知道嗎，我知道這塊肉並不存在。我知道，當我把它送入嘴裡時，母體就告訴我的腦子說這東西既多汁又可口……

塞弗已經厭倦了錫安惡劣的生活條件。別說多汁鮮美的牛扒，老鼠扒都難得吃上一回。另一方面，他認定人類必敗，母體永續，與其追求痛苦的真實，不如在虛幻之中舒舒服服過上幾十年。

於是又引出了一個問題。人類到底在追求什麼呢？任何層次的需求，其滿足方式都必須經過直接的感官刺激，才能在大腦裡引起化學反應，產生正面情緒。打個比方，賺了一個小目標會收穫自我認同感對吧，那你怎麼知道自己賺了一個億呢？還不是透過聽覺（財務電話告知）或視覺（檢視賬單）以及味覺、觸覺（吃好喝好住好）。

甚至不需要母體，現在的技術就能部分地模擬直覺。如電影《私人訂製》，客戶被一群專業演員逗得團團轉，明明是失意中年，卻把自己當成了大領導。

當然，演員再專業，客戶的理智仍然會提醒他“這不是真的”。母體的厲害之處在於，大多數人連知道真相的機會都沒有，或者已經知道了還能透過抹除記憶讓他不知道。

換言之，追求“真實”的成就和追求“模擬”的成就，對於不知真相的個體來說有什麼區別呢？塞弗認為唯一的區別在於後者成本更低。

然而，以墨菲斯為首的起義軍認為區別不止於此。他們要麼受過訓練，要麼有些天賦，能察覺虛擬世界的荒謬之處。就算抹除了關於真相的記憶重回母體，他們也會像Neo一樣遭到虛無感的侵襲，一生不得安寧。

綜上，塞弗叛變的根本原因是他沒有分辨虛擬和真實的天賦，或者天賦不夠強，不足以讓他在虛擬世界中感受到Neo那樣的痛苦。