1. 水至平而邪者取法，鏡至明而醜者無怒 三國志
2. 不看人行事 俄羅斯
3. 讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層 西塞羅
4. 水雖平，必有被;衡雖正，必有差
5. 公正是施政的目的 丹笛福
6. 我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正 無名氏
7. 做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜 阿拉伯
8. 公其心，萬善出 明方孝孺
9. 言非法度不出口，行非公道不萌於心 唐楊炯
10. 公之為言，公正無私也 漢班固
11. 一碗水端平
12. 手抹桌子一字平
13. 公買公賣，童叟無欺
14. 人平不語，水平不流 宋釋惟白
15. 平出於公，公出於道 呂氏春秋
16. 正直者，順道而行，順理而言，公平無私 漢韓嬰
17. 理國要道，在於公平正直 唐吳兢
18. 一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧 柏拉圖
19. 力量來自公正 林肯
20. 以至公無私之心，行正大光明之事 明呂坤
21. 公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到 比奇科默
22. 大明無私照，至公無私親 唐張蘊古
23. 公者明，無私者正 黃帝經
24. 公生明，偏生暗 荀子
25. 虛榮告訴人們什麼是榮譽;良心告訴人們什麼是公正 蘭多
8個金幣的故事
約克和湯姆結對旅遊。約克帶了3塊餅，湯姆帶了5塊餅。有一個路人路過，路人餓了。約克和湯姆邀請他一起吃飯。約克、湯姆和路人將8塊餅全部吃完。吃完飯後，路人感謝他們的午餐，給了他們8個金幣。約克和湯姆為這8個金幣的分配展開了爭執。湯姆說：“我帶了5塊餅，理應我得5個金幣，你得3個金幣。”約克不同意：“既然我們在一起吃這8塊餅，理應平分這8個金幣。” 約克堅持認為每人各4塊金幣。
為此，約克找到公正的夏普里。夏普里說：“孩子，湯姆給你3個金幣，因為你們是朋友，你應該接受它；如果你要公正的話，那麼我告訴你，公正的分法是，你應當得到1個金幣，而你的朋友湯姆應當得到7個金幣。”約克不理解。
夏普里說：“是這樣的，孩子。你們3人吃了8塊餅，你吃了其中的1/3，即8/3塊，路人吃了你帶的餅中的3-8/3=1/3；湯姆也吃了8/3，路人吃了他帶的餅中的5-8/3=7/3。這樣，路人所吃的8/3塊餅中，有你的1/3，湯姆的7/3。路人所吃的餅中，屬於湯姆的是屬於你的的7倍。因此，對於這8個金幣，公平的分法是：你得1個金幣，湯姆得7個金幣。你看有沒有道理？”
在這個故事中，我們看到，夏普里所提出的對金幣的“公平的”分法，遵循的原則是：所得與自己的貢獻相等。 這就是夏普里值的意思。
故事二
所羅門的智慧
所羅門是歷史上以色列國的國王。
據傳說，有兩個婦人爭奪一個孩子，讓所羅門王來裁決。所羅門王說：“既然你們都說，孩子是自己的，然而你們均沒有足夠的證據證明孩子確實是自己的， 那麼就將孩子劈成兩半，你們一人一半，這樣不就公平了？”所羅門的話是嚴肅的。此時，所羅門的手下要執行所羅門的命令。其中一個婦人同意這個分法，認為所羅門王英明；而另一個婦人大哭，說： “親愛的所羅門王，我不要孩子了。整個孩子歸她吧。”此時，所羅門對大哭的婦人說：“你才是孩子的母親。母親是愛孩子的，寧願不要孩子，也不要孩子死啊。”所羅門命令手下把那個爭孩子的假母親抓了起來，重重懲罰。
這裡，結果是公平的——孩子歸他的母親，而獲得這個結果的方式則是充滿智慧的。
所羅門王所用的策略是不可重複的，這隻有在特殊情況下才能得到：那兩個婦人均是在不知道所羅門王的真正意圖的情況下表達出自己的偏好的：真母親首先希望孩子活著，其次才是孩子回到自己的身邊；假母親首先關心的是不要輸掉官司，孩子的歸屬是次要的。
我們看到，這裡的公平的分配不是指平均的分配，也不是雙方均滿意的分配，而是合理的分配。
1. 水至平而邪者取法，鏡至明而醜者無怒 三國志
2. 不看人行事 俄羅斯
3. 讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層 西塞羅
4. 水雖平，必有被;衡雖正，必有差
5. 公正是施政的目的 丹笛福
6. 我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正 無名氏
7. 做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜 阿拉伯
8. 公其心，萬善出 明方孝孺
9. 言非法度不出口，行非公道不萌於心 唐楊炯
10. 公之為言，公正無私也 漢班固
11. 一碗水端平
12. 手抹桌子一字平
13. 公買公賣，童叟無欺
14. 人平不語，水平不流 宋釋惟白
15. 平出於公，公出於道 呂氏春秋
16. 正直者，順道而行，順理而言，公平無私 漢韓嬰
17. 理國要道，在於公平正直 唐吳兢
18. 一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧 柏拉圖
19. 力量來自公正 林肯
20. 以至公無私之心，行正大光明之事 明呂坤
21. 公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到 比奇科默
22. 大明無私照，至公無私親 唐張蘊古
23. 公者明，無私者正 黃帝經
24. 公生明，偏生暗 荀子
25. 虛榮告訴人們什麼是榮譽;良心告訴人們什麼是公正 蘭多
8個金幣的故事
約克和湯姆結對旅遊。約克帶了3塊餅，湯姆帶了5塊餅。有一個路人路過，路人餓了。約克和湯姆邀請他一起吃飯。約克、湯姆和路人將8塊餅全部吃完。吃完飯後，路人感謝他們的午餐，給了他們8個金幣。約克和湯姆為這8個金幣的分配展開了爭執。湯姆說：“我帶了5塊餅，理應我得5個金幣，你得3個金幣。”約克不同意：“既然我們在一起吃這8塊餅，理應平分這8個金幣。” 約克堅持認為每人各4塊金幣。
為此，約克找到公正的夏普里。夏普里說：“孩子，湯姆給你3個金幣，因為你們是朋友，你應該接受它；如果你要公正的話，那麼我告訴你，公正的分法是，你應當得到1個金幣，而你的朋友湯姆應當得到7個金幣。”約克不理解。
夏普里說：“是這樣的，孩子。你們3人吃了8塊餅，你吃了其中的1/3，即8/3塊，路人吃了你帶的餅中的3-8/3=1/3；湯姆也吃了8/3，路人吃了他帶的餅中的5-8/3=7/3。這樣，路人所吃的8/3塊餅中，有你的1/3，湯姆的7/3。路人所吃的餅中，屬於湯姆的是屬於你的的7倍。因此，對於這8個金幣，公平的分法是：你得1個金幣，湯姆得7個金幣。你看有沒有道理？”
在這個故事中，我們看到，夏普里所提出的對金幣的“公平的”分法，遵循的原則是：所得與自己的貢獻相等。 這就是夏普里值的意思。
故事二
所羅門的智慧
所羅門是歷史上以色列國的國王。
據傳說，有兩個婦人爭奪一個孩子，讓所羅門王來裁決。所羅門王說：“既然你們都說，孩子是自己的，然而你們均沒有足夠的證據證明孩子確實是自己的， 那麼就將孩子劈成兩半，你們一人一半，這樣不就公平了？”所羅門的話是嚴肅的。此時，所羅門的手下要執行所羅門的命令。其中一個婦人同意這個分法，認為所羅門王英明；而另一個婦人大哭，說： “親愛的所羅門王，我不要孩子了。整個孩子歸她吧。”此時，所羅門對大哭的婦人說：“你才是孩子的母親。母親是愛孩子的，寧願不要孩子，也不要孩子死啊。”所羅門命令手下把那個爭孩子的假母親抓了起來，重重懲罰。
這裡，結果是公平的——孩子歸他的母親，而獲得這個結果的方式則是充滿智慧的。
所羅門王所用的策略是不可重複的，這隻有在特殊情況下才能得到：那兩個婦人均是在不知道所羅門王的真正意圖的情況下表達出自己的偏好的：真母親首先希望孩子活著，其次才是孩子回到自己的身邊；假母親首先關心的是不要輸掉官司，孩子的歸屬是次要的。
我們看到，這裡的公平的分配不是指平均的分配，也不是雙方均滿意的分配，而是合理的分配。