《鷓鴣天 元夕有所夢》。 “肥水東流無盡期，當初不合種相思。” 問世間，情為何物？如果情都是叫人生死相許的，就不會有那麼許多分分離離的悲苦，就不會有那麼許多相對無語的無奈。真正的情，應該是不論相隔多遠多久，不論有聲無聲，都時不時常從心裡深處湧起的，那一絲絲說不清楚、道不明白的眷念相思。它像風一樣侵入夢中，融合於這悠悠河水之中。那東流的河水不息不盡，情思亦就綿綿不絕。 所以才會有詞裡這“種相思”的“種”字。切切情思，正如同在心田裡種樹，它慢慢生根發芽，枝幹與時俱長，最後逐漸擴大。而“不合”二字，出語峭勁拗折，貌似悔種前緣，其實更有力地表現了情的真摯和刻骨鏤心的交匯。顧隨在《東坡詞說》曾說：“人有喪其愛子者 ，既哭之痛，不能自堪 ，遂引石孝友《西江月》詞句，指其子之棺而詈之曰：‘譬似當初沒你。’常人聞之，或謂其徹悟，識者聞之，以為悲痛之極致也”。“當初不合種相思”，正與顧隨之解相同。 “夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。” 這三四兩句切題內的“有所夢”，分寫夢中與夢醒。好不容易夢見了伊人，所見她的形象卻恍惚迷離，還不如旁邊的丹青圖畫所顯現的更為真切鮮明。遺憾的是，就是連這樣不甚真切的夢也都做不長，夢境迷濛中，忽然聽到山鳥的啼鳴聲，幻驚夢醒，遂使這“未比丹青見”的形象也無處尋覓。可以想象，詞人用情之深豈止在這個元宵之夜？就是在平常歲月，他也定然常想伊人，常品伊圖。 “春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。” 開春換歲，大地尚未盡綠，春寒料峭依然。年復一年，輾轉江湖，直到雙鬢斑斑如霜，縱有芳春可賞，其奈歲月蹉跎。兩句流水對，語取對照，造意奇絕。人的情感，是否會因為這年復一年的闊別而相忘於江湖呢？“別久不成悲”，不一定是因為遲鈍和麻木，而是對人生一切並不為自己所把握的認知體驗，這一段對沁心入骨的感情的抒寫，與杜牧《贈別二首》“多情卻似總無情”異曲同工。 “誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。” 紅蓮應指元宵燈節的花燈， 以歐陽修的《驀山溪 元夕》“ 剪紅蓮滿城開遍”，周邦彥的《解語花 元宵》“露浥紅蓮，燈市花相射”為證。“歲歲”照應了首句“無盡”。“沉吟”一詞則帶有低頭沉思默想的感性形象，頗有李商隱“月吟應覺月光寒”的意境。“各自知”，是說彼此都知道雙方在互相懷念，也是說這種兩地相思的溫馨痛苦只有彼此心知。在深沉刻至的“人間別久不成悲”句之後，這歇拍二句用“誰教” 提空而起，似問似慨，如泣如訴，詞的韻味既含蘊空靈，又悠長深厚。

賞析：這是作者在元夕夢見舊日情人，醒後所寫的一首懷念舊日戀人的一首情詞。上片寫夢前、夢後的感受。開端兩句以“肥水”起興，既點明當初相戀的地點，又以把相思如肥水悠悠狀的情態寫了出來；漫長歲月中的相思別恨重見無期猶如無語東流的肥水綿長而無期，對這種無期的無奈只有後悔當初不該有“不合種相思”，可見相思的真摯以及因之而造成的心靈上痛苦之深。這兩句與戴叔倫《湘南即事》：“沅湘日夜東流去，不為愁人住少時。”和魚玄機《江陵愁望寄自安》：“憶君心似西江水，日夜東流無歇時。”相似。“夢中”句寫夢中遺憾。離別太久，相會在現實中無法實現，只能求助於夢以期實現願望獲得心理上的安慰。可以說是一種缺失性心理體驗。但夢見的戀人面容還不如每日所看的畫像真切，況且平日對著思念的畫像不如真容真切呢。更無法忍受的是：連這不真切的夢也被山鳥驚醒，猶如蘇軾《水龍吟》：“夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起”，這無疑是在受傷的思念之心頭撒上 一把鹽。

下片寫夢後思念。想到從前芳華時未能歡聚，而如今已鬢髮如絲了，可見離別之久，思念之深啊。“人間”句與前面“夢中”兩句一樣用得是坳折筆法，如大智若愚一樣，多情反似無情了。江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣”，而悲到了極點，用“悲”字難以形容的程度時 ，就不再是悲了，猶如人狂喜時大笑嘎然而止時的那一剎那間的極端感受是不喜一樣。“不成悲”的背後正是刻骨銘心的思念之痛和那一片柔韌的痴情。末二句寫每當元宵燈節，又會不自覺地觸景生情，憶及芳華時的情形，而只能各自獨傷悲，表達了“不思量，自難忘。”、“每到春來，惆悵還依舊”、“小樓衝雨，幽恨兩人知”般的深深思念。

此詞用筆拗折，寓深悲於之中，詞境深遠，韻味悠長深厚，令人回味無窮。