古代房屋蓋成後酬謝土神的一種祭祀形式。
建築全部竣工之後,擇日舉行謝土儀式,屆時由泥水匠取前日“篩圓”之銅錢及糧米若干,撒放於裡面四方,邊撒邊念吉語:
“此是我造聽我斷:一、要人丁千萬口 二、要財寶自盈豐 三、要子孫螽斯盛 四、要頭角倍崢嶸五、要登科及第早 六、要牛馬自成群 七、要南北山府庫 八、要壽命好延長 九、要家資石崇富 十、要貴顯永無疆”
“一散東方甲乙木,代代子孫食皇祿;
二散西方庚辛金,代代子孫斗量金;
三散南方丙丁火,代代子孫早登科
四散北方壬癸水,代代子孫大富貴;
五散中央戊己土,代代子孫壽比彭祖;”
是日主人備辦三牲果合酒孝敬土地公,並在大廳左壁上方貼鏡圖,以黃色紙作底,再於紙的東、西、南、北中貼上青、白、紅、綠、黑色紙條,以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。然後再貼剪刀、尺和鏡臺的剪紙圖案,意為敬謝五方神聖,然後由主人焚香鳴鞭炮燒金紙,以謝五方土地和五方神聖在建屋期間的庇佑幫助,並祈請日後繼續庇佑闔第平安事業興旺。舊俗無謝土則不能敲鑼打鼓。
新屋落成之後,家人擇吉喬遷新居,親友送禮祝賀,一般以燭炮為儀。以及喜幛、傢俱衣飾等等,舊俗不送鍾,(因為送鍾與送終諧音)。
有的喬遷與謝土一併舉行,主人備辦三牲筵碗敬奉土地公、地基主和當境神,告以弟子遷入新居,祈求保庇平安順舒。更隆重的一併舉行謝天儀式,在廳口擺天公壇,設天公神位掛天公燈,備辦三牲果合筵席奉敬,主人拜謝天公及諸神禮畢,引諸親友參觀新居各種設施,然後宴請來客,賓主盡歡。
喬遷往往在凌晨舉行,先搬一窩雞母雞仔以及搖籃轎車椅,以象徵遷入新居後人丁興旺,百業發達,其它傢俱才陸續搬去,再舉行酬神諸儀式,較重視者也有演“嘉禮戲”以酬神.
安葬之後三天或七天,孝男及近親須備牲禮至墓地祭祀,稱為「收灰」亦稱為「謝土」。
古代房屋蓋成後酬謝土神的一種祭祀形式。
建築全部竣工之後,擇日舉行謝土儀式,屆時由泥水匠取前日“篩圓”之銅錢及糧米若干,撒放於裡面四方,邊撒邊念吉語:
“此是我造聽我斷:一、要人丁千萬口 二、要財寶自盈豐 三、要子孫螽斯盛 四、要頭角倍崢嶸五、要登科及第早 六、要牛馬自成群 七、要南北山府庫 八、要壽命好延長 九、要家資石崇富 十、要貴顯永無疆”
“一散東方甲乙木,代代子孫食皇祿;
二散西方庚辛金,代代子孫斗量金;
三散南方丙丁火,代代子孫早登科
四散北方壬癸水,代代子孫大富貴;
五散中央戊己土,代代子孫壽比彭祖;”
是日主人備辦三牲果合酒孝敬土地公,並在大廳左壁上方貼鏡圖,以黃色紙作底,再於紙的東、西、南、北中貼上青、白、紅、綠、黑色紙條,以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。然後再貼剪刀、尺和鏡臺的剪紙圖案,意為敬謝五方神聖,然後由主人焚香鳴鞭炮燒金紙,以謝五方土地和五方神聖在建屋期間的庇佑幫助,並祈請日後繼續庇佑闔第平安事業興旺。舊俗無謝土則不能敲鑼打鼓。
新屋落成之後,家人擇吉喬遷新居,親友送禮祝賀,一般以燭炮為儀。以及喜幛、傢俱衣飾等等,舊俗不送鍾,(因為送鍾與送終諧音)。
有的喬遷與謝土一併舉行,主人備辦三牲筵碗敬奉土地公、地基主和當境神,告以弟子遷入新居,祈求保庇平安順舒。更隆重的一併舉行謝天儀式,在廳口擺天公壇,設天公神位掛天公燈,備辦三牲果合筵席奉敬,主人拜謝天公及諸神禮畢,引諸親友參觀新居各種設施,然後宴請來客,賓主盡歡。
喬遷往往在凌晨舉行,先搬一窩雞母雞仔以及搖籃轎車椅,以象徵遷入新居後人丁興旺,百業發達,其它傢俱才陸續搬去,再舉行酬神諸儀式,較重視者也有演“嘉禮戲”以酬神.
安葬之後三天或七天,孝男及近親須備牲禮至墓地祭祀,稱為「收灰」亦稱為「謝土」。