”，居於天。而盤古骨肉沉降於地，形成山川。剩餘沒有成型的靈力則分解為『水』、『火』、『雷』、『風』、『土』“五靈”，散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連線天地的紐帶。 水克火，火克雷，雷克風， 風克土，土克水。 五靈法陣 神不老不死，天地間又不斷有靈力聚合形成新神，因神為清氣所種，天地間清氣勝而濁氣衰，維持天地距離的清濁平衡被打破，因此天距離地越來越遠，並且有脫離大地而飛昇之勢，這樣天將無法吸收地之靈力，天界的能量供給產生危機，神界將重蹈盤古的覆轍。於是，神界因靈力最強被稱為“三皇”的伏羲、女媧、神農合三人之力，將大地上的五種靈力凝結成五靈珠，用靈珠的能量束縛天，令其不能遠離大地。使神界能夠繼續從大地獲得靈力的供給，而結果卻是靈力都被靈珠吸納，大地本身因靈力過度消耗而趨於崩解。三皇只得還靈珠於地脈，令其維持住大地的形態。但是，由於靈力已經被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是處處山明水秀的大地，因受到靈珠地脈的影響，有些地方嚴寒而有些地方酷暑，水、火之災常常發生。 五靈環環相剋，生生不息，構成天地間力的源泉。
仙劍中五靈六界的設定 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀蒼天，不知自己身在井底。所謂天地，決非凡人目力所及的一方一圓。先有神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補天，開闢人間，萬物神化為妖，五界生靈寂滅為鬼。 『神界』 因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無慾求，擁有永恆的生命。 永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有痴男怨女衝破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過一段往事…… 『魔界』 和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無慾而無不欲。 無思無想無慾求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，瞭解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執著地想要擁有。於是，魔已非魔…… 『仙界』 分佈在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。 徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不捨自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。 『妖界』 禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！ 原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，於是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。 『人界』 生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。 最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！ 『鬼界』 輪迴的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。 亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪迴之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情…… 五靈 當天地處於“混沌”狀態時，有“盤古”生於其間。 盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地；天地距離九萬里。 天地間靈力已經全部被盤古吸納進體內，盤古失去了生存的能量來源，逐漸委頓而死，其身體崩解，原本蘊藏在盤古身體內的“靈力”逸散，結合天地間光、色、型變幻成不同的形體，成為“神”，居於天。而盤古骨肉沉降於地，形成山川。剩餘沒有成型的靈力則分解為『水』、『火』、『雷』、『風』、『土』“五靈”，散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連線天地的紐帶。 水克火，火克雷，雷克風， 風克土，土克水。 五靈法陣 神不老不死，天地間又不斷有靈力聚合形成新神，因神為清氣所種，天地間清氣勝而濁氣衰，維持天地距離的清濁平衡被打破，因此天距離地越來越遠，並且有脫離大地而飛昇之勢，這樣天將無法吸收地之靈力，天界的能量供給產生危機，神界將重蹈盤古的覆轍。於是，神界因靈力最強被稱為“三皇”的伏羲、女媧、神農合三人之力，將大地上的五種靈力凝結成五靈珠，用靈珠的能量束縛天，令其不能遠離大地。使神界能夠繼續從大地獲得靈力的供給，而結果卻是靈力都被靈珠吸納，大地本身因靈力過度消耗而趨於崩解。三皇只得還靈珠於地脈，令其維持住大地的形態。但是，由於靈力已經被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是處處山明水秀的大地，因受到靈珠地脈的影響，有些地方嚴寒而有些地方酷暑，水、火之災常常發生。 五靈環環相剋，生生不息，構成天地間力的源泉。