沒必要，就像亂世率先稱帝的容易授人以柄被群毆，弄死周天子好處除了顯得你有能耐就全是壞處，反正留著也翻不起什麼浪又何必惹一身腥。跟以前的日本天皇一樣，可以殺但沒必要，畢竟名義上天皇還是老大

我想，三國時期的袁術率先稱帝可以解釋這一問題。

當你沒有實力碾壓群雄的時候，稱帝或者說直接滅周天子只會使自己成為眾矢之的，結果只有速亡。

朱元璋的“高築牆，廣積糧，緩稱王”也可以作為註腳。

不過這一問題具體到春秋和戰國又有所不同。

春秋時期，諸侯們還是認可週天子的天下共主地位的，所以只有爭霸之戰，鮮有滅國之戰。

而霸主的特點就是“尊王攘夷”，以周天子的名義號令諸侯。

戰國以三家分晉開端，從此周天子連名義上的權威也不復存在，諸侯紛紛稱王，在名義上開始與周天子平起平坐。

公元前256年，秦國滅東周，此時距秦滅六國一統天下尚有35年，但秦國的實力已經完全凌駕於六國之上，自然不必在保留周天子這一名號了。

他們運用"挾天子以令諸侯"的策略，將周天子拉下馬，那這一策略就無法用了。滅東周會令自己成為眾矢之的，成為眾人的敵人，得不償失，而"挾天子以令諸侯"則可為自己謀求最大的利益，趁機發展狀大自己。

《春秋戰國為什麼沒有人滅周天子稱帝》:

豈會不想？否則楚莊王也不會問鼎之輕重。春秋五霸戰國七雄紛紛爭霸兼併，戰火連天，血流不止了。

一切皆為站在那至高無上的位置上享受萬人敬仰，諸侯臣服的無上榮光，皆為體驗天下人生殺予奪，一切由心的無上快感。皆為能夠坐擁一切，享受一切，體會世間一切。

從法理，道德上佔不住腳，無法贏得手下人，以及天下諸侯認同，贏糧景從，不說其沒有可能成功，就算成功，也讓手下人，天下不滿，看不起他，紛紛效仿，後患太大，

就如魏晉南北朝，與五代十國，其之國祚短暫，何嘗不就是因此道德缺失，唯憑實力，人們不再考慮其它，否無顧忌，只要兵強馬壯，即可得天下。

再不是才開始就被反對其，想要吞併其，對其不滿的人找到藉口，將其除掉，吞併，取而代之。

除非其之實力夠強，能鎮壓這些，不怕此。否則那其只有完了，這不可能。

不然春秋戰國也不會存在存在七百年了。

而其實力行嗎？周天子又不是傻子，所分諸國雖大小不一，但同一階級，級別也不只一個，縱你強，也相比其它人強的有限，如此你又如何滅，稱帝？

即使稱也不過還是一國之帝，人家和你差不多又豈會服你。你稱人家也可稱，你稱人家拿你沒辦法，人家稱你也拿其沒辦法。如此又有什麼意義？不過換個名而已。

至於在不能滅其它國，在這種情況下還想稱帝，滅周天子，不過是給其它人藉口，讓人家聯合起來收拾其吧了。

也正因此其不可能，其最多拉周天子大旗。找藉口，通過當霸主來獲取自己想要一切吧了。

倒是想啊，可惜沒有那個實力。

春秋戰國是禮崩樂壞的時代，周武王當年建立起來的制度被諸侯越來越多的踐踏，平王東遷之後，周的威信每況愈下，鄭伯還曾經和周天子打了一仗，手下的武將把周天子射傷了，鄭國的軍隊跑到王幾之地搶了麥子周天子也沒什麼辦法，這一下，一貫把周天子奉為神明的諸侯看明白了，原來不過如此，和我一樣嗎，或許我也可以取而代之，於是諸侯混戰，搶奪地盤，周天子不能制止。

但是諸侯還是不能自立為王取代周天子，這是為什麼呢？

第一，大家都有這個野心，但是如果你付諸行動就會比別人高一等，別的諸侯是咽不下這口氣的，怎麼容許你在我們之上呢，大家就只好聯手攻擊你自己，把戰火引到自己的國家實在是不明智，最好的辦法就是尊王攘夷，讓自己站在道德的制高點，我站起來說大家都得尊敬天子，但是是我替周天子發號施令，所以你們尊敬周天子就是尊敬我，這就是春秋五霸存在的原因。

第二，還是實力不夠強大，春秋戰國時期，大國林立，彼此制衡，誰也沒有高出別人很高一截。秦晉楚齊等等大國實力都很強大，誰也不能吞併對方，不能消滅對方的有生力量佔領對方的地盤，那僅僅得到一個虛名也沒什麼意義。

第三，當時大家對於周王室還是有感情的，武王伐紂，建立分封禮樂制度，在大家的心目中周武王就是聖人，為大家做了這麼多好事怎麼能夠推翻周王朝呢？