很同意您的覌點！

文化時期的制玉玉料，一般來自本地玉料，由於地域的限制，及古代先民的交通不便，資訊封閉，所以只能採用本地玉料製作玉器。

所以就形成了各各地域獨特的地域文化，及各種玉料做的，各種不相同的玉器作品！

這個觀點是有充分說服力的。紅山文化與良渚文化年代大致相當，但一個在北方，一個在南方，其玉器造型，工藝卻存在明顯地域差別！稍晚一點的龍山文化在上述兩地中間，其玉器造型與兩地同樣存在差異。玉器造型及工藝特徵反映了一定地域的政治文化經濟狀況和民俗特點！玉材基本屬就地取材，《山海經》載產玉地達兩百多種，只是後來優質玉礦凸顯，如和田玉，岫巖玉，藍田玉，獨山玉被大量開發，而本地玉便逐漸被淘汰。

周禮曰:玉多則重，石多則輕:玉方寸重七兩，石方寸重六兩。:這是古人在當時歷史侷限性下對玉的理解。古代玉器是古老的中華文明組成部分，具有豐富的文化內涵玉器的研究，不僅對我們瞭解古代人類的物質文化成就，而且能夠使我們透過這些古老遺產的結晶上，透視到古代人們的社會心理意識形態等方面情況。古玉的研究也是文物和考古學研究的重要組成部分。中國古代玉礦蘊藏豐富，產地甚多僅在先秦典籍:山海經:中提到就有一二百處如:和闐玉:岫巖玉:紅山文化玉器主要就是採用岫巖玉。:南陽玉:在安陽殷墟的玉器中屢屢發現以南陽玉為要玉料。:藍田玉:酒泉玉:密縣玉:淅川玉:翡翠:以上8種玉材還只是在中國久負盛譽，其實玉料產地遠遠不止這幾處，尤其是史前時期制玉多為就地取材。或因時代久遠或因史書缺載，或因礦盡停產，被歷史所湮沒，而其質料來源卻始終爭議不下。如:崧澤文化:出土大量玉器其質料來源，後經同濟大學:董榮鑫:先生調查研究後指出:崧澤文化玉器的原料使用的軟，硬玉在崧澤附近幾公里到數十公里:。因此可以確定:菘澤文化:玉器原料系因地制宜，就地取材的。揭開了一個長期以來爭執不下的歷史之謎。從而佐證了文化時期玉器的玉材多為就地取材，因地制宜。個人認識僅供參考。謝謝編輯！！

贊同您的說法。

搞創作古人和今人是一樣的，靠的是文化底蘊和個人閱歷來充實而創作的，古人所接觸的文化和當時的自然條件也就決定了他們的創作靈感方向和也思維模式，再有一個方向就是不同時期的崇拜，個人崇拜不同也造就了不同時期的特定作品。

今時之人視野開拓，工具技術先進，反而因為複雜多變性的文化風格讓創作失去了本心和初衷，反而比不上古人單純的文化底蘊下的創作了，所以玉器創作我認為除了文化基礎以外，還要雕刻師保留初心，堅持自己的風格，只有沉下心來去學習，才能創作出震驚世人的佳作。

文化期玉器最有代表的是紅山文化、良渚文化、龍山文化和齊家文化等。基本上都是當地的玉料，業內人士稱為地方玉。紅山文化以岫巖玉為主，良渚文化玉以浙江玉料，基本已經失傳。龍山文化玉料有的材質石灰岩質和玉髓等地方玉料。齊家文化的玉器有和田玉已經當地馬銜山玉料。

安徽省含山縣凌家灘村發現了凌家灘遺址，此遺址距今已經有約6000年曆史，凌家灘玉器也是重要文化期玉器。

紅山文化發源於東北西部，起始於五、六千年前的農業文明，是華夏文明最早的文化痕跡之一。分佈在東北西部的熱河地區，北起內蒙古中南部地區，南至河北北部，東達遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大淩河上游。紅山文化遺存最早發現於1921年。1935年對赤峰東郊紅山後遺址進行了發掘，1956年提出了紅山文化的命名。

良渚文化是一支分佈在中國東南地區太湖流域的新石器文化型別，代表遺址為良渚遺址，距今5300-4500年左右。良渚文化分佈的中心地區在太湖流域，而遺址分佈最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。

龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約新石器時代晚期的一類文化遺存。1928年的春天，考古學家吳金鼎在山東省濟南市歷城縣龍山鎮發現了舉世聞名的城子崖遺址。在此之後，考古學家們先後對城子崖遺址進行多次發掘，取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特徵的文化遺存。根據這些發現，考古學家把這些以黑陶為主要特徵的文化遺存命名為“龍山文化”。

圖1、2是凌家灘文化玉器 圖3、4是紅山文化玉器 圖5是良渚文化玉器

圖六是龍山文化玉器 圖7，8、9是齊家文化玉器