周易《屯》卦圖為：

其卦爻辭說：

《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。 　 　　

初九，磐桓，利居貞。利建侯。

六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。

六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。

六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。

九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞兇。

上六，乘馬班如，泣血漣如。

問題中提到的辭，在六二爻中。

這一卦講一種雖然有利於封侯建國但又又有巨大阻力和種種擾亂而不安寧的態勢。其中也講到應對的策略或者方法。

屯卦下卦為震、為馬。震又是足，為行走、出行。但震象上有艮，艮為山，為阻止。駿馬出行但前途受阻，所以初六說“磐桓”。

磐桓，徘徊、逗留。

這種狀態下需要暫時停留一下等待時機。但形勢總體趨勢還是沒變的。因此要堅持“利建侯”，努力。

六二表示在受到阻止後前進了一步。但它更加接近艮象，所以受到的阻滯就更加嚴重。行動更加困難，所以說“屯如邅如”。屯如、邅如，都表示受阻停頓、行進困難。

那怎麼辦呢？

就是要將所有馬匹組織起來，整齊地排班站隊，等時機成熟，一聲令下，整體衝鋒。這其實是講利用受阻的間隙調動力量、組織起來，準備更大的行動，以繼續前行。

從卦象來講，在初九到六四為震象重疊。震為馬，震象重疊為多匹馬排列。

“女子貞不字，十年乃字”怎麼解讀？

其卦象在從初九到九五的整體部分。

先天八卦數，震為4，坎為6。如果從震到坎完成合並則為10。在屯卦中就是建國者從初爻開始奮鬥到擁有九五之位的時候，前後合併得有10年之數。

“年”是如何體現在卦象中的？

《說卦》說，帝出乎震，成言乎艮。帝，天帝、太陽。帝出即日出，為一日之起點、也表示一年的開始（所以震為春季）。艮，為一日之終，為傍晚、暮夜，為歲末。

屯卦初九到九五是從震到艮的象，表示從開始到結束，表示“年”。

與前面10合起來就表示十年。

表示為封侯建國的努力要奮鬥十年，才能獲得九五之位，成為九五之尊。

關於女子“字”與不字的問題，也是全從卦象來的。

震為花，為出行。女子“出行”。舊時女子出嫁叫“出姓”，嫁人後免去本姓，隨夫姓稱某某氏。所以震象是可以表示女子出嫁的。

字，此講為成年而同意嫁人。

注意，艮象在此有“歸”象。我還是留一手吧，此以後再講。

女子貞，貞字的象與初九利堅貞的貞為同一個象。

六二未出震象，聽以不成，故“不字”。當卦勢發展成到九五時，艮象出現。艮為“成”。則女嫁成功。合上10年之象，則“十年乃字”也。

那麼，講“女子貞不字，十年乃字”到底是什麼用意呢？

其實，這只是一個比擬、打比方。好比女子嫁人，要養大成人，至少堅守十年，十年之後自然會成功嫁人。這是告訴為封侯建國而奮鬥者，遇到困難不要急於求成，要堅定、堅守，相信目標一定會實現。

就像民間的一句話，說假忙活的人：你忙、你忙，你忙個啥呀，早是這樣子忙，你都當外公了。

好吧，暫時到此為止吧。

【屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。】簡單說，馬：媽也。孩子既想離開母親獨立去自己成家立業【婚媾】，又離不開對母親的依戀【屯如邅如，乘馬班如】，但最終離開了，【匪寇】是說離開母親是被強迫的，為自己找藉口。孩子為什麼要離開母親，從本能上講是因為性成熟去尋找配偶，【女子貞十字，十年乃字】可以這麼聯想，十年寒窗，其目的是人為的阻礙孩子的性心理成熟，等到到孩子的身心都達到能夠結婚能夠對自己對配偶負責任的時候再讓其獨立。這十年，對於母親和孩子都是人生最艱難也是最重要的時候，如小草冒出地面之屯難。

在紅樓夢中，【乘馬班如】變形為【含玉而生】，賈寶玉如果不離開心理上的母親，他永遠是個孩子。【班】者，分割玉石的意思。在西遊記中，【乘馬班如】是唐僧性格固有缺陷的原因，他不是不喜歡女人，是他沒有愛母親以外的女人的能力。可以把【字】理解為愛。