基本差不錯。有相同的地方，也有不同之處。花間詞也就起源於這一時期。晚唐五代衰亂，一般文化學術日形萎弱，但適應女樂聲伎的詞，在部分地區城市商業經濟發展的基礎上，卻獲得了繁衍的機運。
尤其是五代十國，南方形成幾個較為安定的割據政權。割據者既無統一全國的實力與雄心，又無勵精圖治的長遠打算，苟且偷安，藉聲色和豔詞消遣，在西蜀和南唐形成兩個詞的中心。 西蜀立國較早，收容了不少北方避亂文人。
前蜀王衍、後蜀孟昶，皆溺於聲色。君臣縱情遊樂，詞曲豔發，故詞壇興盛也早於南唐。 後蜀趙崇祚，於廣政三年（940）編成《花間集》十卷，選錄18位“詩客曲子詞”，凡500首。作者中溫庭筠、皇甫松生活於晚唐，未入五代。
孫光憲仕於荊南，和凝仕於後晉，其餘仕於西蜀。 《花間集》是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在格律方面的規範化，標誌著文辭、風格、意境上詞性特徵的進一步確立，以其作為詞的集合體與文字範例的性質，奠定了以後詞體發展的基礎。
歐陽炯在《花間集序》中描述西蜀詞人的創作情景：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。 不無情絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之倡風。
”在這種生活背景和文藝風氣下從事創作，所寫的是供歌筵酒席演唱的側豔之詞，自然是縟採輕豔，綺靡溫馥。花間詞把視野完全轉向裙裾脂粉，花柳風月，寫女性的姿色和生活情狀，特別是她們的內心生活。言情不離傷春傷別，場景無非洞房密室、歌筵酒席、芳園曲徑。
此外，雖也寫郊遊中的男女邂逅，女道士的春懷，宮女的幽怨等等，但中心仍然是男女情愛。與這種情調相適應，在藝術上則是文采繁華，輕柔豔麗。所謂“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁衣剪葉，奪春豔以爭鮮”（《花間集序》）。
崇尚雕飾，追求婉媚，充溢著脂香膩粉的氣味。儘管花間詞的具體作家之間互有差異，但在總體上有其一致性。 從生活實感出發，抒寫心底的深哀巨痛。“流水落花春去也”，美好的東西總是不能長在；“別時容易見時難”，又擴充套件為一種普遍的人生體驗。
也是寄慨極深、概括面極廣，能引起普遍的共鳴。 南唐詞在境界和氣象方面做出了較大的開拓，而風格上卻情致纏綿。馮延巳的《鵲踏枝》（誰道閒情），愁鬱之中，屢屢掙紥，而又難以排遣。 既為“閒情” 所苦，又以無悔的口吻宣稱“不辭鏡裡朱顏瘦”，往復盤旋，委婉盡致。
李煜的《虞美人》（春花秋月），以恆久的自然，與短促無常的人事一次次對比，抒寫深悲積恨，如陳廷焯所說“嗚咽纏綿，滿紙血淚”（《雲韶集》卷一）。《浪淘沙》（簾外雨潺潺）寫五更夢迴後的意念活動，幽怨纏綿。
《烏夜啼》雲：“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”避實就虛，攝盡悽婉之神。又以“剪不斷，理還亂”的麻絲喻愁，欲言難言，真是腸迴心倒，纏綿之至。
境界較為開闊而又有深厚纏綿的情致，正是南唐詞的優長。
基本差不錯。有相同的地方，也有不同之處。花間詞也就起源於這一時期。晚唐五代衰亂，一般文化學術日形萎弱，但適應女樂聲伎的詞，在部分地區城市商業經濟發展的基礎上，卻獲得了繁衍的機運。
尤其是五代十國，南方形成幾個較為安定的割據政權。割據者既無統一全國的實力與雄心，又無勵精圖治的長遠打算，苟且偷安，藉聲色和豔詞消遣，在西蜀和南唐形成兩個詞的中心。 西蜀立國較早，收容了不少北方避亂文人。
前蜀王衍、後蜀孟昶，皆溺於聲色。君臣縱情遊樂，詞曲豔發，故詞壇興盛也早於南唐。 後蜀趙崇祚，於廣政三年（940）編成《花間集》十卷，選錄18位“詩客曲子詞”，凡500首。作者中溫庭筠、皇甫松生活於晚唐，未入五代。
孫光憲仕於荊南，和凝仕於後晉，其餘仕於西蜀。 《花間集》是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在格律方面的規範化，標誌著文辭、風格、意境上詞性特徵的進一步確立，以其作為詞的集合體與文字範例的性質，奠定了以後詞體發展的基礎。
歐陽炯在《花間集序》中描述西蜀詞人的創作情景：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。 不無情絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之倡風。
”在這種生活背景和文藝風氣下從事創作，所寫的是供歌筵酒席演唱的側豔之詞，自然是縟採輕豔，綺靡溫馥。花間詞把視野完全轉向裙裾脂粉，花柳風月，寫女性的姿色和生活情狀，特別是她們的內心生活。言情不離傷春傷別，場景無非洞房密室、歌筵酒席、芳園曲徑。
此外，雖也寫郊遊中的男女邂逅，女道士的春懷，宮女的幽怨等等，但中心仍然是男女情愛。與這種情調相適應，在藝術上則是文采繁華，輕柔豔麗。所謂“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁衣剪葉，奪春豔以爭鮮”（《花間集序》）。
崇尚雕飾，追求婉媚，充溢著脂香膩粉的氣味。儘管花間詞的具體作家之間互有差異，但在總體上有其一致性。 從生活實感出發，抒寫心底的深哀巨痛。“流水落花春去也”，美好的東西總是不能長在；“別時容易見時難”，又擴充套件為一種普遍的人生體驗。
也是寄慨極深、概括面極廣，能引起普遍的共鳴。 南唐詞在境界和氣象方面做出了較大的開拓，而風格上卻情致纏綿。馮延巳的《鵲踏枝》（誰道閒情），愁鬱之中，屢屢掙紥，而又難以排遣。 既為“閒情” 所苦，又以無悔的口吻宣稱“不辭鏡裡朱顏瘦”，往復盤旋，委婉盡致。
李煜的《虞美人》（春花秋月），以恆久的自然，與短促無常的人事一次次對比，抒寫深悲積恨，如陳廷焯所說“嗚咽纏綿，滿紙血淚”（《雲韶集》卷一）。《浪淘沙》（簾外雨潺潺）寫五更夢迴後的意念活動，幽怨纏綿。
《烏夜啼》雲：“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”避實就虛，攝盡悽婉之神。又以“剪不斷，理還亂”的麻絲喻愁，欲言難言，真是腸迴心倒，纏綿之至。
境界較為開闊而又有深厚纏綿的情致，正是南唐詞的優長。