目前，只能防，防就是治未病，這個病毒本身就是破壞免疫系統的，只能吃藥控制，但現在已經取得重大進展，未來可能被攻克。

當然，二十一世紀是個大時代，正義的生存娛樂方式將蔚然成風，老病將被消失，挑戰敗壞毀滅意志能量，耕雲種月，重塑生存環境及法則。

道可道，是非了，家國一，世界同，東方白，紫氣生，生不息，享爰情。

不醫己病，不給自身看病，或不給自己家人看病，其實沒那麼絕對。"未病”，有的醫院設有“未病科”，不知道其看什麼病，大約患者自己不知得什麼病，但老不舒服，難受，就找未病科醫生診斷吧。

中醫治愛滋病，沒聽說，諮詢一下中醫研究醫院吧。

中醫學，是神密博大之學，感染後怎樣防止病變？藥學，是獨立發展的一種特處醫學，精通醫，但必須精通用藥，中華大地人傑地靈，供人類生養萬物數不勝數，幾千年前以經發現使用中藥可阻止症狀的發展病變，單一種草藥，用幾克可阻止病症的延續。

這種方法，只有少數部分世傳民間中醫有此妙方，為什麼民間中醫能治癒根除所謂的科學醫學無法治療的疾病。事出有因，中醫只治有緣人。

深層中醫，藥，學，可獨立的醫愈任何疾病。只是運用幾種中藥，如此簡單，經驗只口傳式的存在，中醫秘玄之機。

某種中藥，有幾年能採，有幾十年才知方採。機會機遇，無緣不巧不成書。

現代世道不古，何人會強出頭，除盡民間中醫是西方列強當務之機。

首先，原文是這樣的。

《素問·四氣調神大論》：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！”

這句話出自中醫學最重要的一本書:《黃帝內經》。

可見，這句話不是現代中醫界提出來的。

後來，治未病這個觀念在中醫學另一本重要經典《傷寒雜病論》中有了一個發展。原文是這樣的:夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾旺不受邪，......

所以，中醫上治未病有兩方面，一個是未病先防，另一個是既病防變。

那麼，這種觀點可以用在艾滋病的預防和治療中嗎？當然可以！

未病先防 未感染Hiv的正常人，要了解其傳播途徑，做好防護措施，防止感染。這一步是最重要的。艾滋病的傳播途徑主要是性傳播，血液傳播和母嬰傳播。性傳播就要我們潔身自好，慎重選擇性伴侶，不要嫖娼。血液傳播主要是要防止注射器混用，這個在吸毒者比較多見。母嬰傳播，主要是母親感染傳播給嬰兒。艾滋病患者儘量不要生育。既病防變 已感染的患者，要積極治療，防止疾病發展，切不可諱疾忌醫，因為怕人笑話，不敢去治療，自己選擇在網上找一些不正規的治療。也不要覺得艾滋病就是絕症，必死無疑，放棄治療。而是應該選擇正規醫院，積極配合醫生進行治療，完全可以達到延長壽命的目的。從醫生的角度來說，應該提前考慮艾滋病的後續發展，提前準備好治療方案。做好患者宣教，爭取最好的醫患配合，取得最佳治療效果。

治未病這種理念，不是孤立存在的。防患於未然，是我們的祖先經過幾千年的生存抗爭總結出來的寶貴經驗，不僅僅可以用在任何疾病，還可以用在任何一件事情事件中。

君子不醫已病醫未病並不是現在中醫界提出的。原文出自《黃帝內經》第二篇《素問·四氣調神大論》，雲：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？”這句話提出了治未病的思想，闡明瞭治未病的重要性。

這一思想數千年來一直有效的指導了中醫的實踐和發展，現在用在艾滋病的預防上也無不妥之處。艾滋病是一種傳染病，雖然我們無法用中醫的方法做到未病先防，但完全可以遵循中醫未病先防的思想，積極預防艾滋病，不感染HIV。如若樓主所說已經感染艾滋病防止腫瘤的發生，這在中醫上已經屬於治已病，《黃帝內經》載：上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病。可見治已病並不是中醫的優勢。

針對艾滋病及併發症的治療上，現在主要還是採用高效抗逆轉錄病毒藥物聯合用藥，並輔以其他對症治療藥物，改善患者的生存狀況和質量，加快患者免疫恢復和重建。待穩定後，可輔以中藥維持和穩定自身免疫系統，目前採用中西醫結合方案治療艾滋病也取得了很好的效果。

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