中央就是北斗七星。
具體看你要問什麼了,這首歌訣是出自古人對天象的研究, 如果從天象的角度去考慮,古人透過天象的研究,以北斗七星中心把我們可見的天空分為了四大天區,因為我們中國在北半球,在古人觀察天象的時候,面對的是南方,背靠的是北方,也就是通常我們所說的坐北朝南,同樣在天上看到的情形就是,南天區的星群組合起來樣子像朱雀(一種大鳥),北天區的星群呈現出龜蛇纏繞的影象,也就是我們所說的玄武,東邊的星群組合起來像青龍,西天區星群組合像白虎。通常也說前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎。中央就是北斗七星。這是第一種回答。還有第二種:由於中國術數學的發展,這首歌訣被運用在了堪輿中(也就是風水),因為中國古人崇尚天人合一(道家尤其注重)大到都城的選址,村落的選址,小到房屋的選址,墓穴的選址,甚至灶臺、床的朝向問題,都應用了這一原理,所以這個時候,除了前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎,中間的東西,就隨情況變化而變化了,可以說是,都城,村落,墓穴,灶臺,床等等等等了。。。。。
關於它們的真正含義更是鮮有人知,關於中間的神獸更為神秘。中國有上下5000年的歷史,我們的祖先透過研究各種天文地理、星宿季節,做出了這樣的風水總結,每個神獸都有極深的含義。當別人問你的時候,千萬不要說不知道。
首先我們來看一下這四隻神獸的方位講究,很多人說這是住宅風水的判斷依據:左邊的青龍一定要強於右邊的白虎;後方為玄武為退路,一定要穩住;前方為朱雀,一定要開闊。俗話說:只許青龍抬頭,不許白虎撐腰,用相生相剋的方法實現平衡相處,四種靈獸的形狀並非空穴來風。據《三輔圖》曰:“青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。”
從星宿來看:在遠古時代,古人講求天圓地方,他們把天分為東、西、南、北四宮,分別以青龍、白虎、朱雀、玄武為名,實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,以星宿成形的形狀命名。據《史記.天宮書》記載:東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。
從季節上來講:這四種靈獸稱為四靈之物,它們主管春夏秋冬四個季節,青龍代表萬物之靈氣、代表春意盎然、萬物復甦、生機勃勃;朱雀是一種會叫的靈獸,它屬火性,形體似鳳凰,屬於南方靈獸,代表夏天的炎熱;《風俗通義》雲:“虎者,陽物,百獸之長也,能執搏挫銳,噬食鬼魅。”白虎則代表秋天的落寞蕭瑟,按照十二主星宿中記載:“白虎凶神當堂坐,流年必然有災禍,不現內孝現外孝,否則流血難躲過。”玄武代表冬天的冷靜收斂,《楚辭補註》雲:“玄武為龜蛇,位在北方故曰玄,身有鱗甲故曰武。”
無論從哪個方面來看,它們中間的神獸一定是法力無邊、高於四周。封建時期的統治是“眾星拱月、四周相繞”,中間神獸的能力也不難想象有多強大!兩漢時期,四象演化成為道教所信奉的神靈,故而四象也隨即被稱為四靈,四靈已經不單純的是風水之說,隨後也被運用到了軍事戰鬥中,成為排兵佈陣的方點陣圖。據《瑞應圖》雲:“舜東巡狩,黃龍負圖,置舜前。”
根據相關史料記載,中間的神獸應為黃龍,黃龍在歷朝歷代的發展中不僅是地位的代表,更是權力的象徵。在5000年的封建歷史中,黃色是達官貴人專用顏色,龍則是至高無上的統治者的象徵!
關於黃龍的傳說數不勝數,最為流行的兩個:一是大禹在治水成功後,建立了夏朝,成為了開國君主,黃龍則是權威的象徵;二是有人說黃龍幫助黃帝打敗了蚩尤,它在這場戰爭功不可沒,成為了最強靈獸的代表。
“東之青龍,西之白虎,南之朱雀,北之玄武,中為蚯蚓、色黃。”這些資料驗證了中間的靈獸,它就是黃龍!無論哪種說法,都不能否認黃龍在悠久歷史中的地位,自古以來,龍是中華民族的圖騰,它位於中間的位置意味著可以統治一切、無所不能,也成為了很多人精神的寄託。
龍作為古代神話中的靈異動物,是祥瑞的象徵,而黃龍除了作為權利象徵,它的形狀、寓意和龍騰相似,清代袁枚則在《子不語》中寫到“雷雨晦冥,龍來哀號,聲若牛吼。”
黃龍可以騰雲駕霧、能大能小、能隱能現,其能力不言而喻!時至今日,很多人依然習慣用這五個靈獸占卜算卦、勘測風水,它們蘊含了古人的很多智慧,你可不要不知道這些常見的傳統知識。
中央就是北斗七星。
具體看你要問什麼了,這首歌訣是出自古人對天象的研究, 如果從天象的角度去考慮,古人透過天象的研究,以北斗七星中心把我們可見的天空分為了四大天區,因為我們中國在北半球,在古人觀察天象的時候,面對的是南方,背靠的是北方,也就是通常我們所說的坐北朝南,同樣在天上看到的情形就是,南天區的星群組合起來樣子像朱雀(一種大鳥),北天區的星群呈現出龜蛇纏繞的影象,也就是我們所說的玄武,東邊的星群組合起來像青龍,西天區星群組合像白虎。通常也說前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎。中央就是北斗七星。這是第一種回答。還有第二種:由於中國術數學的發展,這首歌訣被運用在了堪輿中(也就是風水),因為中國古人崇尚天人合一(道家尤其注重)大到都城的選址,村落的選址,小到房屋的選址,墓穴的選址,甚至灶臺、床的朝向問題,都應用了這一原理,所以這個時候,除了前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎,中間的東西,就隨情況變化而變化了,可以說是,都城,村落,墓穴,灶臺,床等等等等了。。。。。
拓展資料:關於它們的真正含義更是鮮有人知,關於中間的神獸更為神秘。中國有上下5000年的歷史,我們的祖先透過研究各種天文地理、星宿季節,做出了這樣的風水總結,每個神獸都有極深的含義。當別人問你的時候,千萬不要說不知道。
首先我們來看一下這四隻神獸的方位講究,很多人說這是住宅風水的判斷依據:左邊的青龍一定要強於右邊的白虎;後方為玄武為退路,一定要穩住;前方為朱雀,一定要開闊。俗話說:只許青龍抬頭,不許白虎撐腰,用相生相剋的方法實現平衡相處,四種靈獸的形狀並非空穴來風。據《三輔圖》曰:“青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。”
從星宿來看:在遠古時代,古人講求天圓地方,他們把天分為東、西、南、北四宮,分別以青龍、白虎、朱雀、玄武為名,實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,以星宿成形的形狀命名。據《史記.天宮書》記載:東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。
從季節上來講:這四種靈獸稱為四靈之物,它們主管春夏秋冬四個季節,青龍代表萬物之靈氣、代表春意盎然、萬物復甦、生機勃勃;朱雀是一種會叫的靈獸,它屬火性,形體似鳳凰,屬於南方靈獸,代表夏天的炎熱;《風俗通義》雲:“虎者,陽物,百獸之長也,能執搏挫銳,噬食鬼魅。”白虎則代表秋天的落寞蕭瑟,按照十二主星宿中記載:“白虎凶神當堂坐,流年必然有災禍,不現內孝現外孝,否則流血難躲過。”玄武代表冬天的冷靜收斂,《楚辭補註》雲:“玄武為龜蛇,位在北方故曰玄,身有鱗甲故曰武。”
無論從哪個方面來看,它們中間的神獸一定是法力無邊、高於四周。封建時期的統治是“眾星拱月、四周相繞”,中間神獸的能力也不難想象有多強大!兩漢時期,四象演化成為道教所信奉的神靈,故而四象也隨即被稱為四靈,四靈已經不單純的是風水之說,隨後也被運用到了軍事戰鬥中,成為排兵佈陣的方點陣圖。據《瑞應圖》雲:“舜東巡狩,黃龍負圖,置舜前。”
根據相關史料記載,中間的神獸應為黃龍,黃龍在歷朝歷代的發展中不僅是地位的代表,更是權力的象徵。在5000年的封建歷史中,黃色是達官貴人專用顏色,龍則是至高無上的統治者的象徵!
關於黃龍的傳說數不勝數,最為流行的兩個:一是大禹在治水成功後,建立了夏朝,成為了開國君主,黃龍則是權威的象徵;二是有人說黃龍幫助黃帝打敗了蚩尤,它在這場戰爭功不可沒,成為了最強靈獸的代表。
“東之青龍,西之白虎,南之朱雀,北之玄武,中為蚯蚓、色黃。”這些資料驗證了中間的靈獸,它就是黃龍!無論哪種說法,都不能否認黃龍在悠久歷史中的地位,自古以來,龍是中華民族的圖騰,它位於中間的位置意味著可以統治一切、無所不能,也成為了很多人精神的寄託。
龍作為古代神話中的靈異動物,是祥瑞的象徵,而黃龍除了作為權利象徵,它的形狀、寓意和龍騰相似,清代袁枚則在《子不語》中寫到“雷雨晦冥,龍來哀號,聲若牛吼。”
黃龍可以騰雲駕霧、能大能小、能隱能現,其能力不言而喻!時至今日,很多人依然習慣用這五個靈獸占卜算卦、勘測風水,它們蘊含了古人的很多智慧,你可不要不知道這些常見的傳統知識。