一、區別：1、在宋詞發展史上，蘇軾和辛棄疾同被稱為豪放派詞人，蘇軾於花間詞、南唐詞及柳永以來一脈相承的婉約派外另開豪放詞派，並全面革新詞體，徹底打破了詞為“豔科”的局面；南宋詞人辛棄疾繼承之並將其推向高峰。蘇軾與辛棄疾同為豪放派的傑出代表。二人的豪放詞存在著許多相似點，但是也有許多不同之處，兩位詞人所處的時代、個人生活經歷不同，思想性格、藝術追求的差異，使蘇詞和辛詞表現出的豪放之氣風格迥異，蘇詞曠達，辛詞豪邁；形成了豪放詞的不同特色。2、 蘇軾，生活在經濟政治相對穩定的北宋年間，那時候的大宋，雖然沒有盛唐時的開闊豪邁，但在生活上也是比較優越的，當時的東京汴梁，是世界上輸得上的“國際化大都市”，從張擇端的《清明上河圖》中就可以看出一些跡象。蘇軾生活在這個時代，雖然他的官場總是不得志，後來還受牽於烏臺詩案，可他的生活還算過得去。當官也不小，湖州、蘇州、黃州、密州……中國的大好河山在他當官期間可沒少去。所以，在蘇軾的豪放中，經常看到的是對山河的歌詠，對人生的參悟，甚至密州出列，也是“左牽黃，右擎蒼”，愜意之極。蘇軾的豪放，在乎山水之間，是“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”。而辛棄疾，則生活在一個山河動盪，風雨飄搖的時代。南宋的小朝廷偏安一隅，苟且偷生，而我們的詞人又不巧滿腹的安邦之才，滿腔的愛國之恨。於是乎，辛棄疾只有投身於軍旅之中，“夢迴吹角連營”了。辛棄疾的豪放中，包含的不僅有氣吞萬里如虎的豪邁，也有著對金國的憎恨、對南宋的無奈。那麼，辛棄疾的詞中是不是就全都是金戈鐵馬，沙場點兵呢，也不盡然，《西江月》中也有“兩三個星天外，七八點雨山前”的閒適。3、他們處在不同的生活背景之下，自然有不同的思想意境。所謂“詩言志”，詞也一樣。正是一朝天子一朝臣，一代江山一代人，詞之品境無優劣，難能可貴是本真。二、人物簡介：1、蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵AVANCIER人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。2、辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，諡號“忠敏”。辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中[。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
一、區別：1、在宋詞發展史上，蘇軾和辛棄疾同被稱為豪放派詞人，蘇軾於花間詞、南唐詞及柳永以來一脈相承的婉約派外另開豪放詞派，並全面革新詞體，徹底打破了詞為“豔科”的局面；南宋詞人辛棄疾繼承之並將其推向高峰。蘇軾與辛棄疾同為豪放派的傑出代表。二人的豪放詞存在著許多相似點，但是也有許多不同之處，兩位詞人所處的時代、個人生活經歷不同，思想性格、藝術追求的差異，使蘇詞和辛詞表現出的豪放之氣風格迥異，蘇詞曠達，辛詞豪邁；形成了豪放詞的不同特色。2、 蘇軾，生活在經濟政治相對穩定的北宋年間，那時候的大宋，雖然沒有盛唐時的開闊豪邁，但在生活上也是比較優越的，當時的東京汴梁，是世界上輸得上的“國際化大都市”，從張擇端的《清明上河圖》中就可以看出一些跡象。蘇軾生活在這個時代，雖然他的官場總是不得志，後來還受牽於烏臺詩案，可他的生活還算過得去。當官也不小，湖州、蘇州、黃州、密州……中國的大好河山在他當官期間可沒少去。所以，在蘇軾的豪放中，經常看到的是對山河的歌詠，對人生的參悟，甚至密州出列，也是“左牽黃，右擎蒼”，愜意之極。蘇軾的豪放，在乎山水之間，是“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”。而辛棄疾，則生活在一個山河動盪，風雨飄搖的時代。南宋的小朝廷偏安一隅，苟且偷生，而我們的詞人又不巧滿腹的安邦之才，滿腔的愛國之恨。於是乎，辛棄疾只有投身於軍旅之中，“夢迴吹角連營”了。辛棄疾的豪放中，包含的不僅有氣吞萬里如虎的豪邁，也有著對金國的憎恨、對南宋的無奈。那麼，辛棄疾的詞中是不是就全都是金戈鐵馬，沙場點兵呢，也不盡然，《西江月》中也有“兩三個星天外，七八點雨山前”的閒適。3、他們處在不同的生活背景之下，自然有不同的思想意境。所謂“詩言志”，詞也一樣。正是一朝天子一朝臣，一代江山一代人，詞之品境無優劣，難能可貴是本真。二、人物簡介：1、蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵AVANCIER人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。2、辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，諡號“忠敏”。辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中[。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。