納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。

晏幾道，1030~1106年，字叔原，號小山。北宋撫州臨川縣文港鄉(今屬南昌進賢)人 。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

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納蘭性德生平：

納蘭性德（1655年1月19日~1685年7月1日），字容若，號楞迦山人；原名納蘭成德，後避東宮太子諱，改名納蘭性德。父為當朝太傅大學士明珠，母為努爾哈赤十二子英親王阿濟格正妃之五女。十餘歲時與其表妹暗生情愫，無奈表妹被選秀女入宮，初戀草草收場。十九歲時，受父母之命娶妻盧氏，情投意合；三年後，盧氏卒於難產。性德難遣悲懷，作詩數十首以悼亡婦。二十六歲娶妻官氏，其間與漢女沈宛一見鍾情，甘冒忤逆不孝之罪納之為妾；終不得入門，後沈宛日久積鬱，隱瞞身懷六甲之情離性德而去。次年，性德卒於寒疾，終年三十一歲。恩師徐乾學為之擬作墓誌銘。

《飲水集》的由來：

《飲水集》，原名《側帽集》。“側帽”一詞源自於一典故：北魏年間，一美男子名曰獨孤信，因其貌美而常被人模仿。一日，為趕在城門關閉前回來，策馬飛奔，因而帽子微側。不料翌日，城中男子多以側帽仿之。《側帽集》因此得名。然則，世事變遷，待到此冊整理完畢，性德已是身染沉痾孤家寡人，側帽不再，人生八苦：生、老、病、死、冤家會、愛別離、求不得、煩惱積盛，都已經體會得差不多了。悵然回首，箇中滋味，如人飲水，冷暖自知。於是，改名《飲水集》。

晏幾道1038—1110 年，北宋詞人。字叔原，號小山，北宋臨川(今屬南昌進賢）人 。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

　　晏幾道一生疏狂磊落，縱弛不羈，曾為許田鎮監、開封府推官等小吏。他與蘇軾、黃庭堅先後同時，文章翰墨，自立規模。以《鷓鴣天》詞見稱於神宗，詞雲：“碧藕花開水殿涼，萬年枝上轉紅陽。昂平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御林。金掌露，玉爐香，歲華方黃聖恩長。皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴（ 紫薇郎君按：《宋史仁宗本紀》並無記載獄空事，據《宋會要輯稿》實為神宗朝事，此年小山四十五歲）。詞雖是應命之作，內容無甚可取，但作者的藝術才華於此可見。

　　小山身出高門，不慕勢利，黃庭堅稱他是“人傑”，也說他痴亦絕人：“仕官連蹇而不能一傍貴人之門，是一痴也。論文自有體，不肯作一新進士語，此又一痴也。費資千百萬，家人寒飢，而面有孺子之色，此又一痴也。人百負之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一痴也。”於此，足見小山之為人。小山孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據《硯北雜誌》雲：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”（按：當時蘇軾在京，正受帝、後賞識，遷中書舍人、翰林學士。）其高傲竟至此等程度。他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據《墨莊漫錄》雲“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調，頹瓢庶共操。朝盛負餘米，暮貯籍殘糟。倖免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應饕。世久稱原憲，人方逐子敖。願君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世疾俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。他存詩只數首，為“春風自是人間客，張主（亦作主張。）此依《江西詩徵》。）繁華得幾時？”（《與鄭介夫》）“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛。”（《題司馬長卿畫像》）都是寓意頗深之作。

　　他的詞風濃摯深婉，工於言情，與乃父齊名，世稱“二晏”。但當時及後世作者都對他評價很高，認為造詣在殊之上。“北宋晏小山工於言情，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步。”（《白雨齋詞話》）他的《小山詞》存詞二百多首，多為小令，其藝術造就也表現在這些小令方面。